Militia Christi

Întrebarea poate părea ciudată, dar există o părere din ce în ce mai mare că Iisus Hristos ar fi fost vegetarian, așa că un creștin se comportă cu adevărat corect atunci când se abține să mănânce carne. Din când în când, apar teorii interesante care urmăresc să le susțină autenticitatea cu citate biblice, dar, bine, știm că diavolul poate oricând să citeze din Biblie. Astfel, doar câteva citate nu sunt suficiente pentru a lua o decizie, trebuie să cunoaștem întreaga Scriptură, precum și contextul istorico-cultural din acea vreme. Pe baza acestora, putem decide dacă Fiul Omului a mâncat carne.

Presupusul vegetarianism al lui Isus este dedus din lucrarea unui anume Eusebios din Cezareea. Acest III. episcopul secolului a produs numeroase lucrări importante, deși teologia sa este oarecum diferită de cea adoptată astăzi (primul Sinod de la Niceea a fost necesar tocmai pentru a rezuma și a stabili în cele din urmă credințele de bază ale creștinismului). Nu trebuie confundat cu episcopul creștin timpuriu Eusebios din Nicomedia, care a fost marele apărător al arianismului care a provocat convocarea sinodului (arienii au negat divinitatea lui Iisus, inclusiv Trinitatea).

Una dintre lucrările lui Eusebios, Demonstratio Evangelica (Demonstratio Evangelica), conține indicații că apostolul Ioan nu a mâncat niciodată carne. Acest lucru se spune și despre Matei, și anume unul dintre părinții bisericii antice, Sfântul Clement din Alexandria, care a spus că Matei trăia din legume și nuci, în timp ce Sfântul Petru trăia din măsline și pâine. Ebioniții, o sectă creștină a evreilor care au apărut în primul secol, au trăit, de asemenea, o viață vegetariană. Învățăturile lor erau eretice, negând originea divină a lui Iisus și nașterea fecioară, dar au jucat un rol important, deoarece prin ele creștinismul a putut exercita o mare influență asupra islamului, deoarece Mahomed a devenit cunoscut prin intermediul ebioniților.

Învățătura lor și descrierea Evangheliilor în Isus este despre mâncarea cărnii. Trebuie menționat, totuși, că acestea sunt documente neautentificate, necanonizate, utilizate de un grup evreu. Acest lucru este important deoarece au trebuit să alinieze diferitele precepte ale religiei evreiești cu noua credință. Evreii încă îl așteaptă pe Mântuitor, dar ebioniții și-au dat seama că Iisus era.

Conform descrierilor lor, Isus a interzis jertfa, iar evreul însuși nu a mâncat carne la Paști. Aceasta este, de asemenea, punctul de vedere al creștinismului de astăzi, deoarece Hristos a postit și uneori s-a abținut să mănânce miel. Dar a mâncat și alteori?

Scrierile din care unii concluzionează că Isus s-a abținut de la mâncarea cărnii provin din scrieri apocrife. De exemplu, Vechea Evanghelie siriană afirmă că Isus a spus că ar trebui să ne abținem de la beție cu vin, să mâncăm carne care împovărează inima și să ne îngrijorăm despre lume. Dar nu este clar din context că este întotdeauna sau doar uneori și nici nu este un text canonizat.

Deci, întrucât numai Scriptura autentică, acceptată, poate fi examinată de un catolic atunci când răspunde la o astfel de întrebare, este mai bine să verificăm dacă există pasaje în Biblie care sugerează că Hristos a mâncat carne și atunci am putea discuta pe scurt dezbaterea.

Iisus a făcut un nou legământ cu oamenii, în care Petru i-a semnalat apostolului că toată mâncarea era curată, inclusiv animalele: „A văzut că cerurile erau deschise și de acolo a coborât pe pământ un fel de cearșaf de cele patru capete. Conținea tot felul de animale cu patru picioare și târâtoare și păsări cerești. „Pe el, Peter, ucide-l și mănâncă-l!”, A spus o voce. „Nu se poate pune problema, Doamne”, a spus Petru, „nu am mâncat niciodată ceva obișnuit sau necurat.” A doua oară glasul a spus: „Ceea ce a curățat Dumnezeu, nu-l vei considera necurat”.

După potop, Dumnezeu îi permite lui Noe să mănânce carne și în capitolul 14 din Romani citim că „cineva crede că poate mânca toate lucrurile, iar omul slab mănâncă din legume. Cel ce mănâncă să nu-l disprețuiască pe cel care nu mănâncă; și cel care mănâncă să nu judece pe cel care mănâncă, căci Dumnezeu l-a primit ”. Deci, poți mânca tot ceea ce confirmă afirmația lui Isus că nu ceea ce iese în gură devine necurat, ci ceea ce iese.

Este clar, deci, că Isus nu numai că a mâncat carne, dar Biblia afirmă în mod explicit că mâncarea cărnii nu este interzisă. Acest lucru, la rândul său, nu înseamnă că un creștin trebuie să mănânce carne! Viața fără carne are, de asemenea, mulți adepți printre creștini și, deoarece este necesar să mâncăm și să bem în așa fel încât să devenim gloria lui Dumnezeu, merită să luăm în considerare vegetarianismul.

Poziția creștină asupra vieții vegetariene

Pavel a scris că este bine să nu mâncați carne sau să beți vin. Într-o postare ulterioară despre poziția catolică privind alcoolul, vom vedea că acest lucru nu înseamnă că consumul de vin este rău. Așa cum stilul de viață Cölebsz nu este inferior căsătoriei (ambele sunt invitații la puritatea vieții), tot așa consumul de carne nu este mai păcătos decât a fi respins de cineva.

Cu toate acestea, există multe religii care interzic consumul de carne din recunoașterea clară că este asociată cu moartea. Animalul trebuie ucis pentru carnea sa și, din moment ce moartea este identificată de mulți cu suferință, pare îngrozitoare. Întrucât uciderea umană, neînfricată și fără tortură nu are loc astăzi peste tot, suntem de acord cu acest punct de vedere.

Islamul și religia evreiască interzic doar carnea de porc, dar budismul, hinduismul și sikhii resping complet tot felul de produse din carne. Dintre creștini, găsirea vegetarianismului este obligatorie, în special în rândul protestanților noi, și este tipică pentru unele secte ale adventiștilor și mormonilor. Dintre catolici, poate fi observat într-un mod organizat numai în ordinele monahale, în special în ordinele contemplative mai stricte, precum cartușii, carmeliții și trapanții.

Porunca care interzice uciderea nu înseamnă că trebuie să ne sacrificăm viața: Sfântul Ioan Botezătorul a purtat și păr de cămilă și chiar a mâncat lăcuste pentru a rămâne în viață, dar el nu a băut vin, de exemplu. Isus însuși a crescut pești pentru a hrăni bine mii și, evident, nu ar fi făcut-o ca vegetarian. De altfel, este interesant că, conform tradiției creștine, se așteaptă ca Anticristul însuși să fie vegetarian, el va reprezenta acest lucru, tocmai pentru că va încerca să pară uman și iubitor de animale, deoarece esența sa va fi ipocrizia.

Potrivit învățăturii catolice, putem mânca carne, dar trebuie să mulțumim pentru toată mâncarea și nu trebuie să o consumăm într-un mod scandalos. Este bine să încercăm să cumpărăm ouă de la păstrarea blândă, chiar și în magazin, și nu putem mânca carne cu o inimă bună, despre care știm că a provocat chinuri inutile unui animal. Dar dacă suntem vegetarieni este propria noastră decizie. Alimentația excesivă este cu siguranță mult mai proastă decât o dietă de grădinărit, erbivoră, dar moderarea este o virtute din toate punctele de vedere.

Cu toate acestea, nu este adevărat că Isus ar fi fost vegetarian sau ar fi cerut omului să facă acest lucru. Totuși, aici, ca în orice altceva, decizia ne revine.