Apoteoza florei

„Eu sunt ceremonia, sacrificiul, sacrificiul către strămoși, iarba vindecătoare și mantra transcendentală. Eu sunt untul, focul și ofranda. ” (Bhagavad-gita 9.16)

Imn pentru ierburi
(Rg-veda X. XCVII.)

1. Convoc o sută șapte specii de plante pământești,
Care s-au născut zeilor de trei ori mai devreme.

Iluminare
Doctorul vorbește primul. Plantele răsar din pământ, iar textul le numește nisipoase, maronii, făcând aluzie la relația metafizică dintre sol și plante. Cele o sută șapte specii de plante nu oferă o imagine completă, deoarece unitatea mistică a gândirii antice este 108. Prin urmare, putem adăuga fie Soma, regele plantelor, fie Necunoscutul, Dumnezeu ca fiind o sută și a opta, plantă „onorifică”. Conform cronologiei poemului, manifestarea florei a precedat apariția ființelor demigodice aparținând familiei umane.

2. O sută sunt corturile tale, mama mea, și mie de lăstari,
Acționezi cu multe sute de forțe pentru a-mi vindeca pacientul!

Iluminare
Natura feminină a plantelor este subliniată în poem, în conformitate cu vocația feminină de nutriție, vindecare și conservare a sănătății, comunicare energetică. În magia citirii, medicul se adresează ierburilor.

3. Bucură-te de plante, flori și fructe,
Chiar și ca armăsar câștigător, ei ne vor conduce spre succes.

Iluminare
Florile și fructele sunt adevăratele beneficii ale plantelor. Succesul nu este altceva decât mântuire, eliberare, iar menționarea cailor ne amintește de obținerea unor rezultate ale lumii. În ritul Vedelor, sacrificiul calului a jucat un rol decisiv, în primul rând în atingerea cerurilor.

4. Mama, planta mea, spune-mi o zeiță!
Dă-i omului meu un cal bun, vite și haine și sănătate!

Iluminare
Aici are loc apoteoza florei, întrucât, pe de o parte, medicul îi apropie subiectiv de om, pe de altă parte, îl înalță și ca o zeiță, iar apoi el imploră binecuvântări. Primele trei binecuvântări sunt salariul medicului, urmate de vindecare în a patra.

5. Smochinul sacru este casa ta, ardeiul este casa ta,
Salvând acest om aici, cu siguranță vei avea bunurile tale!

Iluminare
Smochinul sacru este un alt nume pentru asvattha (Ficus Religiosa), arborele de șist (Butea Frondosa) este un copac de frunze. Diferitele elemente de recuzită și ustensile ale victimelor protecției sunt realizate din acești copaci, motiv pentru care sunt numiți și protecția plantelor, deoarece reprezintă flora victimelor. A doua jumătate a poemului sugerează bunurile cadou oferite în schimbul vindecării.

6. Cine adună la fel de multe ierburi ca armata regală,
Doctorul care urmărește boala ucigașului de demoni este un astfel de sfânt om de știință.

Iluminare
Nu zeitățile medicului din ceruri, Asvini kumaras, ci medicul care învinge demonii bolii.

7. Călărie, soia, întărire și hrănire -
Îți voi da aceste ierburi, sănătatea ta se va întoarce!

Iluminare
Calul este un avantaj pe de o parte și unul dintre bunurile victimelor pe de altă parte. Soma este o plantă mitică, seva sa este presată, sacrificată și inclusă în rugăciuni.

8. Puterea ta vindecătoare se revarsă ca turme din padoc,
Au făcut o avere pentru mine și sănătate pentru omul meu.

9. Numele mamei tale este liniștitor, așa că tu ești vindecătorii.
Ești un palpitant în creștere, alungă boala!

Iluminare
Ameliorarea, restaurarea (iskrti) și vindecarea (niskrti) pot fi văzute ca fraze interesante, iar termenul original pentru pulsație este un râu sau un vas de sânge. Una dintre metodele de diagnostic ale medicinei ayurvedice este palparea. Un puls slab și slab este nesănătos, în timp ce „vasele de sânge înaripate” sau palpitările în creștere sunt semne de recuperare.

10. Ca hoți de padoc, ei depășesc toate obstacolele,
El va alunga ierburile, indiferent de capriciul tău.

11. Când iau planta care aduce alinare,
Sufletul bolii se estompează, deși anterior amenințat.

Iluminare
Vindecătorul ucide boala, mai precis spiritul, sufletul pentru a salva pacientul. Boala în cauză (jaksa) este un tip de boală pulmonară.

12. De la membru la membru, de la gust la gust, către cine se strecoară, iarba,
Ca un mediator teribil, el alungă o boală din ea.

Iluminare
Medierea este un termen politic care se referă la un al treilea partid puternic care acționează ca un judecător de pace între părțile disputate. Boala este rezultatul sănătății rupte, iar ierburile restabilesc echilibrul într-un mod lent, dar eficient de vindecare blândă.

13. Îndepărtați-vă de problemele pulmonare cu kingfishes și Jay,
Îndepărtează-te de furtuna de vânt și de furtuna îndepărtată!

Iluminare
În speranța unei recuperări rapide, medicul menționează cele mai rapide păsări care zboară. Pasărea Matthias sau Jay este notabilă pasăre de luptă, despre care se spune că nu ia apă din pământ, ci se hrănește numai cu picături de ploaie din nori de furtună.

14. Unul dintre voi îi protejează și îi susține pe ceilalți,
Pune-mi toate cuvintele împreună pentru a reuși!

Iluminare
Din nou, medicul apelează la plante și atrage atenția asupra contraindicațiilor, astfel încât efectele individuale să nu se anuleze reciproc.

15. Fructe și flori, fără fructe și fără flori,
Descendenții din Brhaspati, scapă-mă de necazuri!

Iluminare
Brhaspati este învățătorul zeilor, un înțelept primordial care supraveghează mantre, lecturi și vrăji.

16. Protejați-vă de blestem și de bucla Varunei,
Din cătușele morții lui Jama și boala păcatelor lui Deva.

Iluminare
Varuna este zeul apelor și al întunericului, cu ochiul său capturează oamenii în lumea interlopă, dar arma lui este, de asemenea, un simbol al capului apei și al altor boli. Jama este zeul morții, iar deva-păcatele sunt păcatele săvârșite de oameni împotriva zeilor, care aduc boli autorilor sau, în alte interpretări, păcatele comise de semizei împotriva oamenilor, care la rândul lor includ boli. Vezi X.109.1.

17. Ierburile descendente din cer au vorbit astfel:
„Prin a cărei existență trecem nu poate fi afectată!”

Iluminare
Puterea vindecătoare, dar și nutriția este cheia vieții și bunăstării, un fel de leac preventiv.

18. Dintre numeroasele sute de plante în formă și dominate de soma
Ești, văd, cel mai excelent: scrie pentru lipsă, o binecuvântare pentru inima sa.

Iluminare
Adresarea plantei utilizate în prezent.

19. Plante dominate de soma, descendenți ai Brhaspati
pe pamant! Dă-ți puterea acestei iarbe!

Iluminare
Adunarea forțelor de vindecare. Înainte de ceremonii, preotul își curăță ritual membrii corpului. Pentru a face acest lucru, el folosește apa (acsmana) pe care o colectează din cele șapte râuri sacre, deși, repetând o singură cerere de mantră, vizitează râurile în gând. Este similar cu această practică de a combina puterea de vindecare a mii de plante în planta folosită în prezent. A existat o chemare în trecut pentru a contracara contraindicația, iar acum medicul se roagă să se aplice principiul sinergiei, astfel încât efectele multor plante să fie concentrate.

20. Nu face rău colecționarului și pentru cine te colectez!
Bipedele și patrupedele ar trebui să rămână intacte!

Iluminare
Luarea vieții plantelor este, de asemenea, un păcat și, cu această rugăciune, medicul caută protecție împotriva consecințelor. El caută, de asemenea, protecție pentru el însuși, îngrijitorul său și membrii familiei sale (bipede) și bunurile sale (patrupeduri).

21. Cei care aud cuvântul meu aici și cei care sunt departe,
Adunați-vă și dați puterea acestei plante!

22. Ierburile împreună cu regele lor, Soma, spun:
"Cel care este tratat de un brahmana este purtat de el, O rege!"

Iluminare
Plantele vindecătoare acceptă invitația și în același timp glorifică poziția brahmanelor. Luată de acest caz nu se referă la mântuirea după părăsirea trupului, ci la mântuirea unei vieți sănătoase.

23. Iarbă medicinală! Tu ești supremul! Copacii sunt doar pentru slujitorii tăi.
Să fim în slujba noastră cine este un dușman pentru noi!

Iluminare
O rugăciune de încheiere care proclamă gloria ierbii în fața tuturor celorlalte plante și apoi într-un mod practic solicită putere asupra dușmanilor, care protejează nu numai atacatorii reali, ci și bolile care atacă oamenii.