Consum excesiv și împlinire spirituală - despre noul volum eLitMed al lui Iván Gyulai

Autorul este un ecolog, un cunoscut expert în protecția mediului și a naturii în Ungaria și un cercetător neobosit și promotor al dezvoltării durabile. În acest volum, Iván Gyulai prezintă conceptul de dezvoltare durabilă. Foarte clar, inteligibil, într-o abordare sistemică. Începe de la premisa că abordarea nu se concentrează pe asigurarea nevoilor umane, ci pe satisfacerea acestor nevoi. Această problemă este adesea confundată în literatura maghiară.

Preocupările omenirii provin tocmai dintr-o creștere excesivă a cererii, iar atenuarea acestora ar fi principala sarcină a durabilității. Astăzi, aproape toată lumea știe și recunoaște că, în actuala structură economică și socială, creșterea consumului material este nesustenabilă. Cartea rezumă simptomele acestui lucru. Indicatorul principal este dimensiunea încărcăturii de mediu, „amprenta ecologică”. Este un fapt îngrijorător că ar necesita deja de o dată și jumătate planeta noastră actuală de „amprentă”.

Pe lângă o utilizare clară a conceptelor și o descriere a situației, marele merit și unicitatea cărții este că discută în detaliu problema valorilor umane. Acesta enumeră principalele valori, evidențiind dificultățile metodologice ale definițiilor și măsurătorilor (de exemplu, clasarea). Cu toate acestea, toate datele arată că valorile consumului iresponsabil, confortul, depășesc valorile împlinirii spirituale. Cartea subliniază în mai multe locuri (de ex. Pagina 25) marea nevoie de autonomie a omului modern, este vorba despre luarea deciziilor despre viața sa, și din aceasta, precum și din competiția și proeminența socială, dorința de dominație interpersonală, multe și chiar economică se intensifică.

(Sursa: Global Foodprint Network, 2011)

Desigur, producția este principala sursă a poverii asupra mediului, dar este condusă de valorile și nevoile umane. Până în prezent, acestea au funcționat în mare măsură în mod imprudent și necontrolat, pe baza unor mecanisme de piață diferite. (Volumul abordează, de asemenea, rolul și mecanismele dominante ale banilor și ale economiei și descrie în mod specific efectele dăunătoare ale rearanjărilor structurii veniturilor gospodăriei.) În ultimele decenii, diferite organizații internaționale au căutat să reglementeze și să atenueze acest proces, care sunt descrise în carte.

În ciuda mai multor dificultăți, ONU urmărește o politică de mediu consecventă, din păcate, cu puțin succes până acum. Autorul subliniază că ONU a făcut progrese semnificative în acest domeniu, dar continuă să urmeze „tratament simptomatic” și tratează fenomenele nu sistematic, ci individual. (Strâns legată de strategia ONU este Comunicarea, cunoscută sub numele de Frontierele Planetare, publicată în coloanele Nature în 2009 de Rockström și colab.) Volumul prezintă, de asemenea, strategiile adesea în schimbare și contradictorii din interior ale Uniunii Europene.

Totuși, ceea ce este cel mai interesant este o imagine detaliată, cuprinzătoare, a problemelor dezvoltării, stării economiei și a mediului. Volumul menționează problema vârfului solului (solul vegetal este distrus mai repede decât este reînnoit) și atrage, de asemenea, atenția asupra pericolelor iminente ale vârfului uleiului, vârfului apei, vârful fosforului. Declinul rapid al biodiversității este, de asemenea, îngrijorător. (de exemplu, o specie moare aproximativ la fiecare oră ca urmare a intervenției umane, în timp ce dispariția naturală ar fi de 1-5 specii pe an), în acest sens, programele ONU pot fi considerate practic ineficiente. Dar există și problema nerezolvată a pescuitului excesiv, a distrugerii recifelor de corali, a acidificării oceanelor și a riscurilor pentru sănătate cauzate de producerea de substanțe chimice dăunătoare. Există puține instrumente disponibile pentru a opri foarfecele sociale la nivel mondial și sărăcirea. (Conform statisticilor Băncii Mondiale, 76,60% din totalul consumului mondial este consumat de primii 20%, în timp ce ultimii 20% consumă doar 1,5%.)

(Sursa: Indicatori de dezvoltare ai Băncii Mondiale, 2008)

Principiul solidarității intergeneraționale poate fi interpretat doar la scară globală în contextul dezvoltării durabile. Din această cauză, este dificil să o transformi într-o forță de reglementare în viața societății. Oamenii sunt direct afectați de politica socială, deoarece reglementează ocuparea forței de muncă și veniturile, valorile sociale cheie, cum ar fi șansele egale în sănătate și educație, sau lupta împotriva sărăciei, iar acest lucru are cel mai mare impact asupra politicilor în care „bunăstarea” este promisiunea și scopul de a fi ”este principala forță motrice. În același timp, acest proces este influențat de legile sistemului nostru economic și social de multe ori și în multe feluri.

Astăzi, conștientizarea globală și publică a dilemei dezvoltării durabile a ajuns la punctul în care atât consumul durabil, cât și viața durabilă pot fi articulate și transformate într-o problemă politică și de mișcare. Acesta este un mare pas pe calea care a fost deja făcută pentru protecția mediului, în care se fac progrese pentru a face comunitățile și persoanele conștiente de responsabilitățile lor în spiritul motivației lor de a acționa. Este o „globalizare personală” particulară, care în epoca postmodernă a devenit responsabilă în persoana omului. Acest mesaj și un nou principiu etic sunt înțelese de tot mai mulți oameni.

În spiritul acestei etici, excelenta carte merită să fie gândită în continuare. Este clar că politica de dezvoltare durabilă ar trebui susținută de toate mijloacele de marketing social. Ar fi necesare noi cercetări, deoarece structurile motivaționale ale proceselor spirituale de descurajare și indiferența sunt mai greu de străpuns aici decât în majoritatea domeniilor de aplicare, în care înțelegerea interesului personal direct este încă mai ușor de stârnit.

Dezvoltarea durabilă luptă pentru viitor și rămâne abstractă chiar și atunci când ne gândim la descendenții noștri sau ne temem de minunata civilizație și cultură umană. Pe de altă parte, este de așteptat o creștere a rezistenței personale dacă ne gândim că bunăstarea și autonomia, consumul hedonist trebuie inevitabil limitat, iar durabilitatea trebuie renunțată.

Ajutorul științelor sociale în protecția mediului și durabilitate poate fi realizat în primul rând în cercetarea valorilor. Nu știm încă suficient despre acestea. Construcțiile valorice ale nevoilor și cerințelor personale biologice sunt amestecate cu valorile spirituale generale și valorile etice și spirituale modelate de cultură și probabil o sferă separată este lumea valorilor sociale, care constă din social (politic, putere, consens etc.) structurarea valorilor biopsihologice și psihosociale. vii. Cu acestea, relația personală (identificare, acceptare, respingere) se schimbă în dinamica valorică a culturii și este redefinită în politică.

Cercetarea în științe sociale ar putea sprijini abordarea dezvoltării durabile în schimbarea generală a mentalității umane, care duce de la valorile consumatorilor la dominarea culturii, a relațiilor umane și a experiențelor de comunicare-relație și, mai presus de toate, a valorilor spiritualității în în cel mai larg sens.

Cartea lui Iván Gyulai este - aparent - un important studiu profesional cu efect captivant și mobilizator.

Béla Buda, Zoltán Brys

Date bibliografice ale volumului:

Iván Gyulai: Dezvoltare durabilă. (Personal: Dezső Nagy, Andrea Vigh, József Kiss) 2012. Institutul de Ecologie Fundația pentru Dezvoltare Durabilă, Miskolc, 105 pagini.

Volumul - în întregime - poate fi descărcat de pe următorul hyperlink: Dezvoltare durabilă - dr. Iván Gyulai.