Rapper francez din partea întunecată

IAM, dar mai ales frontmanul său, eroul nostru Philippe Fragione (mai cunoscut sub numele de Akhenaton) a devenit acum o parte a culturii franceze ca Edith Piaf sau Yves Montand. La fel ca Piaf, care a pornit de la o adâncime foarte profundă, sau Montand, care și-a păstrat mult timp convingerile comuniste, nici protagonistul nostru nu este un fenomen tipic.

Fragione nu este nici arab, nici negru (așa cum ne-am putea aștepta de la un rapitor onest), ci un copil născut în 1968 din imigranți italieni de origine napolitană. Pentru a merge mai departe, nu este nici măcar un adevărat „banlieusard” (tip suburban), deși nu atât de faimosul XIII. s-a născut în district. Așadar, Fragione s-a născut într-o familie tipică de clasă medie inferioară. A fost crescut doar de mama sa, iar tatăl său „a continuat să emigreze” în Statele Unite.

La invitația tatălui său, Fragione, care a ajuns la New York în a doua jumătate a anilor 1980, a putut urmări de aproape primii pași ai rapului și din orașul natal din estul noului gen. Împreună cu strămoșii genului emergent, el a primit porecla Chill de la unul dintre cei mai buni mari rap ai MC Search, așa cum îl numesc încă prietenii săi. În interviul său autobiografic publicat acum - acest fapt în sine spune multe despre semnificația acestuia - el ne spune că a asistat odată la un război de bandă cu mitraliere. Apropo, nu și-a neglijat studiile, a absolvit biologia.

Fragione, deja pe deplin dedicat rapului, s-a întors acasă la Marsilia în 1989, unde a organizat imediat o trupă în jurul său și a format prima trupă de rap franceză, IAM. De ce sunt? După cum povestește Fragione, „În Statele Unite, am văzut afișele luptei americane pentru drepturile civile din anii șaizeci:„ Sunt un om ”, așa că am vrut să existăm ca oameni și ca artiști, așa că trupa a devenit IAM”. De atunci, desigur, lucrurile s-au colorat și mai mult: IAM, fie că este vorba de Indépendantistes Autonomes Marseillais (independenți autonomi din Marsilia) sau doar Invasion arrivée du Mars (aille), adică o invazie din Marte (sau Marsilia).

Fragione și-a ales numele de artist Akhenaton. Pentru rapper, faraonul cunoscut sub numele de Ekhnaton în mediul maghiar însemna să se stabilească cu vechiul, progresul, dezacordul cu existentul și monoteismul. El a trăit profund în monoteism, deoarece Akhenaton s-a căsătorit cu fata marocană în 1993 și a adoptat religia islamică și încă trăiește ca credincios (numele Islamului este Abdel Hakim). Primul album major, Le Concept, lansat pe casetă, a fost urmat în 1991 de „De la planete Mars”, care face deja cunoscută formația la nivel național. Aleargă permanent cu „Je danse la Mia” din 1993.

La fel ca în cazul trupelor care încep de la zero, pentru o vreme căile sunt despărțite (dar IAM se reunește și este încă activă și astăzi): primul album solo al lui Akhenaton, înregistrat în locul de origine al familiei, Napoli, poartă acum amprenta propria sa mână: amestecă experiențele personale cu critica socială dură. Aceasta din urmă este, de asemenea, o problemă, un politician de dreapta raportează despre „incitarea la violență”, despre aceasta este vorba melodia Dangereux, deja înregistrată în cadrul IAM, pe care o cităm într-un text foarte brut - care desigur „ ucide ”rappet - traducere:

„Dacă într-o zi mi se spune că sunt înregistrate doar pentru că îmi spun părerea/vorbesc despre lucruri considerate tabu, am pus pe hârtie ceea ce văd în jurul meu/am crezut că trăiesc într-o țară liberă, dar am înțeles că nu -spiritele liniștite sunt de dorit/dar nu-mi pasă să fiu o oaie din turmă pentru a închide ochii și a întoarce spatele/Se închid într-un rol și deja simt că sunt un rebel în societate/Într-o societate ipocrită unde sunt cei care au atât de multă putere atât de mult încât se simt nepedepsiți pentru că scuipă istoria/Această imagine întunecată care mă obligă să risc să gândesc liber pentru a deveni jurnalist, revelator, haiduc, purtător de cuvânt. ”

Albumele solo ale IAM și apoi Akhenaton au fost întotdeauna un eveniment major în viața muzicală franceză. Albumul său „Sol invictus” din 2001 este, credem, cel mai bun disc rap francez. Akhenaton a contribuit la muzica filmului Ura, un clasic în Franța, despre viața tinerilor suburbani, în regia lui Matthieu Kassovitz, care de altfel este de origine maghiară. Mai târziu, pentru a îmbrățișa tinerele talente, rapperul a fondat și o etichetă, iar el a scris muzica pentru filmul lui Luc Besson Taxi. De fapt, a filmat și un film, la Marsaille, desigur.

În Franța este obișnuit să spunem: aici este toată politica. Cu siguranță acesta este cazul chiar și cu muzica: pentru dreapta este bunul prieten Sarkozy Johnny Hallyday, pentru stânga este „bon vieux” Renaud. Atunci nu ar trebui să fie o surpriză faptul că Akhenaton a devenit simultan un purtător de cuvânt pentru o subcultură, un rap francez, un oraș, Marsilia și un grup social, tineri din suburbii care nu au avut până acum niciun cuvânt de spus în viața publică.

Le Figaro, care nu are nicio relație intimă cu contracultura suburbiilor, a fost criticat și pentru noul volum biografic publicat, dar alții au afirmat, de asemenea, că opinia rapperului nostru nu este întotdeauna liberă de demagogie. Dar chiar și așa, este irelevant ceea ce spune Akhenaton despre diferite probleme sociale, deoarece mulți sunt atenți la cuvântul său.

Sarkozy, stigmatul islamului, dezbaterile despre „identitatea națională”? Akhenaton afirmă: „Sincer, îmi este greu să-mi suport țara în zilele noastre, dar tocmai pentru că îmi place. Acești oameni vorbesc în mod constant despre nimbul Franței, dar ei sunt cei care se murdăresc ”.

Politica de partid, alegeri? Akhenaton și-a ridicat întotdeauna cuvântul - mai ales după revoltele din 2005 - pentru ca tinerii suburbani să fie pe listele electorale (acest lucru nu este automat în Franța) și el este, de asemenea, un votant obișnuit: „de mai multe ori Partidul Socialist, uneori invalid, acum mai mulți verzi, Chirac odată ”.

Islamul și rapul? „Mă interesează spiritualitatea religioasă, nu instituțiile sociale sau politice rezultate. Se poate pune la îndoială simultan sistemul în care trăim și îl iubim pe Dumnezeu și pe om. De asemenea, este adevărat că atunci când m-am convertit la începutul anilor 1990, nu eram atât de străbătute, iar islamul prezent în suburbii era diferit. ”

Cazul? Akhneton a spus că interdicția în public este de înțeles, dar subliniază că burqa nu este un simbol religios, ci o ținută tradițională, așa că stigmatizarea acesteia în privat este de neînțeles.

Rolul rapului în societatea franceză? „Rap-ul, odată deschis, creativ, critic al societății existente, a devenit exact opusul pentru ceea ce am luptat: un lucru prefabricat care acum este în mare parte un susținător al valorilor de dreapta sau chiar de extrema dreaptă”. Da, vorbește despre „americanizare”, comercializarea rapului francez, că acest gen care a fost odată vocea suburbiilor începe să vorbească despre machiști, sexism, mașini mari, glorificând crima organizată, deci bani. După cum spune el, „mulți oameni au acum numere în cap, nu cuvinte”.

Apropo, pe lângă faptul că este o persoană foarte conștientă din punct de vedere politic, Akhenaton însuși nu este unul dintre rapperii „sclipitori”:

- Am un Peugeot 307 ca funcție publică. Nu prea port bijuterii, dar ai vedea ce este în dulapul meu. hainele sunt pasiunea mea, ai putea îmbrăca două duzini de oameni dintr-unul din dulapurile mele.

Hobby-ul său preferat, așa cum se potrivește cu o adevărată Marsilia, este fotbalul, desigur, în mai multe interviuri spune că l-a văzut pe Zizou, în vârstă de 13 ani, jucând.

Așa cum Piaf a cântat marsiliaza în fața naziștilor, așa cum și ciaoja lui Montand Bella își are locul în Panteonul chanson-ului francez, la fel va avea cu siguranță Akhenaton. De exemplu, când a primit premiul Recordul anului în 1999 și aproximativ șaizeci de raperi negri mascați, off-road (Akhenaton și prietenii) au apărut la ceremonia de decernare a premiilor de la Paris pentru a reprezenta „Independezia”, credem că a scris un capitol despre la fel.în muzica franceză ca predecesorii săi.

La fel ca punk-ul, rapul probabil nu este mort.