Cuplul nu se poate vedea timp de 1 săptămână înainte de nuntă

Nunta evreiască

Invitația la nunta evreiască în mod tradițional nu vine de la petrecere ci de la părinți, așa că nu vă mirați dacă vă invită la eveniment. Ceremonia de nuntă este ținută de evrei nu sâmbăta, ci de obicei duminica și, întrucât o ceremonie civilă nu este foarte posibilă în această zi, nunta civilă este de obicei aranjată de cuplu împreună cu cei doi martori într-una din zilele săptămânii.

Nunta în sine se ține sub așa-numitul chupa sau hippie (cort cu baldachin de nuntă), care este cusut împreună din două eșarfe de rugăciune și ținut de patru coloane sau, eventual, de patru rude masculine. Saltul poate fi instalat în sinagogă sau sub cerul liber, dar de obicei acesta din urmă este tipic. Nunta este o experiență comunitară pentru evrei, deci nu este legată de sinagogă. Ceremonia constă din două părți, logodna și căsătoria în sine. Aceste două evenimente sunt separate pentru evreii ortodocși, în timp ce pentru neologi au loc simultan sub salt.

Spiritualitatea căsătoriei evreiești

Conform tradiției evreiești, toate păcatele unui cuplu tânăr sunt iertate în ziua nunții lor, întrucât acestea se contopesc apoi într-un suflet nou, unificat. Conform tradițiilor antice, existau trei moduri de a obține o femeie, dintre care să aleagă: femeia putea fi cumpărată cu bani, un contract sau renunțare. Toate cele trei drumuri sunt, de asemenea, integrate simbolic în ordinea ceremoniei de nuntă: achiziția de bani este simbolizată de inel, documentul scris prin contractul de căsătorie și moartea prin așa-numitul „Cheder jichud” atunci când tinerii se mută într-o cameră separată pentru scurt timp după ceremonie.

Mirii nu se pot vedea o săptămână înainte de nuntă, atât din motive practice, cât și din motive de proză. Nunta este apreciată de lipsa unii de alții, iar cuplul cu siguranță nu se va reuni în ultima săptămână a organizației. Cu o zi înainte de ceremonie, ei iau parte la o baie rituală separată în mikveh. În această zi, ambii postesc și apoi rup postul împreună într-o cameră separată după înjurături.

Recepția oaspeților (Kabalat Panim)

Nunta evreiască începe neobișnuit, deoarece mirii primesc oaspeții într-o cameră separată. Mireasa, așezată pe un scaun împodobit, așteaptă saluturile oaspeților, de obicei însoțite de femei pentru a felicita și a cere o binecuvântare. În camera mirelui, bărbații merg să-l salute pe mire, să se roage împreună și să citească psalmi. Aici, certificatul de căsătorie este scris și sub îndrumarea rabinului.

Când salutați un cuplu și întâlniți alți oaspeți, trebuie avut în vedere faptul că femeile de obicei nu sărută sau îmbrățișează foarte mult bărbații, este potrivit să respectați acest lucru. Neologii sunt mai puțin stricți, dar mai bine vă abțineți să nu cădeți peste gâtul mirelui.

Logodna (Kidusin)

La începutul ceremoniei, mirele ajunge cu însoțitoarea care ține cele două făclii către mireasă pentru a așeza voalul în fața feței femeii, aceasta se numește cec. Între timp, mirele poate verifica dacă inima lui este într-adevăr sub chupa cu aleasa lui. Voalul miresei simbolizează blândețea, în timp ce gestul mirelui indică faptul că va lua mireasa nu pentru exterior, ci pentru frumusețea sa interioară și o va proteja.

Mirele trece apoi sub chupa și însoțitorii o conduc pe mireasă la el. Părinții sau prietenii însoțiți poartă o lumânare aprinsă, amintindu-și de lumina care înconjura căsătoria lui Dumnezeu și a evreilor din Tora pe Muntele Sinai. Mireasa și însoțitorii ei se plimbă în jurul mirelui de șapte ori ca reprezentare a celor șapte zile de creație, simbol al unui nou început.

În Kidusin, adică în timpul logodnei, mirele trage un inel de aur pe degetul arătător al mâinii drepte a miresei. Rotunjirea perfectă a unui simplu cerc de aur este o rugăciune nerostită: la fel cum inelul este pur, fără cusur și neted, tot așa ar trebui căsătoria să fie frumoasă, liberă de orice luptă și conflict. Predarea inelului este unul dintre cele mai importante elemente ale unei căsnicii, așa că este esențial ca mirele să-l cumpere de fapt cu banii lui. Martorii verifică inelul înainte de a cere purtarea acestuia și, de asemenea, întreabă despre originea acestuia.

Mirele spune atunci: „Prin acest inel mi-ai fost sfințiți potrivit legii lui Moise și a lui Israel”. Adică, prin inel, mirele „notează” el însuși, consacră mireasa pentru sine. După Kidusin, se citește certificatul de căsătorie, adică Ketuba.

Certificat de căsătorie, adică Ketuba

Ketuba este însăși certificatul de căsătorie, adică documentul oficial în care sunt enumerate drepturile soției. De fapt, Tora îl obligă pe bărbat să „ia de la el mâncarea, îmbrăcămintea și dreptul conjugal al soției”. (Deuteronomul 21:10) conține, de asemenea, valoarea zestrei și suma pe care soțul este obligat să o plătească dacă divorțează. Înainte de ceremonie, mirele semnează, de asemenea, de dragul martorilor și al impulsului. Certificatul de căsătorie este predat și citit după ce a fost pus inelul.

Șapte binecuvântări și spargerea geamului

Nisin este nunta însăși, deasupra unui pahar de vin, se cântă cele șapte binecuvântări ale căsătoriei, iar cuplul bea și el din acest pahar. De obicei, binecuvântările sunt rostite de oameni pe care tânărul cuplu îi apreciază în mod special, adică rabini, membri ai familiei sau prieteni buni. Publicul răspunde la binecuvântarea amin, iar unii dintre ei cântă împreună cu binecuvântarea. Din câte știi, merită să urmezi evenimentele cu oamenii de la nuntă, dar nimeni nu se așteaptă la vreo activitate specială de la tine.

Cel mai spectaculos punct al nunții este atunci când mirele sparge un pahar cu piciorul drept. Acest moment se referă la distrugerea Altarului Ierusalimului, pentru că bucuria nu poate fi completă până nu este reconstruită. Bucăți de sticlă sunt de obicei păstrate în speranța că paharul va fi format din bucăți înainte de sfârșitul căsătoriei. Apoi, oaspeții strigă că Gázál Tov!, Ceea ce înseamnă noroc.

Cameră împreună (Cheder Jichud)

După ceremonie, cuplul nu primește încă felicitările lor, dar, însoțiți de martori, se retrag într-o cameră separată unde pot fi împreună pentru prima dată ca soț și soție. Separarea lor de ceilalți demonstrează noul statut al căsătoriei. Postul de toată ziua este rupt aici, cu câteva mușcături mâncate împreună.

Cuplul se întoarce apoi la petrecerea de nuntă și își primește felicitările. Apoi începe Seuda, adică masa festivă.

Mănânc și beau, dinamul meu este danez

Masa festivă începe cu o spălare manuală și apoi o binecuvântare pentru Bárchesz (tort festiv evreiesc), după care tortul este oferit în jur și începe cina. Masa festivă este un moment bun pentru ca toată lumea să ia parte la mitzva a mirelui și a miresei, adică a binefăcătorului. La sfârșitul cinei, comunitatea va spune împreună o binecuvântare pentru mâncare, iar apoi cele șapte binecuvântări vor fi recitate tânărului cuplu.

Mâncărurile kosher sunt servite în timpul cinei și există de obicei o prăjitură de nuntă care nu conține lapte datorită preparării kosher. La o nuntă evreiască, nu se face nimic cu lapte, deci nu este potrivit să ceri latte, în schimb se servește smântână.

Oaspeții dansează împreună cu mirii, și aici este experiența bucuriei comune. La nunta cuplurilor mai conservatoare, bărbații și femeile dansează separat într-un spațiu separat de un ecran, caz în care mulțimea nunții îi poartă în mod tradițional pe miri pe un scaun, iar tânărul cuplu se poate atinge deasupra ecranului. Cuplurile ortodoxe își încheie de obicei nunta în jurul orei 11 dimineața, dar pentru neologi, distracția poate dura până în zori.

Pălăria este obligatorie pentru bărbați

Codul vestimentar este relativ strict și, deși nimeni nu îi obligă pe oaspeți să îl urmeze, este potrivit să se respecte obiceiurile.

Pentru femei, principiul este să ajungă sub cotul superior și fusta sub genunchi. Ar trebui evitate și rochiile decolteate, de obicei rochia de mireasă în sine este mai restrânsă, așa că cu siguranță nu este potrivit să vă luați ochii de la mireasă. Dacă nu aveți o rochie care să respecte aceste reguli, întindeți cel puțin un șal pe umăr. În practică, merită să vă îmbrăcați în așa fel încât, din moment ce chupa trebuie să fie instalată în aer liber, dacă nu întreaga nuntă, ceremonia în sine va fi cu siguranță în aer liber.

În cazul bărbaților, pe lângă costumul obișnuit, cel mai important lucru este să poarte pălării, bărbații evrei poartă în mod tradițional un kipa, dar dacă nu este la îndemână, pălăria face și un serviciu bun. Deși îmbrăcămintea pentru cap trebuie purtată numai atunci când se roagă și spune o binecuvântare, evreii religioși spun atât de des o binecuvântare încât nu merită să o îmbrăcăm și să o scoatem în mod constant. Multe cupluri își mulțumesc oaspeții cu un kipa, care include data și numele cuplului, astfel încât cadoul practic este bun pentru amintiri mai târziu.

Cadou de nunta

Nu există prea multe diferențe între nunțile evreiești și alte nunți din această zonă. Deoarece nunțile evreiești sunt de obicei aglomerate, nunțile ortodoxe sunt deschise, astfel încât orice străin sau musafir neinvitat se poate pierde, așa că este firesc ca petrecerea de nuntă să contribuie la o parte din povara financiară a nunții.

În zilele noastre, mulți oameni fac o listă de cadouri de nuntă, despre care am vorbit deja în legătură cu nunta catolică.

Mulțumim lui Csaba Kürti, directorul Jewish Meeting Point, pentru ajutorul acordat în acest articol.