De ce a crescut numărul evreilor din Rusia după trecerea mileniului?

Potrivit lui Zoltán Sz. Bíró, există și motive structurale și tactice pentru care președintele rus se abține de la antisemitism.

Anul trecut, Kremlinul a emis o declarație spunând că atunci când președintele Putin s-a întâlnit cu liderul Congresului Evreiesc European, acesta a sugerat ca evreii care nu se mai simt în siguranță în Europa să vină în schimb în Rusia. „Evreii asediați ai Europei ar trebui să vină la noi”, a spus președintele rus, răspunzând în mod clar asasinatelor din țările europene cu această sugestie comisă de grupurile musulmane extremiste împotriva comunităților evreiești din ultimii ani.

Aceasta nu a fost singura manifestare a președintelui rus din ultimii ani care a mărturisit că, dintr-un anumit motiv, a considerat importantă dezvoltarea comunității evreiești locale, dar cel puțin securitatea acesteia (vezi caseta noastră). Putin menține, de asemenea, relații bune cu rabinul șef al mișcării Chabad, care conduce o comunitate în creștere și prosperă în Rusia, iar în 2012 a deschis personal unul dintre cele mai mari muzee evreiești și centre comunitare din lume. Instituția cu finanțare germană nu numai că găzduiește un muzeu, dar îndeplinește și sarcini importante de informare și educație.

Care este motivul acestei atitudini pozitive? La urma urmei, într-un sistem de stat recunoscut non-occidental, în care drepturile omului și ale minorităților tind să fie mai puțin răspândite, pare surprinzător faptul că evreii sunt oricum primii care suferă privări în regimurile non-liberale. Chiar și adepții lui Putin nu atribuie emoții sentimentale sau sensibilități sporite la drepturile omului, astfel încât relația sa pozitivă cu comunitatea evreiască este probabil explicată printr-un motiv specific.

L-am întrebat pe istoricul Zoltán Sz. Bíró, un expert rus, de ce conducerea politică, care este de obicei intolerantă la minoritățile politice și la stilul de viață, face o excepție cu evreii. „Putin nu exploatează cu adevărat xenofobia în societatea rusă din diferite motive”, a spus expertul, care subliniază că majoritatea rușilor se confruntă în prezent cu migranții din Caucazul de Nord și cu lucrătorii migranți din țările post-sovietice din Asia Centrală în Rusia.

Din statele post-sovietice din Asia Centrală, adică din cele cinci țări care au devenit independente în 1991, sosesc în permanență mase mai puțin educate care, ca încărcătoare, ajutoare, se angajează în slujbe pe care rușii nu le mai fac. Acestea sunt principalele ținte ale xenofobiei rusești, în timp ce cealaltă țintă sunt sunniții deja menționați, acest tip de xenofobie poate fi urmărit până la războiul cecen.

- Cele mai recente date ale recensământului au fost înregistrate în Rusia în 2002 și 2010. Prin lege, cetățenii pot refuza să răspundă la o întrebare despre etnia lor. Trebuie remarcat faptul că evreii nu sunt considerați o confesiune, ci un grup etnic. Merită să ne uităm la evoluția datelor recensământului în acest sens. În timp ce în 2002 1 milion 360 mii de oameni s-au declarat evrei, ceea ce reprezintă mai puțin de 1% din populație, în 2010 1 milion 430 mii. Asta înseamnă încă 70.000, în timp ce populația totală scade, explică istoricul. Zoltán Sz. Bíró subliniază o altă legătură: al șaselea grup etnic cel mai populat din Rusia este evreiesc, precedat doar de grupurile etnice ruse, tătare, bashir, chuvash și ucrainene. Este de remarcat faptul că, pe lângă evreu, se poate observa o scădere în toate cele cinci grupuri de populație, astfel încât creșterea numărului de evrei este și mai elocventă.

„Probabil unul dintre motivele acestui fenomen este că se simt într-adevăr mai în siguranță decât înainte și de aceea tot mai mulți oameni sunt dispuși să spună intervievatorilor de unde provin”, analizează rezultatul. Zoltán Sz. Bíró amintește că acest lucru nu a fost cazul în anii 1990, când mulți evrei au emigrat din Rusia. Și-au părăsit patria pentru că au simțit că țara s-a angajat pe drumul Weimarizării. În ceea ce privește emigrarea în Rusia, aceasta s-a accelerat din nou în ultimii ani, dar oamenii - evrei și neevrei - spun că își părăsesc țara nu din cauza antisemitismului, ci din cauza sărăciei și a autocrației din ce în ce mai dure. (În paralel cu această tendință, zeci de mii de evrei israelieni din Rusia s-au întors la Moscova în ultimii ani.

- Politica rusă este sensibilă la starea de spirit a societății. Putin este precaut, nu-i place să deschidă mai multe fronturi deodată și să lupte pe mai multe fronturi. Oligarhilor li s-a spus de mult timp cât se pot aventura acolo unde erau granițele, asta a fost - o afacere simbolică atunci când a stabilit conturi cu proprietarii magnate ai companiei petroliere Yukos, condusă de Mihail Khodorkovsky, dar această problemă nu avea antisemite. tonuri. De acum înainte, oligarhilor le-a devenit clar, indiferent de etnia lor, că, dacă încearcă să ia măsuri împotriva lui Putin, nu își pot pierde doar proprietatea. „Bogații care au devenit anterior oligarhi, moștenitorii perioadei Elțîn, înțeleg acest lucru și respectă această regulă. Și cei care au devenit extrem de bogați sub Putin știu că, în calitate de președinte-creaturi, au un loc în sistem, astfel încât loialitatea lor este necondiționată, adaugă el.

Zoltán Sz. Bíró spune că în declarațiile și interviurile lui Putin nu există semne ale declarațiilor antisemite, ceea ce se datorează faptului că, pe lângă faptul că nu a văzut niciun beneficiu politic în acest sens, antisemitismul este, de asemenea, structural departe de el. Energiile sale sunt acum legate de criza ucraineană, unde poziționează Rusia drept statul antifascist care, potrivit Kremlinului, se confruntă cu „junta fascistă de la Kiev”. Și un stat care se opune diferitelor formațiuni militare ucrainene pe care Moscova le consideră fasciste nu poate fi antisemit per defitionem. Probabil, de asemenea, evită manifestările antisemite pe plan intern, deoarece Putin a fost acuzat de nenumărate ori de finanțarea grupurilor radicale și de extremă dreaptă din Europa. - Ar fi cu totul inacceptabil să purtăm între timp acasă o linie antisemită reprezentată de stat. În acest fel, totuși, poate spune că nu are nimic de-a face cu fasciștii din Europa, susține doar apărătorii „valorilor tradiționale” - analizează situația Zoltán Sz. Bíró.

Gesturile lui Putin

Structura sinagogii și a centrului comunitar evreiesc

Un imens centru comunitar evreiesc a fost construit în cartierul luxos din Moscova. Putin a salutat construcția unui centru evreiesc în apropierea casei sale, situat în Zhokovka, unul dintre cele mai elegante cartiere din capitală, locuite în mare parte de politicieni. Proiectarea a fost comandată de la o companie israeliană de renume. Centrul evreiesc, care ocupă o suprafață mare, are o sinagogă pentru 250 de credincioși, precum și mikve, camere de oaspeți, o sală de evenimente, o bibliotecă și săli de instruire.

Centrul a fost inaugurat ca parte a unei ceremonii la scară largă acum un an și jumătate. Interiorul sinagogii a fost atent proiectat și executat cu o calitate deosebită. Dulapul cu scaun de 6 metri înălțime nu se sprijină de perete, ci stă singur. Bima, sau masa de lectură a lacului, situată în mijlocul spațiului poate fi mutată. Scaunele și mesele au fost decorate cu laser în mod unic, iar în designul interior au fost folosite multe bile și sticlă. Pe pereți, combinația de culori dintre albastru și alb este decisivă.

Ceremonia de inaugurare a avut loc în a doua zi de Hanuka, cu participarea mai multor oaspeți de renume. Au fost prezenți David Lau, rabinul șef al Ashkenazi-ului din Israel, Berel Lazar, rabinul-șef al Rusiei, Amadrei Verbaiov, guvernatorul Moscovei, și Alexander Pink, ambasadorul Israelului în Rusia.

La câteva zile după incident, rabinul Lazar și colegul său, rabinul Boroda, l-au vizitat pe președintele Putin la Kremlin și i-au înmânat un album foto. Președintele a felicitat deschiderea sinagogii și a promis că va vizita în curând centrul evreiesc. „Putin ne-a întâmpinat cu căldură și prietenie. El și-a cerut scuze pentru că nu a putut participa la ceremonia de deschidere și i-a urat o Hanucă fericită. El a asistat la o mare conștientizare a fondului istoric și a semnificației sărbătorii. El a fost foarte mulțumit de construcția sinagogii și a întregului complex comunitar ”, a rezumat rabinul Boroda.

Sprijin pentru Muzeul Evreiesc

Vizitatorii Muzeului Moscovei pot participa la expoziții interactive, prin care pot afla nu numai despre istoria iudaismului, ci și despre Holocaust și rădăcinile rusești ale sionismului. Simon Peresz a participat și la deschiderea instituției, care a totalizat 60 de milioane de dolari.

De la existența de patru ani a muzeului, Vladimir Putin a vizitat site-ul de trei ori. Pentru ultima oară, a promis că va recomanda instituției o parte din salariul președintelui de acum înainte.

Acest muzeu găzduiește celebra Bibliotecă Schneerson. Biblioteca Schneerson este o colecție de cărți despre rebelurile de la Lubavitch, naționalizate după Revoluția Bolșevică din 1917, iar 4.000 de volume au fost transportate la Biblioteca Lenin de stat. După o lungă serie de negocieri, Putin a dat permisiunea ca cărțile să fie transferate la muzeu, deși nu a fost de acord ca colecția să fie găzduită în sediul din New York al mișcării Lubavitch.

Muzeul Evreiesc și Centrul de Toleranță din Moscova au primit o sumă semnificativă și un premiu de către reprezentanții UNESCO în urmă cu șase luni. Ceremonia de premiere de 100.000 de dolari a avut loc la Paris, cu participarea rabinului Alexander Boroda, directorul muzeului. Rabinul șef rus Berel Lazar a salutat recunoașterea.

Stabilirea relațiilor cu Israelul

Rusia acordă o mare importanță relațiilor sale cu Israelul și se așteaptă ca acestea să se întărească în continuare, a declarat președintele rus Vladimir Putin când l-a primit anul trecut pe Benjamin Netanyahu la Kremlin. Premierul israelian face o vizită oficială la Moscova la 25 de ani de la restabilirea relațiilor diplomatice bilaterale.

Putin a subliniat că relația cu Israelul este importantă nu numai pentru Rusia, deoarece este unul dintre statele cheie din Orientul Mijlociu, ci și din cauza „legăturilor istorice” care leagă cele două țări. El a subliniat că există un potențial imens pentru dezvoltarea unei relații bilaterale din cauza a aproximativ un milion și jumătate de persoane care au imigrat din fosta Uniune Sovietică și care au rămas de obicei în contact cu țara lor natală. Acest lucru a fost confirmat de premierul israelian într-un interviu acordat TASSZ, care a spus că Israelul a făcut progrese în domeniul inovației și tehnologiei, datorită în mare parte cetățenilor săi de limbă rusă din fosta Uniune Sovietică.

La o conferință de presă după proces, președintele rus a reamintit că în 1948 Uniunea Sovietică a fost prima care a recunoscut statul evreu, afirmând că cele două țări vor consolida cooperarea în lupta împotriva terorismului internațional, numind Israelul un „aliat necondiționat” în acest câmp. El a declarat că Moscova va contribui la o soluționare „cuprinzătoare și justă” a conflictului israeliano-palestinian, inclusiv în cadrul „Cvartetului” din Orientul Mijlociu. Putin a spus că Siria a fost menționată și printre problemele din Orientul Mijlociu.

Netanyahu a lăudat, de asemenea, relațiile bilaterale, importanța acțiunii comune împotriva terorismului islamic și sa referit la războiul de șase zile care a determinat sovieticii să înghețe relațiile diplomatice bilaterale anno. După cum și-a amintit, țările arabe care au armat statul evreiesc în 1967 au fost înarmate și sprijinite de Uniunea Sovietică, dar s-au grăbit să sublinieze că astăzi Rusia este deja un prieten al Israelului.

Netanyahu a spus că își amintește bine momentul în urmă cu 25 de ani, când cele două state și-au reînnoit relațiile diplomatice, fiind și el la o întâlnire între fostul ministru sovietic de externe Jihak Samir și Andrei Gromiko. După discuții, apropo, Putin l-a însoțit personal pe Netanyahu prin Kremlin.