Fetele se descompun după prima noapte?

Cultul virginității feminine este una dintre cele mai uimitoare tradiții din istoria omenirii. Dar de unde vine interesul privilegiat? Ce a protejat himenul din Roma antică și cine îi controlează integritatea astăzi?

Creat: 10 mai 2019 13:34
Modificat: 17 mai 2020 11:43

La fetele tinere, 85% din cazuri au o experiență negativă pentru prima dată. Care este pericolul acestui lucru? Detalii aici.

În istoria cunoscută a omenirii, a existat un interes puțin persistent, acum în milenii, în starea biologică care a înconjurat și înconjoară virginitatea feminină. Curiozitatea este un lucru util, desigur, deoarece duce lumea înainte, dar da pierderea interesului pentru virginitatea femeilor nu a dus la mult bine în ultimii aproximativ trei mii de ani. Cu toate acestea, în ceea ce privește consecințele simbolice, precum și cele fizice ale păstrării și pierderii virginității și demonstrabilității virginității, oamenii din multe părți ale lumii și-au dat într-adevăr gândul tatălui și mamei de-a lungul secolelor - pentru a folosi apoi cele mai îndrăznețe teorii, dureroase și întunecate superstiții și - și veniți cu adevăr trimestrial.

Având în vedere că după Evul Mediu, gândirea occidentală, pas cu pas, a scos în cele din urmă doar interesul bolnav pentru himenul femeilor, am putea chiar să râdem de acestea dacă nu am ști asta acest tip de fetișism distruge încă viața a sute de milioane de femei și fete de astăzi, dacă, din păcate, s-au născut într-o cultură (sau doar într-o astfel de familie) definită de credințe religioase în care atenția se extinde și asupra subiectului. Dar de unde vine toată această nebunie și ce a alimentat flacăra în timpul diferitelor ere? Urmând urmele, ne putem întoarce la antichitate.

Mergeți spre întuneric!

Cu toate acestea, înainte de a revizui situația specială a fecioarelor în culturile vechi și mai noi, merită subliniate două lucruri. Una este că, dincolo de dezbateri, este un fenomen psihic complet natural să pierzi virginitatea pentru prima dată ca unul dintre riturile cheie ale tranziției la maturitate să acorde o mare importanță - dar obsesiile legate de virginitate nu au scăpat din cauza unor evenimente spirituale atât de bogate, dovadă fiind faptul că se răspândesc exclusiv în legătură cu virginitatea femeilor și aproape întotdeauna în scopul reglementării. Pe de altă parte, nimeni nu neagă că frica părinților din partea părinților a fost și poate fi încă o componentă definitorie a noțiunilor compulsive de virginitate - și dacă acest protest respectă limitele evidente (sau, ca să spunem așa, evidente pentru noi) din sfera privată a celeilalte persoane, atunci nici măcar nu este condamnabil. Spre deosebire de toate celelalte practici prezentate în acest articol.

Dacă încercăm să găsim sursa acestor idei și practici, vom fi blocați la jumătatea drumului în trecutul nostru cartografiat până acum. Expert pe această temă, istoricul Hanne Blank, autorul cărții Virgin: The Untouched History, spune cel puțin, deoarece chiar și primele noastre amintiri scrise tratează virginitatea feminină ca pe o virtute., nu putem indica cu exactitate cine, la ce vârstă, unde și de ce au decis că virginitatea fetelor este esențială va fi în comunitățile umane. Cea mai probabilă teorie este că întreaga tunsoare a fost inventată pentru a demonstra faptul paternității în trecut, deoarece 3-4-5 mii de ani înainte de testele ADN, un părinte de sex masculin ar putea crede doar că este cu adevărat sigur că copilul său a venit cu adevărat din dacă era un partener de sex feminin, nu mai făcuse niciodată sex cu nimeni altcineva. Multe dintre capcanele ideii (de exemplu, ce se întâmplă cu paternitatea în a doua, a treia și multe sarcini?) Desigur, demonstrează convingător cât de nemilos virginitatea virginității a abandonat logica umană elementară încă de la început.

Pallas Athena și Fecioarele Vesta

Oricum, în societățile patriarhale în care puritatea descendenței, moștenirea, faptul și modul de căsătorie au devenit importante, există șanse mari să găsim cultul virginității acolo. Putem vedea deja urme ale acesteia la grecii antici, adăugând că, potrivit experților în acest subiect, virginitatea ar fi putut însemna cel mai mult pentru ei că femeia nu era încă însărcinată înainte de căsătorie - sau cel puțin soțul și rudenia ei nu știu despre asta. În același timp, cuvântul parthenos folosit pentru a le desemna se putea referi și la femeile care nu erau prinse de legăturile obișnuite ale epocii. Cu toate acestea, preotese grecești erau considerate fecioare sacre, ceea ce la rândul lor nu le împiedica să se angajeze în acte sexuale (considerate și sacre). Fii oricum un grec antic care navighează prin asta în cazul lor de virginitate, respectul față de femei pare a fi amestecat chiar și în cazul lor (preotese, zeițe, precum închinarea fecioarei Pallas Athena) și nevoia de a restricționa femeile (adică, dacă este posibil, să se culce în pat doar cu cel ales de familia pentru ei).

Aproximativ același lucru a fost valabil și pentru romani. În cultura lor, era de asemenea potrivit ca fetele să rămână virgine până la căsătorie, ceea ce nu mai era o așteptare neîndeplinită, deoarece erau angajate în medie la vârsta de 14 ani în cea mai înaltă clasă socială și la vârsta de 12 ani în cazul patricienilor . Violul fetelor fecioare a fost una dintre cele mai grave infracțiuni ale epocii, însă, examinând-o mai târziu, din păcate, nu a avut prea mult impact, ci mai degrabă tot ceea ce a însemnat instituția așa-numitelor fecioare Vesta.

Vesta în mitologia romană era zeița sobei familiale (și, astfel, a casei) care trăia în flacăra sacră. Această flacără, care a fost ridicată la altar la zeița în i.e. Din secolul al VIII-lea până în i. s. A marcat până în 391, fecioarele Vesta au trebuit să o păstreze. Au fost doi la început, apoi patru și, în cele din urmă, șase. Fetele au câștigat poziția între 6 și 10 ani, pe care au trebuit să o dețină timp de 30 de ani, timp în care au trebuit să protejeze conștiincios nu numai flacăra, ci și virginitatea lor. Aveau o mare putere, un respect enorm și erau în esență inviolabile, dar în schimb erau supuși unei represalii brutale pentru omisiunile lor, deoarece virtutea lor, conform sistemului de credințe al vremii, avea un efect direct asupra stării statului roman un întreg. Dacă focul sacru a fost stins, aceștia erau pedepsiți cu biciuri, dacă dovedeau (ceea ce nu era ușor) jurământul lor de virginitate, iar apoi erau pedepsiți în viață prin înmormântare.

Bine ai venit Maria

Aceste figuri feminine antice, înconjurate de venerație cultă și întreținute magic de virginitatea lor într-un mod magic, care nu detaliau cu adevărat armonia lumii, atunci nu mai aveau nevoie de un salt mare pentru a ajunge la (deja sinodurile din secolele IV-V) din Evul Mediu creștin după amurgul lumii păgâne. fondat) în timpul cultului Fecioarei Maria. Cu toate acestea, greutatea a fost aruncată în mod corespunzător. Evanghelia după Luca și Matei oferă știri despre virginitatea Mariei în Noul Testament, dar nu s-a dovedit suficientă pentru zeii nesățuiți ai epocii.

După cum a subliniat Jelto Drenth, autorul cărții „Originile lumii - fapte și mituri despre vagin”,Fecioria Mariei a fost un subiect atât de important al gândirii creștine, încât în Evul Mediu s-a presupus deja că nu numai Isus, ci și Maria a fost conceput impecabil.", inspirat de unele dintre cele mai influente documente apocrife ale epocii. Printre acestea se numără faptul că himenul Mariei a rămas intact chiar și după ce l-a născut pe Iisus. Acest lucru se datorează unuia dintre cei mai memorabili spectatori ai culturii creștine, moașa Salomé, care apare și în tablouri care au îndrăznit să se îndoiască de virginitatea postpartum, dar când a vrut să câștige certitudine îndreptându-și degetele către locul potrivit, sfântul pahar a ars temeinic mâna care arăta neîncrezător.

Deși gândirea la virginitate, după cum putem vedea, nu a fost, în general, determinată de raționalitate, au existat opinii scandalos de sălbatice ale fetelor neatinse de-a lungul secolelor. Așa era presupunerea în Evul Mediu că fecioarele îmblânzeau animalele sălbatice (chiar leii!) Și că urina fetelor fecioare era destul de clară, uneori albă, dar în niciun caz tulbure. Și vorbind de urinare: grecii antici spuneau că fecioarele trebuie să facă pipi doar mai rar, deoarece nu se „lasă” ca femeile care deja fac sex.

Potrivit medicului regelui Iacob I, circumferința gâtului unei femei poate fi utilizată pentru a determina dacă sunt sau nu virgine, în timp ce, potrivit lui Al-Suyuti, un profesor de mare învățat musulman din Evul Mediu, ar trebui introdus un cățel de usturoi perforat în vaginul.eliberează mirosul ierbii. Și, după cum știm bine, contesa maghiară Erzsébet Báthory s-a scăldat în sângele fetelor virgine, potrivit legendelor, pentru a reduce cumva îmbătrânirea temută.

Diferitele examinări sau teste sunt legate de faptul că sunt prostii: pe de o parte, nu este deloc legal ca o femeie să sângereze în timpul primului său act sexual și, pe de altă parte, așa-numitul himen poate fi afectat de antrenament, examen medical, alte leziuni corporale sau masturbare înainte de prima conviețuire. Apropo, oricât de mult ar avea această concepție greșită în gândirea publică, un fel de cortină biologică ar proteja regiunile cele mai interioare ale fetelor neatinse: himenul este un reziduu de țesut medical destul de neinteresant, care este variat ca formă și întindere, care a supraviețuit din lunile de mijloc ale dezvoltării fetale și nu are scop fizic sau funcție; semnificația simbolică și atenția profund exagerată acordată acesteia se datorează în parte imaginației umane excesiv de vii.

Revenind la creștinism, în comunitățile creștine timpurii, când opinia era larg răspândită că sfârșitul lumii ar putea avea loc în câteva luni, alegerea virginității poate părea o bună oportunitate de a demonstra un angajament față de o viață de dincolo de viață superioară, eternă (înaintea lui Dumnezeu). În plus, odată cu dezvoltarea cultului Mariei, gândirea creștină a început să perceapă sexul ca pe un act din ce în ce mai păcătos. ca una dintre varietățile ispitei care amenință răscumpărarea. Prin urmare, fără descendenți, a face dragoste a fost considerat o practică de agrement inacceptabilă, chiar și în viața de zi cu zi cenușie a timpurilor moderne timpurii. Toate acestea au dus la un cult general al virginității care, ca bun obicei uman, s-a transformat rapid într-o obsesie reală și diverse perversiuni (gândiți-vă la fenomenul binecunoscut că mulți dintre semenii noștri sunt dispuși să plătească sume mari pentru a obține un femeie virgină sau cel puțin iluzia ei). Se datorează și acestei tradiții că chiar și în lumea iluminată de astăzi, mulți asociază sexualitatea cu moralitatea, și cumva femeile nevirgin libere din punct de vedere sexual ies întotdeauna cel mai rău din opinie.

Desigur, așa cum am menționat deja, este un fapt că frenezia virginității contemporane nu se referă în primul rând la societățile creștine, sau cel puțin la cele care se deosebesc de acea tradiție, ci mai degrabă la lumea islamică, unde sexul extraconjugal este un păcat și strict interzisă pentru nunta lor. iar în virginitatea abordării fetelor, în multe cazuri, este în joc onoarea familiilor complete. Cu aceasta, ne aflăm din nou în investigații umilitoare și în alte rituri de săpături, inclusiv ceremonia de nuntă a familiilor azeri din Georgia, care include arătarea armatei a foii sângeroase sau, de exemplu, obiceiul deosebit de întunecat de a scoate la licitație tinerii în India.virginitatea fetelor.

Dar dincolo de astfel de cazuri extreme, este ușor este clar în ce rezultă fetișizarea virginității feminine: restricționarea libertății, răspândirea ignoranței, vinovăție inutilă, infecții care fac viața a milioane de fete și anxietate cu privire la „expunere” care face ca fetele în cauză să prefere să nu fie supuse vreunui examen ginecologic. Și acest lucru poate avea consecințe fatale.