TINTA blog

Scrisori lingvistice XIII.

Atenție anxioasă: discursurile, pildele, proverbele noastre, pe care strămoșii noștri le venerau și le consemnau ca „flori ale limbii noastre” în diferite colecții, sunt din ce în ce mai mici, uzate și distorsionate. Ceva este îngrozit de ei, dar amestecat, pierzându-și forma originală și, cu aceasta, semnificația lor. Recent, mi-a lovit urechea, din gura unei liceene: „Vorbește despre altceva decât doamna Deák”. Spre umilul meu avertisment, doamna Deák era renumită pentru pânză, pentru care ceva - cineva nu este diferit; Doamna Bodón vorbea despre altceva când întrebau despre prețul vinului - în mod ciudat și puțin superior, ea ordona: „Ei bine, cine spune așa, cine spune! Nu la fel? "

Cu siguranta nu! Asta, să spunem, „El trăiește ca Marci Hevesen”, chiar nu are sens astăzi. Dar are o istorie și o tradiție. Nu putem spune în schimb: „El trăiește ca Jóska Isaszegen”. Pentru că într-o parte a comunității lingvistice - deși, din păcate, este în scădere - primul spune încă ceva, al doilea nimic.

„Până atunci, ulcica se duce la fântână”.
Tivadar Kosztka Csontváry: fântâna Mariei din Nazaret

Înțelepciunea populară comună este și mai fixă în proverbele noastre; atât în formă, cât și în conținut. De multe ori și abordarea tradițională. Corect, nu mai simțim nimic ciudat astăzi, „Rămânem aici până când se termină noul apartament” sau „L-am certat până când a plâns singur”. Cu toate acestea, această formă reflectă abordarea limbilor străine din jur: abordarea în funcție de timp, punctul final.

Strămoșul este încă păstrat în acest proverb: „Ulciorul intră în fântână până se sparge”. Cât timp? Până când se sparge: pe toată durata „non-spargerii”. Astăzi îl puteți auzi astfel: „Ulciorul merge la fântână până se sparge”. Deci nu în perioada de non-fractură, ci până la apariția fracturii. Și cât rămânem aici? În perioada de nefinalizare a noului apartament. „Voi geme până îmi dai banii mei”: geamătul va dura tot timpul când nu „dăruiesc”. „Nu plecăm de aici până când fermierul, gazda, nu bate cu o smucitură”: durata de a nu merge și de a nu scoate din coș coincide cauzal.

Să privim și asta din altă parte! Cunoaștem acest proverb: „Bate fierul până se aprinde!” „Focul” de aici este o afirmație: puterea de foc este o condiție de a merita să fie bătută; astfel, corespunde unei afirmații de lungă durată. Acum, să-l transformăm într-un lucru de moment, să spunem: „Bate fierul până se răcește”. Asta ar fi în concordanță cu un alt obicei. Dar nu există o legătură cauzală sau temporală între cele două afirmații. Nu răcește fierul de călcat; și pot să nu mai bat mai devreme, poate continua și mai departe. Cu toate acestea, ar exista o legătură temporală și cauzală între bătaie și „ne-răcire”. Deci acesta ar fi echivalentul originalului: „Bate fierul până se răcește”: pe tot parcursul acestui proces.

"Bate fierul până se aprinde!"

„Te târâi în ploaie până când răcești” - „Tu te târâi în ploaie până când raci” Simțim că acești doi sunt egali. Astăzi, nu respingem niciunul dintre punctele de vedere. Negarea nu se datorează faptului că este mai veche, mai originală; nu fără negare pentru că este stabilită și nici nu este o soluție imposibilă. - Hai doar să fim atenți! „Lăsați hainele afară până plouă” și „Lăsați-le afară până plouă”: se întâmplă destul de mult. Dar zicala „Lăsați-o afară până când se înmoaie” și „Lăsați-o afară până se înmoaie”: nu mai este la fel!

Nici eu nu aș spune în proverbele noastre: „Să le folosim, așadar, până când vor muri”, ci să spun „Să le folosim până când vor muri!” Sperând: cât mai mult posibil!

Locul publicării originale: Dragi studenți! Selecție din programul radioului maghiar Limba noastră dulce (Géza Balázs, Jószef Bencédy, László Deme, Pál Fábián, László Grétsy, István Szathmári), TINTA Könyvkiadó, 2013.

Intrări anterioare din seria Scrisori lingvistice: