Szendi Gábbor
Eroii mor

Mass-media s-a înnebunit sau oamenii încă mai încap în pielea lor? Scufundându-se în fotoliul unui cetățean liniștit, el se uită înghețat la ultimele zaruri scoase de pe camera sa, care a căzut pe capul unui cameraman care operează. Își poate imagina și un alpinist care și-a pierdut piciorul, care începe să răcească un varf nou.

eroilor

Din fotoliu, nu vă puteți imagina decât o motivație la un nivel scăzut, mâncărime vizibilă, chiar urmărind bani, de ce ar merge cineva la un șofer de Formula 1 sau ar jefui bănci precum Whisky. Între lumea pe care o cunoașteți de la fotoliu și experiența de sărituri cu bungee jumping-ul, pauzele sunt insurmontabile, pe de o parte roagă agenții de asigurări de viață, pe de altă parte ambulanțele și elicopterele de salvare.

Două specii de oameni trăiesc unul lângă altul într-o jenă ipocrită, peștii încearcă să-și imagineze de ce este bine să zboare, păsările nu înțeleg că este posibil să zboare între păsări pe fund.

Dacă nu înțelegem cu adevărat ceva, putem fi siguri că avem problema, nu lumea irațională. Ceea ce nu are niciun sens astăzi, trebuie să fi fost sigur. Dacă Africa s-ar scufunda într-o zi, berzele, rândunelele și alte păsări s-ar mai deplasa pe continentul inexistent în fiecare toamnă, la fel cum lemingii s-ar arunca ocazional în apă și ar cădea în paragină.

Tipologia căutării hranei

În anii 1970, Marvin Zuckerman a început să investigheze de ce unii oameni caută beneficii extreme cu o sete nestinsă, în timp ce alții preferă pacea, stabilitatea și predictibilitatea. De ce este bine ca unii oameni să bată milioane, să intre în supradoze de droguri, să se angajeze în activități care pun viața în pericol numite sport, să se angajeze în afaceri financiare riscante sau să facă din aceasta o serie de crime?.

Căutarea invenției a descris aproximativ două subtipuri. Unul este întruchipat de Michel, eroul la Exterminare (Jean-Luc Godard, 1960), interpretat de Jean-Paul Belmondo. Acest tip poate fi numit forma antisocială a căutării de ajutor. O figură memorabilă pentru tipul socializat este Marty Christian, care în 2000 a condus mașina Concorde care a luat foc și s-a prăbușit din cauza unei anvelope explodate. Încă de la o vârstă fragedă, Christian a urcat munți, a zbura cu zmeu, a merge cu bicicleta, a schia și în același timp a făcut toate sporturile care sunt cel puțin puțin periculoase. Când a navigat în Oceanul Atlantic în 1982, a insistat să nu urmeze o barcă mică. Ambele tipuri se caracterizează prin nesăbuință, doar unul supraviețuiește deliberat și antisocial, celălalt în slujba societății. Michel era polițist, iar Christian a curățat vechiul Concorde, astfel încât să nu cadă într-un sat. Există vaci ale celor răi și există eroi buni.

Cultura căutării ajutorului

Este o întrebare interesantă de ce în anii șaizeci plictiseala, comuniunea, ideea de gol au apărut în cultura occidentală, când a fost posibil să trăim în pace și liniște. Gândiți-vă doar la Plictiseala Moraviei, Manualul lui Camus, Noaptea lui Antonioni sau poate Michel, criminalul poliției care este atât de viclean atrăgător. Viața calmă, sigură și, desigur, oarecum lipsită de evenimente a devenit oarecum respingătoare, iar dorința de a „trăi periculos” și-a luat locul. Ceea ce a ieșit la iveală în deceniile de după războiul global este acum o parte stabilă a vieții noastre. Cultura drogurilor, urmărirea sporturilor extreme, a fi un criminal în viața de zi cu zi și, în general, a milioanelor și a milioanelor de oameni plictisiți fără chip, fără chip, care nu mai caută cărți și două stele. cu o parașută, să stropească fibra roșie cu o bucată de inscripție, să strivească în crimă. Viața periculoasă a devenit un bun de consum.

Cei care ar fi putut fi eroi nesăbuiți în război rămăseseră fără aer în jurul lor. Nu poți fi comandant, pompier, pilot și ofițer 007 și nu toată lumea vrea să fie subplătită. Astăzi, este nevoie de o mulțime de oameni care stau lângă un monitor o zi și lucrează la mașină, sau fac cumpărături politicos în magazine, se joacă în spatele tejghelelor, strâng șuruburile, strâng șuruburile. Mi-a fost dor de ceva? Ei bine, poți totuși să conduci monștri mari în transportul public sau pe uscat, dar cam asta e cam. Ori te estompezi sau aștepți pericolul și riscul.

Căutarea și cercetarea creierului

Desigur, întrebarea poate fi abordată și din punctul de vedere al cercetării creierului, dar nivelurile de dopamină, serotonină și noradrenalină nu explică nimic, arătăm doar modul în care funcționează creierul care caută stimul sau sub-stimulat. Unii creierii funcționează liniștitor, deci au puțin un stimul normal, plictiseală slabă și niveluri scăzute de noradrenalină. În alte cazuri, există un sistem de recompensă care stimulează activitatea imediată, dar vor să trăiască în dopamină constantă. Un alt subtip, х este extrem de impulsiv, discret și agresiv din cauza nivelurilor scăzute de serotonină. O altă caracteristică comună a acestor tipuri este nivelul scăzut al enzimei care descompune emițătorii creierului care reglează comportamentul. Dar care sunt beneficiile tuturor acestor proprietăți, de ce nivelurile scăzute și ridicate ale anumitor purtători de căldură și enzime, adică de ce numai stimuli intensi și chiar periculoși pot optimiza nivelul excitării cerebrale, pentru unii oameni.

Evoluția căutării hranei

The evolъciуs kutatбsokban numit "szindrуmбnak fйrfi tânăr", a jelensйget care fйrfiak legtermйkenyebb йveikben mult agresszнvebbek, kockбzatvбllalуbbak, veszйlyesen йs băut mйrtйktelenьl plumb folosesc droguri, sport extrйm ыznek, йs gyilkossбgot legtцbb kцvetik, de asemenea, un fйrfiak tânăr, legtцbbszцr prin imprudență, din motive nyomуsabb nйlkьl. Mortalitatea tinerilor crește cu salturi.

Încet, imaginea se unește. Obișnuia să fie o funcție a eroismului, însemna reproducerea cu succes și îndepărtarea individului sau a comunității. Astăzi, fidelitatea încorporată în gene duce doar la o căutare goală a experienței, un mod de viață distructiv și o versiune mai blândă a „vieții periculoase” celebrată social. Evoluția umană s-a apucat de sine, există o diferență în eroi, eroii trebuie să dispară.