"Chiar și toporul de spălat trebuie să miroasă după tine!"

Actualizat: 23/05/2016 12:06 ->

Enikő Nagy a venit în Sudan din întâmplare. Voia să meargă în Tanzania sau Kenya pentru că fusese deja acolo. Dar organizația, pe care a aplicat-o pentru lucrări de dezvoltare în 2006, a oferit un loc de muncă acolo. Nu știa aproape nimic despre țară, totuși a acceptat oferta. A fost contractat timp de doi ani și de atunci locuiește acolo.

Istoria sa a început de fapt la Brașov. S-a născut acolo, a locuit acolo până la vârsta de opt ani, când părinții lui au decis în 1987 să părăsească România. Au plecat în Germania. Au locuit o vreme într-un adăpost pentru refugiați, apoi au reușit să-și câștige existența. Au deschis un restaurant.

Avea șaptesprezece ani când a ajuns pentru prima dată în Africa, ceea ce îl atrăguse de ceva timp, deși nu era deloc un subiect de conversație acasă. Într-o duminică, ea a citit un articol în ziar despre cum să solicite un program al unei organizații de femei germane din Kenya. A decis să încerce. Părinții lui l-au lăsat să plece pentru că știau din propria lor viață că aveau nevoie să cunoască lumea. În Kenya, s-a ocupat, printre altele, de drepturile femeilor, de educație și de învățarea modului de utilizare a energiei solare de uz casnic.

LISTA CITITORILOR

După întoarcerea acasă, a absolvit universitatea cu o diplomă în pedagogie socială la Würzburg. Apoi a lucrat cu tineri greu de gestionat timp de doi ani, dar între timp s-a întors în Africa de mai multe ori. Până când a primit o misiune în Sudan de la Serviciul German de Dezvoltare. La șase sute cincizeci de kilometri de capitala Khartoum s-a scufundat în mijlocul vieții rurale. Timp de doi ani a locuit în locuri în care doar doi sau trei oameni știau engleza, așa că a învățat treptat araba. Acest lucru i-a dat o privire asupra vieții sudaneze reale. Sarcina sa a fost să sprijine și să consilieze înființarea ONG-urilor locale. Aceste fundații au construit școli, puțuri și educație pentru sănătate și mediu. Cei doi ani și jumătate pentru care a fost contractat au trecut în curând. Ajunsese deja acasă, pachetul îi fusese pregătit, își vânduse patul și dulapul. A stat în camera lui și, în timp ce aștepta plecarea, și-a pus gândurile pe hârtie. Cumva nu părea corect că tot ce trebuia era să plece de aici definitiv și să-i mai rămână atât de mult încât într-o zi ar fi putut să le spună copiilor săi despre asta.

Așteptând începutul, experiențele sale de până acum, zicalele pe care le-a auzit de la sudanezi, poveștile, numeroasele obiceiuri la care a fost martor, se adună într-un plan de carte. Schița unei mari cărți din Sudan. A apărut în fața lui o carte care

Deci o carte despre Sudan prin ordinea soarelui și a vieții. Și a rămas acolo să scrie.

Și-a lăsat deoparte cariera. A aplicat la UNESCO pentru a-și sprijini afacerea, dar a primit un loc de muncă în loc de o subvenție. În calitate de expert, a planificat un proiect pilot: a învățat personalul Ministerului Culturii locale cum să evalueze și să colecteze patrimoniul intelectual, limbile, îmbrăcămintea, ritualurile din două provincii. Între timp, lucra la cartea sa. El a găsit un sponsor care i-a închiriat o mașină pentru a merge la țară, alte companii au plătit costurile de tipărire sau i-au finanțat mijloacele de existență timp de opt luni, iar alții l-au susținut cu lucrări de traducere, au călătorit cu el sau au oferit cazare. A adunat peste o sută de interviuri, douăzeci și cinci de mii de fotografii, două mii cinci sute de texte. A durat cinci ani și jumătate pentru a finaliza în cele din urmă albumul color de opt sute de pagini intitulat Nisip în ochii mei - momente sudaneze. Publicat în arabă și engleză.

În timp ce răsfoim cartea și ne oprim în fața ecranelor expoziției fotografiilor și textelor sale în sala de spectacole a Bibliotecii Naționale de Limbi Străine, suntem încet captivați de delicatețea acestei culturi străvechi. De exemplu, când citim: „Fii ca lemnul de santal, chiar și toporul de ciumă va mirosi după tine!” - bănuim că am simțit ceva foarte nobil în mentalitatea acestui popor. Și întâlnim multe astfel de propoziții.

Populația din Sudan este formată din sute de triburi și grupuri etnice care trăiesc într-o țară de trei ori mai mare decât Franța, unele într-un mod nomad, altele ca fermieri stabiliți - alături de locuitorii și comercianții moderni ai orașelor, desigur. Printre grupurile etnice, există unul care pretinde că este de origine maghiară, maghiarii. Strămoșii lor erau în mod tradițional maghiari în captivitate turcă, deși nu se vede nicio urmă a acestui lucru. Deci sudanezii au venit din multe locuri, totuși au ceva în comun. Enikő Nagy a încercat să descifreze acest lucru. Sudan.

Oamenii sunt politicoși, plăcuți, se tratează ușor și sunt veseli. În lunga mea ședere, poate dacă aș vedea cinci bătăi de cap puternice. Acest lucru nu provine din Islam, deoarece în alte țări musulmane acest lucru nu este neapărat cazul. Trebuie să provină dintr-o fântână ascunsă.

A fost întâmpinată cu o inimă bună peste tot și nu a contat niciodată că a ajuns ca o femeie singură. După cum spune el, „a avut un efect revoluționar” asupra oamenilor să fie interesați de cultura lor de la un străin îndepărtat. Pentru cei care vin din afară, ei văd de obicei doar sărăcia și devastarea războiului. Acolo ei încă spun: Oferiți albul! Adică, arată-ți jumătatea dreaptă, arată o inimă pură către nou-venit. Chiar și ginurile sunt îndepărtate cu blândețe de om, mai precis îmblânzite în ceremoniile „zar”, astfel încât să poată trăi în armonie cu stăpânul său și să-și redea echilibrul spiritual. Fermierii se agață de pământul lor ca și de strămoșii lor care se odihnesc în el.

Rușine pentru cineva care își vinde pământul. Pe de altă parte, nomazii văd migrația ca pe un lucru nobil, deoarece cred că „stagnarea contaminează apa, care curge dulce”.

Toate aceste gânduri și obiceiuri provin adesea din tradiții mai vechi decât islamul. Exemplele includ tradițiile matriarhale care dau respect femeilor. Centrul familiei este femeia, care deține și cortul, care oferă protecție familiei.

Picturile lui Enikő Nagy au fost realizate în principal în cele două provincii centrale ale țării, în vasta întindere a Kordofanului de Nord și de Sud, dar textele provin din tot Sudanul. El spune că „a luat înțelepciunea din inima țării” și speră că va deschide o fereastră prin care privitorul poate vedea și imagina această țară vastă. Când a început să-și scrie cartea, Sudanul a fost un altul. Când a terminat, sudul predominant creștin s-a separat de partea de nord predominant musulmană a țării. Dar în volumul său, Sudanul este unul și pentru el va rămâne așa.

Potrivit acestuia, schimbările politice de zi cu zi sunt de scurtă durată și nu sunt atât de semnificative pentru un cercetător cultural. Pe de altă parte, ca ungur în Transilvania, el știe ce înseamnă o țară și ce înseamnă un popor. - Am călătorit într-o țară din Africa și, anterior, ca maghiar în Transilvania, am trăit într-o țară care se află în interiorul unui popor. De aceea știu că ceea ce te face maghiar sau sudanez nu poate fi limitat.

Enikő locuiește încă în Sudan. N-are idee cât va sta. Spune că merge pe drum și nu vede încă unde. I-au cerut mâna de mai multe ori, atât acasă, cât și acasă, dar el a spus că nu. Mai are o carte sau două. Nu știm care va fi sfârșitul poveștii, dar cu siguranță este o poveste frumoasă.

Enikő Nagy

educator social și etnograf, născut în 1979. A crescut în Germania. Anterior, consultant de dezvoltare pentru DED (Serviciul German de Dezvoltare) și expert internațional pentru UNESCO, el este în prezent consultant de dezvoltare independent și cercetează patrimoniul intelectual din diferite zone ale Sudanului. O expoziție itinerantă de Nisip în ochii mei - momente sudaneze, publicată în 2014 în arabă și engleză, a avut loc în Sudan, Berlin, München, Madrid și Londra și va fi acum vizibilă la Biblioteca Națională pentru Limbi Străine din Budapesta până la 30 mai.se deplasează la sediul central.