Perspective

(Pietre funerare dintr-un complot musulman, budapestcity.org)

Potrivit unor interpreți, moartea nu este sfârșitul vieții. Este doar o altă cale pe care toată lumea o călcă sau începutul unei noi vieți. Și pentru creștini, numai această viață lumească se încheie cu ea și, în multe cazuri, ceea ce ne așteaptă depinde de acțiunile noastre. Musulmanii credincioși cred că lucrurile rele duc la lucruri rele, bune, la îndeplinirea îndatoririlor, respectarea standardelor și o viață decentă merită recompensă și asigurare din partea lui Allah. Ce se întâmplă cu sufletul poate fi presupus doar din înțepături, descrieri, dar putem avea experiențe sigure de îngrijire a corpului - putem citi despre acest lucru, despre circumstanțele și procesul înmormântării.

„Cei care sunt în nenorocire, spun: Iată! Suntem Allah și ne vom întoarce la El ”. [1] Originea acestui lucru este relatată de un ornament: Allah și îngerii Săi vorbesc despre un credincios mort, credând astfel în Domnul înaintea îngerilor, ceea ce l-a făcut fericit și i-a construit o casă în Paradis. [2] Evenimentele tragice, cum ar fi moartea, supără o persoană. Musulmanii credincioși, sau unii dintre ei, citează apoi versetul de mai sus al Coranului, mârâie în sine sau murmură cu voce tare, astfel încât să fie mângâiați. Odată cu apariția morții, rudele apropiate și prietenii oftă, dar nu se bucură și nu țipă, se supun ordinului și încep imediat să se pregătească pentru înmormântare. În Ziua Judecății, trupul se întoarce în forma în care a fost așezat pe pământ și, prin urmare, este esențial să i se acorde onoarea supremă cât mai curând posibil.

De această dată curățarea ritualului este efectuată de cei vii în loc de morți: la fel ca spălarea înainte de rugăciuni, corpul este frecat, de preferință de către cele mai apropiate rude de același sex, la fel ca în timpul ghuszlului. Acestea sunt implantate, presate peste abdomen, cu o bucată de pânză de detergent înmuiată în apă curată, călduță și șterse, având grijă să „păstreze zona pubiană” (arabă awrah). Bismillah, în numele lui Allah, spune ruda apropiată de același sex și apoi, la fel ca în voodoo, curăță fața moartă, mâinile, brațele, capul, urechile și picioarele cu apă de camfor - dar nu clătește gura și nasul., dar numai ștergeți umed cu o cârpă. Mai întâi trebuie curățate jumătatea dreaptă a corpului, apoi stânga, fața și spatele, scrie sharia. De asemenea, trebuie să aveți grijă să frecați corpul de cel puțin trei ori - chiar dacă nu este nepătat, sunt permise spălări totale dar ciudate - sunt posibile mai mult de șapte! Mustățile și barba bărbaților sunt, de asemenea, ordonate, părul femeilor este spălat și aranjat în triple împletituri. O spălare amănunțită poate fi urmată doar de înfășurarea corpului într-un voal.

La bărbați, trei, la femei, cinci voaluri parfumate sunt așezate sub corp, mâinile sunt unite între ele pe piept, iar straturile sunt pliate una după alta pe corp, mai întâi partea dreaptă, apoi partea stângă, apoi următoarea parte dreaptă și așa mai departe. Voalurile sunt fixate pe cap, corp și picioare cu un nod sau o buclă și numai atunci oamenii le duc peste umeri la locul de rugăciune. Aici imamul este Sanctuarul din Kaaba, care se întoarce în direcția kibla, în fruntea bărbaților, în centrul corpului la femei, plângătorii, dacă sunt atât de mulți, pe trei rânduri - rude apropiate în față, copii și femei în spate. El îl laudă pe Allah de patru ori, în timp ce recită primul capitol al Coranului, Fatih, rugându-se pentru Muhammad (Tasahud), decedatul și pentru toți credincioșii - dar între timp nu se închină, ei stau în picioare.

(Rugăciunea morții, iszlam.com)

După ceremonie, patru persoane duc morții la cimitir lângă cele patru colțuri, iar însoțitorii îi urmăresc în tăcere - cu excepția femeilor, deoarece nu au voie să participe la procesiune sau la înmormântare. Nu fac zgomot, nu plâng, ci se îmbrățișează. Mormântul este săpat în adâncurile unui om și o mică groapă este săpată în partea de jos, în acest golf mortul este așezat pe partea dreaptă, „așezat” în direcția rugăciunii, capul și spatele nu sunt înclinate, sprijinite prin ceva. Cavitatea funerară este acoperită cu dale de lut, pietre, lemn, astfel încât pământul să nu atingă defunctul. Când sunt așezați în mormânt, spun: „Bishmillah va ala millati rasulillah”, [9] apoi, luând cel puțin trei mână de pământ, toată lumea încearcă să participe la îngroparea mormântului. La sfârșitul înmormântării, ei se roagă pentru morți în timp ce stau în picioare.

(Plasarea morților, islam.com)

Am putea citi că, dacă nu există nicio posibilitate de a ne construi propriul cimitir, un teren al unui cimitir non-musulman este de asemenea acceptabil. De mai bine de 100 de ani, o zonă din cimitirul de pe strada Kozma din Budapesta a servit drept loc de odihnă pentru musulmanii din Ungaria și Budapesta. Cel mai vechi mormânt este din 1891, cu un șef turc numit Szokullu Mehmed odihnindu-se lângă el, lângă Nadim Bey și soția sa Hadidse Hanum. [10] Mormintele, adică pietrele funerare, au și inscripții, nume și date, deși acest lucru nu este permis în principiu, doar un semn solid poate ghida membrii familiei - acest lucru se poate explica prin faptul că nu avem de-a face exclusiv cu un musulman cimitir. Unii dintre martirii turci care au căzut pe frontul galician în Primul Război Mondial se odihnesc și în Noul Cimitir Public - pe lângă aproape 1.000 de morminte și coloane comemorative, o poartă ornamentală a fost ridicată în 2001 pentru a comemora morții. Cimitirul poate fi vizitat luni, marți, joi, vineri de la 8.30 la 15.30 și miercuri de la 07.30 la 17.00.

(Două pietre funerare, budapestcity.org)

Numărul de ani explicativ: mulți știu că calendarul islamic, sau calendarul musulman, este legat de „alergarea lui Mohammed”, 622. Comparativ cu hijra, relocarea (și nu „alergarea”) este, de fapt, cu două luni mai târziu decât 16 iulie. totuși, în septembrie, califul Omar a făcut din iulie „originea calendarului musulman”. [11] Nu este suficient să adăugați doar 622 de ani la anii calendarului musulman, deoarece se bazează pe orbita Lunii, în timp ce calendarul gregorian. este aliniat cu soarele. constă din 354 de zile, anul corespunzător se obține scăzând 622 din anul curent și adăugând 1/32 din diferență [12], deci în timp diferența crește semnificativ: poate dura până la 100 lunare ani înainte de 97 de zile pe an. Aceasta înseamnă, de asemenea, că calendarul musulman se va potrivi o dată și va părăsi calendarul gregorian, care va avea loc la 1 mai 20874 - dacă omenirea și religia vor supraviețui până atunci.