Jocuri populare, obiceiuri populare în educația grădiniței - Jocuri de post

Autor: ovonok.hu Categorie: 24-03-2015

Există multe jocuri și obiceiuri populare asociate sărbătorii Paștelui.

Predarea tradițiilor populare, inclusiv a obiceiurilor și jocurilor populare, ocupă un loc semnificativ în sistemul de învățământ de grădiniță maghiar, în programele de grădiniță locale și în practica pedagogică. Profesorii de grădiniță au recunoscut că cele mai caracteristice trăsături ale culturii poporului nostru, elementele cele mai îndelungate ale culturii noastre naționale, se regăsesc în primul rând în tradiția populară maghiară. Au descoperit valorile pedagogice, etnografice și culturale care ar trebui să fie introduse copiilor mici de la grădiniță încoace.

Predarea jocurilor populare și a obiceiurilor populare

Jocuri populare, obiceiuri populare scopul predării, acel preșcolar
copii

? își stabilește receptivitatea față de tradițiile populare;
? ajută la dezvoltarea armonioasă a personalităților lor și la stabilirea unui sentiment sănătos de identitate;
? cunoașteți și experimentați obiceiurile populare (locale) și jocurile populare legate de zile celebre, sărbători, oportunități de muncă, exercițiul financiar într-un mod experiențial și tradițional;
? simțiți alternanța vieții de zi cu zi și a sărbătorilor, luați un rol activ în obiceiurile de joc.

Jocuri populare, obiceiuri populare sarcina de predare, copiilor preșcolari

dezvolta-ți abilitatea intelectuală, talentul de memorie, expresivitatea verbală, picturală, auzul, memoria muzicală, simțul ritmului, inițiativa, ingeniozitatea, abilitățile de coordonare, postura corectă, simțul echilibrului, simțul spațiului, independența, dexteritatea;
? ajuta la dezvoltarea trăsăturilor de personalitate pozitive, creșterea emoțională, integrarea în societate;
? dobândesc jocuri populare, salutări și obiceiuri populare dramatice adecvate vârstei lor;
? cu ajutorul profesorului de grădiniță, faceți provizii materiale legate de sărbători și de zilele celebre; ?
participă activ la jocurile și obiceiurile populare pentru a stabili respectul pentru trecut și dragostea de patrie.

sarcinile unui profesor de grădiniță:

? jocurile populare și celebrele obiceiuri festive zilnice sunt experiențiale
predare, predare;
? stabilirea unui sentiment de identitate națională prin cultivarea tradițiilor populare; ? oferirea a cât mai multe oportunități pentru o participare activă și creativă;
predarea învățăturilor și obiceiurilor în funcție de vârsta și genul lor, selectate în funcție de aspectele pedagogice și etnografice, în conformitate cu tradiția;
? cunoașterea obiceiurilor populare care trebuie dobândite ar trebui să se bazeze pe literatura etnografică, cu o referire specială la jocurile și obiceiurile din zona de reședință; dacă este posibil, adăugați sunet original și material pentru film;
? materialul care trebuie predat trebuie adaptat la rolul și timpul tradițiilor din societate și din comunitățile mici.

Postul Mare

Postul Mare este perioada de Miercurea Cenușii până Duminica Paștelui. Ultima săptămână a Postului Mare este Săptămâna Florilor cu Duminica Floriilor, urmată de Săptămâna Mare, care se încheie în Duminica Paștelui. În Biserica creștină, este un timp de pregătire pentru Paști, cu post, biserică și slujire devoțională populară. Se comemorează în cele 40 de zile de post și suferință ale lui Isus. Postul de 40 de zile a devenit obișnuit din secolul al VII-lea, în 1091 II. A fost prezentat de papa Orban.

Numele Miercuri de Cenușă, Miercuri de Post, Miercuri uscate, Miercuri uscate se referă, pe de o parte, la obiceiul ecleziastic și laic de incinerare asociat acestei zile și, pe de altă parte, la începutul postului.

În timpul postului, nunțile, balurile, tot felul de distracții muzicale și zgomotoase erau interzise. În post au mărturisit, s-au sacrificat, supărații au încercat să se împace. În timpul Postului Mare, fetele și domnișoarele de onoare purtau rochii mai simple, de culoare mai închisă.

În timpul Postului Mare, catolicii credincioși nu mâncau carne sau alimente grase, îi găteau cu ulei și unt. Multă vreme consumul de lapte și ouă a fost, de asemenea, interzis de biserică, doar odată cu răspândirea Reformei, s-a ușurat atât de multă înfometare, încât de la începutul secolului al XVII-lea papa a permis consumul de alimente și ouă lactate în post. Au fost cei care au mâncat o singură dată pe zi pe tot parcursul postului, aceasta a fost numită „patruzeci de mâncare”. În anii 1920, biserica a prescris doar Miercurea Cenușii, vinerea și timpul de la Vinerea Mare până la Sâmbăta Mare până la prânz, când era posibil să fii plin o singură dată și să nu mănânci carne.

Au mâncat mâncăruri tipice în timpul postului, cum ar fi supa cibernetică. Ar putea fi realizat din mai multe materii prime, cum ar fi tărâțe. Secară sau tărâțe de grâu erau puse într-o oală mare sau oală de lemn și apă fierbinte era turnată pe ea.
Sucul acru a fost filtrat din tărâțele fermentate în câteva zile. Meiul, hrișca, porumbul au fost gătite în el, apoi făinate cu făină și smântână. Ciorba acră făcută din fructe uscate a fost numită și cyber. În plus, mâncau de obicei pâine, pește și alimente vegetale uscate.

Jocuri de post

În ciuda interdicțiilor de a mânca, de a se distra și de a se bucura în rândul tinerilor țărani, anumite obiceiuri și jocuri s-au dezvoltat în principal în duminica postului.

Cel mai cunoscut joc pentru fete de post este miscare de rotatie volt. Interdicția de dans nu s-a aplicat soneriei. Cercetările au descoperit că este un obicei extrem de arhaic despre dansul cercului fetelor, despre caricatură. A fost caracteristică în principal peisajul rural Palóc, Transdanubia de Sud și malul stâng al Dunării inferioare. Însoțirea originală a soneriei nu este muzică instrumentală, ci o voce monofonică care a fost dansată întotdeauna în cercuri închise, reglementate. Se compune din două părți (csárdás și runner sau stepper și runner), uneori trei (stepper, csárdás, runner).

Duminica Postului Mare, majoritatea fetelor, posibil fetelor și burlacilor, mărșăluiau prin sat cântând. Între timp jocuri de portar ei au jucat.
Jocuri tipice de post a ghemuit, umilință. În Postul Mare, când muzica era interzisă, tinerii se adunau seara seara. Stăteau în cerc, fata din mijlocul cercului chemând un flăcău și dansând cu el. "Iesi afara!" text, a intrat o altă pereche. Un han lent și rapid a fost dansat la cântat.

Fetele de post includ procesiunea înfășurată, așa-numita îngrămădindu-se în jurul fetelor mai tinere. Fetele postesc cu o cârpă sau o minge de piele de vacă au jucat mingea, au aruncat un nenorocit.

Port foc ... (jucărie de șal)
Satu Mare (Satu Mare)
Alegem un outsider și stăm în jur. Începe cu o batistă în mâinile unui străin.

Între timp, străinul lasă batista în spatele cuiva și începe să alerge în jurul său în cerc. Celălalt ridică batista și îl urmărește. Dacă nu ajungeți la ea și batista poate parca în spațiul gol, va fi noul străin care a lăsat batista în spate. Cu toate acestea, dacă îl prinde din urmă și îl lovește, îi returnează batista, se întoarce la locul lui și din nou precedentul devine străin.

Crin, crin ... (ascundere)
Nagybalog (Gömör și Kis-Hont)
Cu perechea lui, stăm unul în spatele celuilalt, cuplurile ținându-și mâinile împreună, iar perechea din spate începe să se ascundă în fața porților. Când ajung în partea din față a coloanei, se aliniază pentru prima pereche și, de asemenea, ridică mâinile. Oricine va fi perechea din spate se ascunde deja, așa că continuăm să mergem înainte cu coloana. Între timp, continuăm să cântăm:

Ești acasă, stăpân de pod? (kapus-lent)
Filare (Somogy)
Lanțăm și selectăm două paranteze de poartă. Ei sunt stăpânii podurilor care se opun nouă. Echipa întreabă răspunsul stăpânilor de pod:

Apoi începem cu toții să cântăm, lanțul începe și evită stăpânii podului din figura opt.

(Sursa: Dezvoltare în grădiniță)