Tradițiile yoga

Produse la model (48)

II. NIVEL MENTAL-EMOȚIONAL MOARTEA SZUKSMA
1. Exerciții Pranayama
2. Tehnici de yoga-nidra
3. Unele meditații - de ex. Contemplarea flăcării de foc
4. Exerciții de formare a conștiinței yoghine
5. Pratjaha - gânduri și sentimente permise nouă înșine

II. SAUCA PURITATE
• Extern și intern

III. DOYA | MILĂ
1. La un nivel dur, fin-fizic și transcendental
2. Ahim și milă

ARC. SATYA LEGALITATE PENTRU ADEVĂR
• Despre adevărul relativ și absolut

II. CONSIDERAREA MATERIALULUI SUBSTANȚAT |
1. Pur, dar nu încă transcendental
2. Cerință minimă pentru a practica yoga
3. Viața Dharma ajută la formarea ei
4. Disponibil atât prin mijloace materiale cât și transcendentale

II. IUBIREA PENTRU SUFERANȚI (DUKHA) (KARUNA)
• Chitta reflex: ignorare, întoarcere - „și noi suntem la coadă”
-> Exercitarea îndurării -> Devenim compasiune, răutatea dispare

III. PLĂCERE CERTIFICATĂ CU MIRACOL (MUDITA)
• Chitta reflex: pentru a reduce meritele unei persoane virtuoase, pentru a le aduce la nivelul nostru
-> Exercitarea plăcerii -> dispare tendința de a critica

ARC. ECHILIBRU ÎMPOTRIVA MORALITĂȚII (TATĂLUI) (UPEKSA)
1. Reflex: furie, critică distructivă, inutilă
-> Practicarea upeksa nu ne va afecta cu aceste evenimente/persoane adharmal -> putem scăpa de nerăbdare

„Swatmarama este un yoghin care, după ce și-a oferit respectul și omagiul guruului său, Maestrul Nath, povestește știința hatha-yoga numai în scopul realizării Raja Yoga.

2. Floare
• Acceptați renunțarea la lumea materială și la roadele faptelor

3. Samadhi-satka-sampatti
• Dezvoltarea a 6 calități valoroase care duc la samadhi
1) Reglarea minții
2) Reglarea organelor senzoriale
3) Retragerea de la faptele lumești
4) Răbdare
5) Credința în Domnul și în învățăturile vedice
6) Agregare, atenție

I. TAPAH ANULARE -> Acesta este KARMA YOGA (renunțarea la fructele faptelor)
1. Practica obligatorie a faptelor în lume
2. Renunțarea la rezultatele acțiunilor
3. Renunțarea la nivelul corpului, vorbirii și minții
4. Lipsa atașamentului
5. Fapte de curățare (arde impuritățile inimii, slăbește atașamentul față de lumea materială)
o yama - principiile niyama

II. SZVADHJAJA CUNOAȘTERE -> Acesta este JNYAN YOGA (cunoștințe transcendentale)
1. Studiul cunoștințelor transcendentale dintr-o sursă adecvată
2. Aplicarea cunoștințelor: în cuvinte, fapte, gânduri
3. Sadhana (practici spirituale regulate)
4. Meditație Mantra

2. SZVADHJAJA
• Pranayama - reglarea respirației și prana
• Pratyahara - retragerea simțurilor și îndreptarea atenției asupra sinelui
• Dharana - concentrație

II. JNYAN YOGA
• tapah: datorită cunoștințelor sale transcendentale, el are mai puțin atașament decât karma yoga, a renunțat la viață
• svadhya: tr. studierea cunoștințelor, pe baza meditației asupra acestui lucru, înțelege materialul și tr. diferența dintre
• isvara-pranidhana: devotamentul este mai mic decât karma-yoga, nu există nicio ofrandă către Suprem

II. PURANE
• Restabilirea relației sufletului individual cu Dumnezeu

III. UPANISADOK
• Procesul de a scăpa de substanță

ARC. RAMA SWAMMAL
• Fuziunea sufletului individual cu sufletul cosmic
• procesul de atingere a samadhi

V. SWAMIN SIVANANDA
• Un set de metode diferite care ajută la atingerea obiectivului de conectare și unire cu Dumnezeu

Rapoartele lui I. Pranidhana:
• Înregistrare, aplicare, atenție
• Comportament respectuos, dorință acerbă, rugăciune, închinare
Folosește totul în legătură cu Dumnezeu

II. Dar cum se folosește?
1. Funcția Manas
• Funcția senzorială
• Gândire
• Emoții
• Testamente
2. Funcția Buddhi
• Distincție
• Somn
• Procese de amintire
3. Funcția Ahamkára
• Identificarea noastră de sine

1. Creează condiții favorabile autorealizării
2. Obstacolele care dispar din viața unui yoghin
. Plictiseală, îndoială, neglijență, lene
b. Imodestie, simțuri fluturante
c. Nerespectarea obiectivelor
d. Instabilitate
3. Atunci când se utilizează elementele Kriya Yoga, clișeele dispar
. Ignoranță (a existenței noastre transcendentale)
b. Egoism
c. Aderarea la material
d. Dezgust, frică de moarte

II. REZULTATE TRANSCENDENTALE

ASCULTĂ SRAVANA
• Elevul aude și citește informațiile

2. REFLEXIE MANANA
• Încearcă să înțelegi ce ai învățat

1. Dumnezeu (Isvara)
2. Suflet (Purusa)
3. Lumea materială (Prakriti)
4. Relația celor trei între ei (Samyoga)
5. Metode de a ajunge la Dumnezeu și Eliberare (Moksa)

II. APARÁ-VIDYA - CUNOAȘTERE INFERIOARĂ
• Se ocupă de corp și de aspectele fizice ale practicii yoga

II. REZULTATELE MEDITAȚIEI
1. Pe termen scurt:
• Calm, seninătate ocazională, echilibru, mai multă vitalitate, mai puțină nevoie de somn
2. Pe termen lung:
• Sănătate pe termen lung, raport IQ crescut, pace interioară, detașare de trăsături negative
Acestea sunt produse secundare, dar scopul este realizarea de sine

2. Rajasthani
1) Tulburări emoționale, imaginație excesiv activă, gânduri necontrolate
2) Preocupări, nemulțumiri
3) Dorințe materiale puternice
4) Iritabilitate, furie
5) Memorie distorsionată, somn deranjat
6) Relații umane confuze

3. Sattvic
1) Pace interioară, iubire altruistă, credință
2) Veselie, devotament, compasiune
3) Susceptibilitate, puritate, intuiție, înțelegere profundă
4) Fără atașament, neînfricare
5) Tăcere interioară, memorie clară
6) Somn odihnitor
7) Relații umane adecvate

1. RISHI | Vizitatorul mantrei
• Cine l-a lăsat pe seama umanității
• Cine a atins mai întâi perfecțiunea prin mantra

2. CSANDA | VALOARE VERSALĂ
• Controlează tonul mantrei
• Distingem 11 măsuri importante ale versetelor

3. ISTA-DEVATA | DUMNEZEU LOCUIT
• Ai mai multă sau mai puțină putere, depinde pentru cine ești

4. VINI YOGA (SHAKTI) | SCOPUL SPECIAL AL MANTREI
• Provine din vibrația sonoră a mantrei, care curăță persoana care vibrează și care aude.

5. BIJJJA | SEMINȚA DE MANTRA - care dă Shakti
• Un cuvânt important/secvență de cuvinte care conferă o forță specială mantrei

II. CONFORM CALITĂȚII LOR

1. Mantre cu scop material-fizic (Miros)

1) Mantre satvice
2) Mantrele Rajasthani

3) Mantre tamasastice

-> Se mai referă la sunet ca VÁK = vorbire.

Așa cum gândul trebuie să treacă prin mai multe stări înainte ca acesta să se manifeste, tot așa sunetul are 4 stări diferite.

2. MADHYAMA-VÁK | SUNET MENTAL
a) Apare la nivelul minții
b) Între Madhya =
c) Starea sunetului nerostită
d) Între veghe și somn profund: experimentat în somn somnoros
e) Spre deosebire de vorbirea sonoră, vocea/vorbirea mentală înseamnă un nivel de fizică fină
f) poate experimenta: Persoană (persoane) medie, concentrată (m)
g) Nivelul de experiență al gândurilor
h) Există o diferență între sunet și obiect
(i) de la AUM: U

3. PASYANTI-VÁK | SUNETUL INTELECTUAL
a) Se formează la nivelul inteligenței
b) Perceput doar de cei cu inteligență distinctă
- datorită vieții lor spirituale
c) Sunetul are proprietăți (culoare, formă)
d) Sunetul este conectat intuitiv la obiect.
e) Perceput într-un corp fizic subtil, la nivel cauzal
f) În stare de somn profund
g) Poate fi experimentat de persoane dezvoltate spiritual
h) De la AUM: M

Ofer respectul meu respectuos stăpânului meu spiritual,
care, cu torța cunoașterii, mi-a deschis ochii orbi din ignoranță.

Îmi ofer respecturile mele respectuoase Harului Său Divin A.C. Bhaktivedanta lui Swami,
care este foarte bun cu Domnul Krishna pentru că El a căutat refugiu la picioarele Lui de lotus.

• Această mantră este pentru Srila Prabhupadhada, care este guru fondator al ISKCO și maestrul remarcabil al lanțului de discipoli Brahma-Gaudiya-Vaisnava.
• Prin învățăturile și exemplul său personal, el a arătat prin viața sa cum să dea și să primească dragoste pură, cum să ajungă la Dumnezeu.

namasz te szaszaszvaté dévé
gauravání pracsáriné
nirvisa of sunnyad
pastor désa táriné

Îți ofer respecturile mele respectuoase Ție, maestră spirituală, discipol al Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami. Voi predicați mesajul Fecioarei Domnului și eliberați țările lumii occidentale saturate de impersonalitate și vid.

Îmi laud respecturile față de Sri Krishna Caitanya, Nityananda Prabhu,
Către Sri Advaita, Gadadhara, Srivasa și toți ceilalți care sunt pe calea devotamentului.

• Utilizarea acestuia poate fi pasul inițial în dezvoltarea unui simț spiritual.
• Potrivit upanisad-ului Mundaka, silaba Holy Om este arcul care inițiază entitatea vie prin realizarea spirituală.

1. A = starea de veghe | U = vis M = somn profund
o A (veghe) + U (vis) + M (somn profund) = AUM transcendent

• Om se referă la sfera transcendentă (Dumnezeu)
• De obicei în compoziția cuvintelor, mantra.
• De exemplu, Hari om tat szat

1. Hari = zeu
2. Om = transcendental
3. Tat = el
4. Sat = etern

• Prima mantră/premiu care are un mare potențial spiritual
• Reprezintă aspectul impersonal al Adevărului Absolut (Brahman), energia spirituală atotpătrunzătoare și care funcționează în întregime.
• Un punct de plecare pentru înțelegerea propriei noastre identități spirituale și transcendență.

Într-o altă abordare:
1. A = energiile prin care Dumnezeu susține tărâmul spiritual
2. U = prin care încântă viețuitoarele
3. M = suflete pure care reprezintă și una dintre energiile sale.

În timp ce vibrează (japa) ne atârnăm privirea de semnul sanscrit:
Semnul de punctuație este mai lung în partea de jos
arcul inferior reprezintă visul, partea mai scurtă reprezintă starea de veghe, iar arcul care începe din centru reprezintă visul.
stare de conștiință profundă a somnului. Arcul superior care formează litera c este vălul iluziei materiale
simbolizează.