Malak

Există musulmani și există musulmani credincioși

Recomandare pentru link

Postul Ramadanului are multe scopuri și înțelepciune, care sunt parțial legate de regula Domnului Atotputernic și Glorios și recunoștința față de Harul Divin, parțial societății umane, viața fiecărei persoane și reglementarea sinelui inferior.

Exemple de înțelepciune inerente postului pot fi rezumate mai jos

Postul în timpul Ramadanului este cheia unei recunoștințe profunde, serioase și universale.

Înțelepciunea inerentă postului în timpul Ramadanului în ceea ce privește disciplinarea sinelui inferior

Sinele inferior dorește să fie liber și independent și se consideră așa. Din fire, el tânjește chiar după dominație și să facă tot ce vrea. El refuză să admită că este, de fapt, susținut și disciplinat de nenumăratele daruri ale Harului. Și mai ales când are bunuri și averi lumești și este chiar încurajat de neglijență, el digeră darurile lui Allah ca un animal lacom, hoț.
Prin urmare, în luna Ramadanului, sinele inferior al fiecărui om, de la cel mai bogat la cel mai sărac, poate înțelege că nu este propria lui posesie, ci proprietatea altcuiva, că el nu este liber, ci sclav. El înțelege că, dacă nu primești o comandă, nu poți face nici măcar cel mai simplu și mai simplu lucru, nici măcar nu poți ajunge la apă. Și astfel regula sa imaginară se prăbușește, în schimb el se îndreaptă spre rugăciune și mulțumire, care este datoria sa de bază.

Un exemplu de înțelepciune inerentă postului, îmbunătățirea comportamentului sinelui inferior și descompunerea rebeliunii sale

Luna Ramadanului a avut o importanță capitală în revelație

De când revelația Coranului Înțelept a început în luna Ramadan, cel mai bun comportament este să tăcem dorințele trupești umile și să ne abținem de la mâncare și băutură în amintirea stării angelice, astfel încât și noi să putem obține acel titlu ceresc, acel binecuvântat loc. Să ascultăm Revelația Divină ca și cum s-ar întâmpla în acest moment sau ca și când am auzi de la cel mai nobil Mesager al lui Allah - Allah să binecuvânteze și să-i dea pace - fie de la îngerul Gabriel, fie de la însuși Vorbitorul de la începutul timpurilor - și astfel se poate obține aceeași ordine superioară. Și atunci când facem acest lucru, suntem ca interpreți, chemăm atenția celorlalți să asculte și, de asemenea, reprezentăm, la un anumit nivel, înțelepciunea inerentă Coranului.
De fapt, întreaga lume islamică devine un fel de moschee în timpul Ramadanului. Și în fiecare colț al acestei puternice moschei, milioane de oameni care cunosc toată sau o parte din Coran din exterior îi cheamă pe locuitorii pământului să asculte revelația cerească. Fiecare Ramadan demonstrează strălucit acest jurământ: „Ramadanul este luna în care este trimis Coranul”.

Actele sunt răsplătite de o mie de ori în timpul Ramadanului.

Potrivit unui hadith, fiecare scrisoare a Coranului Înțelept are zece recompense și va aduce zece fructe în Apoi. În timpul Ramadanului, cuvintele produc nu zece, ci o mie de fructe, iar unele Ayas, cum ar fi Aya tronului (2: 255), produc mii pe cuvânt și chiar mai multe în zilele de Ramadan vineri. Și în Noaptea Ordinului, fiecare cuvânt produce treizeci de mii de recompense.
Coranul Înțelept, ale cărui cuvinte pot produce până la treizeci de mii de fructe veșnice, este așadar ca un lalel strălucitor care produce mii de fructe veșnice pentru credincioși în timpul Ramadanului. Așadar, uitați-vă la acest dar binecuvântat, veșnic benefic și înțelegeți ce pierdere cei care nu înțeleg valoarea acestor cuvinte.
Mai simplu spus, luna Ramadanului este o expoziție și un târg extrem de benefic pentru cei care se adună pentru viitor. Este cel mai fertil teren arabil pentru cei care vor să culeagă în viața de apoi.

De fapt, din moment ce stomacul este cea mai mare plantă din corpul uman, dacă îl eliberăm de activitatea normală și îl trimitem în concediu, celelalte organe mai mici îl pot urmări acum cu ușurință.

Ramadanul este cea mai importantă dietă fizică și mentală de vindecare.

Dacă cineva mănâncă și bea cât dorește sinele său inferior, este în detrimentul existenței sale fizice și, dacă se aruncă fără discriminare în toate, indiferent dacă este permis sau interzis, acesta va contamina și viața spirituală. Un astfel de sine inferior are cu greu ascultare de inimă și suflet. El ia de bunăvoie frâiele în mâinile sale și, dacă omul nu poate stăpâni peste el, el va stăpâni peste om. Dar în Ramadan, se obișnuiește cu un fel de dietă în timpul postului. Încercați să vă disciplinați și încercați să respectați porunca.
Mai mult, nu va provoca boli acelui stomac slab nefericit, consumând un pachet de alimente înainte de a fi digerat doza anterioară. Iar dacă i se poruncește să renunțe chiar la faptele permise, va învăța să respecte legile Shariei și bunul simț și va evita mai târziu faptele ilegale.

Dacă sinele inferior nu se abține de la acțiunile sale obișnuite în timpul zilei timp de o lună, îi distrage atenția lucrătorilor fabricii și a celorlalte organe de la propria lor muncă. El îi ocupă cu el însuși pentru a rămâne sub stăpânirea sa. El le atrage constant atenția asupra sa, uitând cu ei de nivelul lor mai înalt de datorie. De aceea, de-a lungul secolelor, cei care au fost cei mai apropiați de Allah s-au obișnuit cu autodisciplina și cu mâncarea și băutura moderate pentru a deveni mai desăvârșiți.
Și în timpul postului lunar Ramadan, acești lucrători înțeleg că nu au fost creați doar pentru fabrică. Iar celelalte organe, în loc să abundă în plăcerile umile ale fabricii, sunt pline de plăceri spirituale și îngerești, distrăgându-le atenția. Acesta este motivul pentru care credincioșii din Ramadan găsesc că gândesc mai clar, că acțiunile lor sunt mai fructuoase și că au plăceri spirituale adecvate propriului nivel. Partea de nivel superior a sinelui lor, inima, sufletul, mintea, se dezvoltă mult în această lună binecuvântată prin post. Râd cu o bucurie inocentă, deși stomacul lui plânge.

Să răstoarne stăpânirea imaginară a sinelui inferior și să dovedească datoria de a se ruga arătând neputința și slăbiciunea sinelui inferior

Sinele inferior nu vrea să-și recunoască Creatorul și Susținătorul, ci vrea să se conducă singur ca Faraon. Indiferent de cât de mult chin trebuie să suferiți, această trăsătură va rămâne. Dar foamea îl omoară. Prin urmare, postul în Ramadan măsoară lovituri directe la subjugarea sinelui inferior demn de Faraon și îl zdrobește. Îi arată propria neputință, slăbiciune și nevoie. Își dă seama că este de fapt un sclav.
Printre haditii, este vorba despre:
Atotputernicul Allah l-a întrebat pe sinele inferior: „Cine ești și cine sunt eu?”

Înțelesul lingvistic al lui Assum (post): abstinență de la ceva; și în sensul legii religioase: să se abțină de la toate lucrurile care ar rupe postul din zori până la apus cu intenția de a se închina.

Invalidatorii postului
Postul în orice zi a Ramadanului devine invalid 28 * în următoarele cazuri:

28 *
Oricine își întrerupe postul în Ramadan fără un motiv convingător trebuie să postească restul zilei și să compenseze ziua respectivă.

Reguli speciale pentru Ramadan

• Ce trebuie să faceți într-o țară în care ziua este foarte lungă sau foarte scurtă sau nu există zi sau noapte?
Există două opinii în acest sens:
- În comparație cu cea mai apropiată țară temperată sau urmați ora Mecca.
- Dacă este posibil să distingem ziua de noapte, trebuie să postim, indiferent cât de lungă sau scurtă este ziua, iar cine nu o poate suporta poate întrerupe postul și îl poate compensa mai târziu. Dar dacă nu este posibil să se distingă ziua de noapte (de exemplu în Arctica), ar trebui comparată cu cea mai apropiată țară temperată.

• Oricine se află într-un loc limitat sau izolat și nu știe când este Ramadanul, încearcă să calculeze din câte știe când poate și apoi să postească.
În acest caz, sunt posibile 4 lucruri:
- Dacă nu știi niciodată dacă ai postit cu adevărat în Ramadan, atunci postul tău este corect, valid.
- Dacă se dovedește că ai postit sau după Ramadan, postul tău este încă valabil.
- Dacă se dovedește că ați postit înainte de Ramadan, trebuie să compensați acest lucru.
- Dacă ai postit cu câteva zile înainte de Ramadan și restul în Ramadan, trebuie să compensezi zilele dinaintea Ramadanului pentru că le-ai lăsat pentru Ramadan. (Enciclopedia drepturilor religioase 28/84.)

• Dacă cineva ține post și stă într-un avion, nu-și rupe postul până nu vede Soarele.

• Dacă cineva începe să postească într-o țară și ajunge în alta între timp, ar trebui să acționeze în funcție de ora locală, nu de ora din țara de plecare. Acest lucru este adevărat chiar dacă există mai multe,
sau trebuie să postim mai puține ore sau zile. Profetul Muhammad (s.a.w.) a spus: „Postul este în ziua în care postesti, iar ziua în care postul este rupt este atunci când rupi postul, jertfa
și este ziua în care prezinți un sacrificiu ”. (la-Tirmidi) În cazul în care așezați astfel mai puțin de 29 de zile, trebuie să compensați zilele lipsă, deoarece luna nu poate fi mai scurtă decât 29 de zile.

Pentru care postul lunar al Ramadanului este obligatoriu?

Postul lunar Ramadan este obligatoriu pentru toți musulmanii, atât bărbați, cât și femei, care îndeplinesc următoarele condiții:
• În formă mentală și fizică; ceea ce înseamnă că are sens și este capabil să postească.
• Vârsta adecvată: a atins vârsta pubertății sau a maturității mentale de 9 *, care este de aprox. Începe la vârsta de 15 ani. Copiii mai tineri decât aceștia ar trebui încurajați să practice o formă mai ușoară de post,
că până ajung la pubertate sunt suficient de pregătiți pentru a observa postul.
• Fii musulman. Aceasta este cea mai importantă afecțiune. Dacă cineva devine musulman la mijlocul sau după începerea Ramadanului, nu trebuie să compenseze zilele care au trecut de la Ramadan.
• Sunteți rezident permanent; ceea ce înseamnă să nu călătoriți 10. *
• Nu menstruează și nu are sângerări materne - femeile care sângerează nu trebuie să postească.11 *

9 *. Dacă cineva din Ramadan devine musulman în timpul zilei sau ajunge la pubertate, ar trebui să postească
pentru restul zilei (până la apus), chiar dacă ați mâncat și ați băut deja în acea zi - pentru că-
postul a devenit obligatoriu pentru el de la începutul anului și nu trebuie să compenseze zilele.
10 *. Dacă un călător care își rupe postul ajunge la reședința sa permanentă în Ramadan în timpul zilei, ziua
nu trebuie să posti pentru restul.
11 *. Dacă o femeie care menstruează sau naște în Ramadan este curățată în timpul zilei, nu trebuie să postească
pentru restul zilei. Ibn Masud - Allah să fie mulțumit de el - a spus: „Cel care a mâncat soarele
la începutul zilei. ”

Cine nu trebuie să postească?

R: Există musulmani care sunt scutiți de obligația de a posta și nu trebuie să suplinească omisiunea:
• Copii care nu au atins pubertatea și maturitatea mentală.
• Persoanele cu handicap mintal și bolnavii mintali care nu sunt responsabili pentru acțiunile lor.
• Persoanele în vârstă care au devenit atât de slabe, încât nu mai sunt responsabile pentru acțiunile lor.

B: Bărbații și femeile care sunt bolnavi cronici și nu se așteaptă să se recupereze, sau sunt bătrâni și slabi și nu ar putea să efectueze și să aibă dificultăți de post. Acești oameni sunt scutiți de post, dar trebuie să hrănească un sărac pe zi pentru fiecare zi în care nu posteste, așa cum spunea Ibn Abbas: „Este permis ca un bătrân să-și întrerupă postul și să hrănească un om sărac în fiecare zi., iar el nu trebuie să o compenseze. "

C: Pacienți a căror sănătate ar fi compromisă în continuare prin respectarea postului sau întârzierea recuperării. Ei pot amâna postul până când boala lor durează 13 *, dar trebuie să compenseze fiecare zi la o dată ulterioară. Dacă pacientul ține post cu dificultate, este valabil
postul său, dar este abominabil (macruh) pentru că a refuzat concesiunea, deși Allah o iubește dacă este acceptată.14 * Dacă, pe de altă parte, pacientul nu găsește nicio dificultate în post și nu-l dăunează, atunci postul.

D: Călătorii pot întrerupe temporar postul în timp ce călătoresc și îl pot compensa la o dată ulterioară zi de zi.

12 *. Hrănirea poate fi realizată fie prin pregătirea mâncării, cât și prin invitarea oricăror oameni săraci câte zile există
aparține, la fel și tovarășul profetului, Anas b. Malik - poate Allah să fie mulțumit de el - când este bătrân sau nu dă mâncare gata (ci mâncare rece, ingrediente, bani) care este suficientă pentru o masă.
Hrănirea poate avea loc la sfârșitul Ramadanului simultan sau pentru fiecare zi din acea zi. Rata de hrănire:
un om sărac să ia prânzul sau cina.

13. * Și în acest caz li se permite să mănânce și să bea.

14. * El a spus Mesagerul lui Allah (s.a.w.) Dintre cei care au insistat să postească în ciuda dificultății:
„Ei sunt neascultătorii”. (Musulman) Și Profetul a spus (s.a.w.): „Nu aparține evlaviei
post în timpul călătoriei. " (al-Bukhari, musulman)

15. * Ibn Tejmiya - Allah are milă de el - a spus: „Călătorii pot întrerupe postul
dacă sunt capabili să o facă sau nu, dacă le este greu sau nu. ” (Madhmuua al-Fatawa 25/210)

E: Femeile însărcinate și mamele care alăptează pot întrerupe postul dacă postul le-ar pune în pericol sănătatea sau sănătatea copilului. Mai târziu, la fel ca pacienții, trebuie să compenseze fiecare zi.

F: Femeile, în timpul menstruației și al nașterii. În acest timp, nu ar trebui să (interzică) postul, ci mai târziu să compenseze zilele ratate, adică ar trebui să postească în loc de zilele de post ratate. El a spus Aisa (Allah să fie mulțumit de El): „În vremea Mesagerului lui Allah (s.a.w.), când aveam menstruația, El ne-a poruncit să înlocuim postul (la o dată ulterioară), dar să nu înlocuim rugăciunea”. (al-Bukhari și musulmani)

G: O persoană care nu poate salva viața altei persoane decât întreruperea postului îi poate rupe postul. De exemplu, salvarea unei persoane care se îneacă din apă, stingerea unui incendiu, furnizarea de sânge dacă este urgentă și neașteptarea până după apusul soarelui etc.

Sursa: Cartea Postului

Beneficiile postului este vorba, de asemenea, de a da curaj și perseverență în momente de dificultate. De asemenea, ne învață să fim recunoscători și mulțumiți de binecuvântările lui Allah Atotputernicul. Când postim, simțim situația celor săraci și devenim mai compasiuni față de ei. Acest sentiment precede contradicțiile sociale și ura de clasă, pe care le putem spune în siguranță că Islamul nu va permite formarea sa, chiar dacă îl putem întâlni atât de des în alte societăți.
Postul (saum) și rugăciunea toată lumea este egală de către Atotputernicul Allah inainte de. Nimeni nu este scutit de aceste servicii de închinare decât dacă are o obiecție validă. Postul, datorită nenumăratelor sale beneficii, este deja prescris popoarelor anterioare. Dumnezeu Allah scrie:
Voi credincioși! Postul este prescris pentru tine, așa cum este prescris pentru cei dinaintea ta. Poate vei fi evlavios. (Rapid) pentru un anumit număr de zile! (Coran, 2: 183-184)

Atotputernicul Allah ne informează despre beneficiile și condițiile postului: luna Ramadanului, când Coranul a fost trimis pentru prima dată oamenilor ca ghid, ca dovadă evidentă a îndrumării și discriminării. Dacă vreunul dintre voi este prezent luna aceasta (în locul vostru), repede! Și dacă cineva este bolnav, pentru același număr de alte zile. Allah vrea ușurință pentru tine, nu dificultate. Așadar, completați numărul prescris de zile și lăudați-l pe Allah pentru că v-a condus pe adevărata cale. Poate că vei fi recunoscător ”(Coran, 2: 185) Această aya mai spune că scopul postului este închinarea: slăvirea Atotputernicului Allah și recunoștință față de El. Într-un sens, postul are un efect bun și asupra tuturor celorlalte slujbe de închinare. Shakik Balkhi a spus: „Închinarea Atotputernicului lui Allah așa cum merită nu este posibilă, dar este abordabilă prin singurătate și post”.

Postul este un serviciu de închinare prin care credinciosul poate învăța să fie recunoscător pentru darurile pe care le primește de la Atotputernicul Allah. Cel mai rapid poate înțelege, de asemenea, situația și greutățile săracilor.
Prin post, credinciosul este eliberat de robia lucrurilor materiale și fizice și poate câștiga autodisciplina.
Pe lângă postul obligatoriu, este recomandabil să țineți posturi voluntare. Credința sinceră, angajată, este caracteristică slujitorilor aleși ai Atotputernicului Allah. Și acest lucru poate fi realizat cu bune intenții și purificare a inimii.