„M-am dus într-o pădure verde” - Despre tradițiile noastre de Paște într-o „coajă de ou”

Paștele este cea mai mare sărbătoare a Bisericii creștine, ziua bucuroasă a învierii lui Iisus Hristos. Data sa a fost reglementată de Consiliul de la Nicea din 325 și a fost stabilită pentru prima duminică după luna plină după echinocțiul de primăvară (21 martie). Drept urmare, Paștele este o sărbătoare mișcătoare care se încadrează între 22 martie și 25 aprilie a fiecărui an. La Paște, Postul de 40 de zile, perioada de abstinență de la carne, se încheie. De aici și numele maghiar al sărbătorii.

Sărbătoarea Paștelui este perioada care include timpul pentru pregătirea sărbătorii de Paște, precum și timpul pentru continuarea sărbătorii. Această perioadă începe cu duminica florilor care precedă Duminica Paștelui, urmată de Săptămâna Mare, Duminica Paștelui, Luni de Paște și, în cele din urmă, se termină cu Duminica Albă. Zilele din ziua Paștelui până sâmbăta dinaintea Duminicii Albe se mai numesc și săptămâna Paștelui. Paștele - una dintre sărbătorile anului - este precedat de un carnaval și apoi urmat de Rusalii.

Foto: Muzeul în aer liber Szentendre

Obiceiuri și delicatese

Au existat diferite tradiții interesante asociate cu Duminica Paștelui. În unele sate, de exemplu, măturarea era interzisă, deoarece se credea că mătura stropitoarele. Apa a jucat un rol important, deoarece se obișnuia să pună ouă roșii în apa de spălat și să se spele din ea, astfel încât întreaga familie să fie sănătoasă. În această zi, mâncărurile tipice erau consumate și se consumă și în toată țara și astăzi. Dieta pascală: șuncă, ouă, jeleu, tort, însoțită de vin și coniac. Trecerea frontierei a avut loc și în Duminica Paștelui, când membrii mai tineri ai comunității au fost introduși la granița așezării într-un cadru ritual, astfel încât să știe exact unde aparțin, cât va dura patria lor.

Foto: Muzeul în aer liber Szentendre

"Fii sănătos, părul tău va crește!"

Credința în puterea de curățare, fertilitate a apei este fundamentul udării Paștelui. Cu toate acestea, pe vremuri, fetele erau adesea târâte cu forța spre fântână sau jgheab și purtau pe ele un număr de găleată cu apă rece, motiv pentru care această zi era numită și luni, care a fost lansată sau udată elegant. Au existat forme locale, unice, tradiționale de udare de Paște. Udarea înconjurată de udarea poeziilor și apoi udarea cu apă de colonie este un obicei mult mai tânăr. Pe de altă parte, Paștele era un timp de întinerire, când fetele se puteau răzbuna pentru hainele îmbibate.

Următoarele poezii de udare, colectate în 1988, mărturisesc natura apoasă a obiceiului:

„În a doua zi de Paște
Ce mi-a venit în minte,
Sticlă de apă de trandafiri
L-am luat în mână.
Am plecat cu el
Ridicați ouă roșii.
Așa că dă-ți-o fetelor,
Dacă nu îți pare rău,
O să-ți fie foarte rău,
Va fi neglijent, neglijent
Hainele tale de sărbătoare. ”

Foto: Muzeul în aer liber Szentendre

Ce obține stropitorul?

Răsplata udării, așa cum este astăzi, a fost furnizarea de alimente și băuturi în toată țara, dar în trecut, pe lângă aceasta, băieții nu aveau ouă de ciocolată, ci ouă roșii sau masculine. Înainte de răspândirea coloranților din magazin, acestea erau cel mai adesea vopsite cu frunze de ceapă și apoi brodate cu ceară sau zgâriind ouă pentru cadou. Există multe moduri diferite de peisaj și teritoriale de decorare a ouălor și toate au o comoară extrem de bogată de modele. Motivele decorative pot fi imitații ale modelelor ceramice și de broderie, ornamente geometrice și chiar imagini de viață și inscripții. La fel ca și poezii și colonii udatoare, ideea unui iepure de Paști care oferă cadouri este o nouă tradiție, răspândindu-se cel mai probabil din zonele de limbă germană la cetățenia urbană și apoi la populația rurală.

Dacă acest articol v-a interesat și ați dori să aflați despre alte obiceiuri populare maghiare despre care s-ar putea să nu puteți citi în altă parte, atunci alăturați-vă Pagina de Facebook a produselor maghiare onlinela.