werwer

„Există o forță care vine asupra femeilor la naștere. Nu întreabă, ci doar le inundă. Se adună ca un nor la orizont, alunecă pe cer și aduce cu el un copil. ”

Condiționarea culturală a femeilor face ca noi să ne predăm experților în materie de sarcină, astfel încât majoritatea dintre noi pierdem legătura cu puterea noastră înnăscută și cunoștințele instinctive, la fel ca majoritatea experților care se bazează pe teste de laborator și mașini.

Am vrut ca nașterea să fie mai sigură și mai puțin dureroasă, dar între timp am separat-o de propria sursă. Așa cum sa întâmplat deja în atâtea cazuri în relația noastră cu natura, nu am înțeles complexitatea acesteia. Am separat unele părți ale femeii implicate direct în travaliu de întreaga naștere, am separat nașterea de întreaga personalitate a mamei și, în cele din urmă, am separat femeia și familia ei de întreaga renaștere a vieții. Am rupt legătura care a dus la infinit, făcând mama mai muritoare și mai puțin valoroasă decât a fost vreodată. I-a devenit imposibil să vorbească despre forțele care urmau să meargă înaintea lui, să-l însoțească și să-l ghideze pe drumul său. I-am negat materia primă pentru poveștile pe care le-ar putea spune fiicelor sale despre originea vieții. I-am luat mitul. Creăm un sentiment de lipsă de valoare în femeie, asigurând astfel supraviețuirea iluziei că femeile nu sunt capabile să își nască singuri copiii.

Cu toate acestea, pentru fiecare femeie, nașterea este o experiență profundă care se va schimba pentru totdeauna. Experiența nașterii ne confruntă cu forțe pe care altfel nu le-am experimenta. Dacă putem să ne adâncim în naștere, dacă ne predăm până la capăt, vom cunoaște punctele noastre forte și forța noastră feminină ca niciodată.

Corpul feminin știe instinctiv să dea viață și răspunde foarte bine într-un mediu în care este încurajată să facă ceea ce consideră potrivit și să scoată sunetul dorit.

Bradley ea numește propria abordare „naștere antrenată de soț”. Inițial, el observă nașterea animalelor și își bazează pe aceste observații ideea că nașterea este un proces atât de natural, încât medicul nu are nimic de câștigat din aceasta. Cu toate acestea, rolul său poate fi încă important: dacă apare o complicație, el sau ea reprezintă expertiza cu care să rezolve complicația. Cu toate acestea, Bradley susține că până când apare o posibilă complicație, medicul ar trebui să rămână într-o poziție de observator și să-l plaseze pe stareț în rolul jucat în mod tradițional de medici. Criteriul pentru o naștere de succes a lui Bradley este acela că nu ar trebui să existe nicio intervenție farmacologică sau fizică. Nu folosește o tehnică specială de respirație precum Lamaze, deoarece consideră că respirația necesară relaxării este lină, calmă, ritmată.

Dick-Read conform căruia nașterea naturală nu necesită analgezie medicamentoasă, este suficientă dacă medicul susține emoțional. Ea spune că recompensa pentru tot efortul și efortul va fi copilul pentru femeia părinte, deoarece crede că maternitatea este în centrul feminității. Abordarea ei devine decisivă pe măsură ce accentuează activitatea femeii părinte, controlul asupra procesului nașterii și spiritualitatea experienței nașterii.

Leboyer efectuează nașterea fără intervenție și medicamente, lăsând spațiu maxim pentru propria activitate a femeii părinte. El spune că cei prezenți, moașa sau medicul, ar trebui să aibă răbdare și să poată fi doar prezenți. Nu pentru a fi activ și a interveni, ci doar pentru a fi prezent, pentru a fi acolo. Poate că este prima obstetriciană care marchează în mod conștient în fundal, expunându-se unei moașe ale cărei cunoștințe feminine și experiențiale le consideră a fi la egalitate cu cele ale unui obstetrician. Nașterea are loc într-un mediu liniștit, cald și slab: reprezintă o tranziție pentru nou-născut între lumea din interiorul și exteriorul uterului, oferind în același timp suficientă intimitate și pace mamei (și partenerului ei). Imediat după nașterea copilului, acesta este dus la mamă și apoi din camera de naștere într-o cameră în care întreaga familie (inclusiv tatăl) poate fi împreună până când părăsește spitalul.

Kitzinger, S. (1963) scrie despre propria sa naștere: „Am început să mă bucur cu adevărat de naștere. A fost minunat să valorificăm puterea contracțiilor pentru a ieși din copil. Cred că nu am făcut niciodată nimic cu o asemenea putere și certitudine de succes. A fost cea mai satisfăcătoare și plină de satisfacții experiență pe care am avut-o vreodată. Da, a fost dureros, dar fără frica și tensiunea care însoțesc de obicei durerea. Când a venit presiunea, a fost surprins de cât de puternice și involuntare au fost mișcările musculare, precum și de eforturile voluntare pe care le adaugă. De fapt, uterul a preluat controlul și a fost firesc să-mi ajustez puterea la ceea ce făcea uterul. Am avut o durere de spate destul de puternică, cu toate contracțiile, dar a fost un ajutor uimitor de bun pentru mine să fac ceva înainte. ”

În timpul travaliului și al nașterii, femeilor li se oferă o oportunitate mai bună decât orice alt moment de a experimenta înțelepciunea corpului lor într-un mod dramatic. Dacă femeia nu rezistă durerii, se scufundă profund și ține pasul cu ea, corpul ei va ști automat ce să facă.

Încrederea în procesul nașterii și cunoașterea modului de acordare a bebelușului, abilități care ajută la travaliu și fac din acesta o experiență din care putem extrage puterea.

Dr. Northrup conform muncii este într-adevăr un proces - are propriul ritm și calendar - și acest proces este mai puternic decât noi. Prin urmare, dacă învățăm cum să-l lăsăm să intre și să-l lăsăm să ne străpungă - va fi ceva ce nu vom uita niciodată. Mulți experimentează mai întâi o relație cu alte femei și propria lor creativitate extraordinară în timpul nașterii. Unii au spus acest lucru: „M-am simțit una cu fiecare femeie care a dat viață vreodată. M-am simțit puternic, uriaș și conectat la ceva din mine care nici măcar nu știam că există înainte ”.