O dezamăgire de dragoste a inspirat poeziile Lilla care l-au făcut celebru pe Mihály Csokonai Vitéz

17 noiembrie 2017 11:48 AM MTI

Mihály Csokonai Vitéz, cel mai mare cititor al iluminismului maghiar, s-a născut pe 17 noiembrie 1773, acum 244 de ani. La un secol după moartea sa, o generație din Occident a recunoscut importanța lui Csokonai, condusă de Ady, care l-a văzut drept propriul său înaintaș.

dezamăgire

Anterior

S-a născut la Debrecen, tatăl său a fost frizer și medic, mama sa a fost fiica unui maestru de filtru. În 1786, mama sa era prematură, crescându-și fiul în circumstanțe dificile, al cărui talent a fost descoperit de profesorul său, József Háló Kovács, la căminul din Debrecen.

Tânărul Csokonai din II. După moartea lui József, el a scris primele sale poezii publice (Magyar! Dawn split!, The party beater), alegoriile și satirile criticilor sociali (The Sharing of the Gods, Frog Mouse War) și frumoasele sale experimente în proză (The Owl and Egreta, Fluturele și Albina) într-o atmosferă plină de viață. În 1790 l-a cunoscut pe poetul și naturalistul János Földi, prin care a început să corespondeze cu Kazinczy, căruia i-a trimis ulterior poeziile și care l-a încurajat să creeze lucrări ulterioare. De asemenea, a fost influențat de popularitatea lui András Dugonics, dar a fost atras și de Iluminism: a studiat scrierile lui Rousseau, Voltaire și Pope. A tradus poeți italieni, Metastasia și opera ateistă a lui Holbach, Metoda naturii.

În 1793, a oferit zeci de piese de teatru actorilor de la Pest, traduceri și propriile sale opere, printre care și The Tempé of Mela, în care râvnea întârzierea relațiilor culturale maghiare: „El este și un prost care va deveni poet în Ungaria! " El a aflat de la Kazinczy despre planurile mișcării iacobine, așa că s-au născut poeziile sale filosofice (Constantinopol, Seara, visul), în care a atacat „superstiția unui liliac, o bufniță de zel orb” și a bătut exploatarea lipitorul.

El s-a familiarizat cu poezia timpului rimelor în Europa de Vest și și-a scris poeziile sale fine, rococo, în aceste forme. În stilul său de cântec, influența lui Petrarca poate fi simțită, dar a combinat eleganța cu o reprezentare sentimentală a naturii, mitologia clasică, umorul gros al cântecelor studențești și simplitatea cântecelor populare. Cântecele sale s-au răspândit inițial în copii manuscrise și au cântat.

În 1794 a devenit profesor al clasei de poezie ca student la Tooga și și-a convins elevii să cânte, să danseze și să se joace în clasa în aer liber. Din acest motiv, și poate și din cauza conexiunilor sale iacobine, a fost expulzat din cămin. În 1795 s-a dus la Pest, unde i-a cunoscut pe Benedek Virág și Dugoniccs, a compilat și un volum de poezii, pe care nu le-a putut publica, în jurnalul Uránia al lui József Kármán au apărut doar șapte poezii.

Ciocolată și Violet

A studiat o vreme la Academia de Drept Sárospatak, apoi la Bratislava, a căutat sprijin din partea Parlamentului pentru publicarea operelor sale, dar nu a putut să-și publice scrierile decât în ​​broșurile Muzeului Dietetic Maghiar editate de el. A vrut să înceapă o carte în Komárom, dar nu a reușit. Aici, în martie 1797, a întâlnit-o pe Julianna Vajda, fiica unui negustor bogat, pe care a numit-o Lilla în poeziile sale. Fetei i s-a promis acolo doar cu condiția să câștige o viață permanentă. Când s-a întors la Komárom, Lilla fusese căsătorită cu altcineva. Poeziile lui Lilla și lucrările remarcabile ale liricii de dragoste maghiare s-au născut din experiența fericită de început și apoi dezamăgitoare: To Hope, To the Butterfly, Greeting, To a Rosebud, The New Year Greeting.

A plecat la Somogy, a locuit o vreme în Nagybajom cu István Sárközy. Aici a scris marile opere ale liricii noastre sentimentale: oda lui la Echo of Tihany și To Privacy. De asemenea, a achiziționat poezii populare (Țăran, Iubire cu sticla cu piele de mânz, Zsuzsi Szegény, la lagăr). În 1798-99, a scris comedia sa de carnaval intitulată Dorottya, care a îmbogățit literatura noastră cu o serie de figuri contemporane caracteristice. Timp de un an la Csurgó, s-a angajat ca profesor asistent la liceu, scriind aici două rămas bun: Cultura și Carnavalul văduvei și prezentându-le elevilor săi. Deși a sperat întotdeauna că poate trăi din poezia sa, a trebuit să găsească patroni, patronii nobilimii găsiți în Transdanubia în persoana lui György Festetics și Ferenc Széchényi.

S-a întors la Debrecen în 1800, unde a început să strângă abonați pentru a-și publica poeziile, apoi a început să studieze ingineria la Pest. În 1802 a tipărit în Komárom prima piesă din seria sa planificată de viață și traducerea operelor poetice și de proză ale poetului german Ewald Kleist, intitulată Spring. El a pregătit și alte volume pentru publicare, dar numai Dorottya a apărut în 1804.

Problema sa pulmonară a reapărut, grijile i-au fost ameliorate de prietenia sa cu poetul și botanistul Mihály Fazekas și, de asemenea, face referire la acest lucru în poezia sa către locotenent-șef Fazekas. Odele sale, scrise în acest moment, sunt opere remarcabile de filozofie, printre care se remarcă nemurirea sufletului. În 1803, la Viena au fost publicate poeziile lui Anakreoni, în care a cântat melodia, vinul, natura și frumusețea femeilor.

În aprilie 1804, la înmormântarea lui Lajosné Rhédey la Oradea, ea însăși a interpretat Nemurirea sufletului. A murit de o pneumonie funerară la 28 ianuarie 1805 la Debrecen. Prietenul său, pastorul Sámuel Diószegi, a vorbit la înmormântare, tot colegiul a plecat, Kazinczy a scris un necrolog despre el în Kurirul maghiar.
Viața de apoi a poeziilor sale este, de asemenea, interesantă: Kazinczy a dorit să îmbunătățească unele dintre replicile lui Csokonai, în timp ce prietenii săi din Debrecen au insistat asupra unei ediții fidele. La mormântul său, Kazinczy a dorit să graveze linia „Am trăit și eu în Arcadia”, care era considerată o insultă în Debrecen, considerând că Arcadia este un păstor de vite. Kazinczy a câștigat dezbaterea, a acuzat grupul de scriitori din jurul Fazekas de parlagism și permanență și a condamnat popularitatea sa. În 1817 Kölcsey a scris o critică strictă și de neînțeles a poeziilor lui Csokonai. Dezbaterea a durat zeci de ani, poezia populară a ajuns la locul ei real în anii 1840, prin Petőfi și Arany. La un secol după moartea sa, o generație din Occident a recunoscut importanța lui Csokonai, condusă de Ady, care l-a văzut drept propriul său înaintaș. În poezia sa Trezirea lui Mihály Vitéz (1911), și-a amintit de fostul său poet: „Cuvinte, catifeaua aripilor tale/Ridică o vioară,/Când zbori să-L laude”.