Postul în Biserica Ortodoxă Creștinismul Ortodox

Postul în Biserica Ortodoxă

Descărcat: 24 ianuarie 2011)

„Postul este pe măsura capacității tale înaintea Domnului. Postul vă curăță nelegiuirile și păcatele, înțelege duhul, sfințește mintea, alungă demonii, înfrumusețează sufletul și îl apropie pe Dumnezeu ”.
(Sf. Isaac de Ninive)

Ordinul creștin ortodox de post, ca și ordinul liturgic, este foarte complex, pe de o parte, pentru a reflecta în mod corespunzător caracterul specific al fiecărui eveniment festiv și, pe de altă parte, pentru a încorpora treptat lumea corporală în evenimentele din anul liturgic. Pentru a înțelege acest sistem, este mai întâi necesar să cunoaștem ierarhia dietei care separă etapele individuale de post.

Primul grad este postul total care este în vigoare în Sâmbăta Mare și înainte de sacrificiu. Nici o mâncare sau băutură nu trebuie luată în afara apei de la miezul nopții.

Al doilea pas este postul strict: în acest caz, nu se poate consuma nici vin, nici ulei, ci doar legume, fructe și cereale și miere. Deși abstinența din ulei este practic sinonimă cu abstinența din mesele gătite, mesele calde făcute fără ulei pot fi consumate în zilele noastre. Cel mai strict post este denumit de ortodoxie sub numele de xirofagie („mâncare uscată”) și este adesea asociat cu monofagia (o singură mâncare): aceste zile sunt, în principiu, o singură dată, în jurul orei trei după-amiaza și doar cei care mănâncă sunt potrivite pentru un post atât de strict atât fizic cât și mental.

În al treilea pas, putem consuma și vin și ulei, dar nu pește, produse lactate, ci ouă.

Reglementările postului fac o distincție între animalele cu sânge cald și consumul lor de pește. Peștele poate fi consumat deja în anumite momente în care alte preparate din carne și produse lactate nu sunt

Alimente secundare de origine animală, care nu implică uciderea animalelor, adică consumul de produse lactate și ouă, este penultimul pas.

În cele din urmă, există consumul de carne, care este deja o scutire de toate restricțiile.

Canoanele folosesc întotdeauna conceptul de eliberare (apoliza greacă) în legătură cu postul: consideră întregul post ca bază, deci oferă categoriile suplimentare detaliate mai sus:

I. (complet) Post

II. Scutire pentru vin și ulei

III. Salvați peștele

ARC. Scutire pentru produse lactate și ouă

V. Scutire pentru orice (se poate consuma și carne)

Zile de post, perioade

Postul euharistic

Deși lungimea și întinderea postului înainte de sacrificiu sunt individuale, în mod tradițional nu ar trebui consumate alimente sau băuturi din noaptea precedentă.

sâmbată și duminică

Nu este niciodată o zi de post, ceea ce înseamnă că, în funcție de natura festivă a acestor zile - prima este amintirea creației, a doua este amintirea Învierii - niciodată postul, adică uleiul și vinul sunt permise chiar și în perioadele cele mai stricte de post, se prescrie postul.

Miercuri și vineri:

În aceste zile, amintind de trădarea și răstignirea lui Hristos, trebuie să se abțină chiar și consumul de vin și ulei: acest obicei al postului este în vigoare încă din epoca apostolilor. Deci: postul strict.

Triiodionul și Postul Mare

Perioada numită Triodă include Postul Mare și săptămânile de pregătire pentru aceasta. Începe într-o duminică numită Duminica Vămilor și Fariseului, cu zece săptămâni înainte de Paște și durează până la miezul nopții în Sâmbăta Mare. Primele trei săptămâni sunt în pregătire pentru perioada de post:

În prima săptămână, săptămâna următoare duminicii vamale și fariseilor, până duminica Fiului risipitor, totul poate fi consumat, chiar și miercurea și vinerea obișnuite nu trebuie luate în considerare, există o scutire pentru toate.

Săptămâna viitoare, până duminica Paștelui, miercurea și vinerea sunt zile de post, dar nu există nicio altă cerință: respectăm programul săptămânal obișnuit.

În săptămâna care urmează duminicii Meatburner, credincioșii ortodocși lasă carnea din dietă, dar până duminica fluturilor - cu excepția miercuri și vineri - alimentele de origine animală secundară, precum și peștele pot fi consumate în fiecare zi.

Slujba Duminicii Fluturilor, „Cina Iertării”, Rusaliile Luni Curate, marchează începutul Postului Mare.

Sfinte Patruzeci de Zile și Săptămâna Mare

Perioada numită Postul Mare în limbajul maghiar constă din două etape: Sfânta Patruzeci de zile și Săptămâna Sfântă. Perioada Sfintei Patruzeci începe în Luni curate și durează până în Sabatul lui Lazăr, înainte de Duminica Floriilor.

În timpul Sfintei Patruzeci de zile, vinul și uleiul pot fi consumate în mod tradițional numai la sfârșit de săptămână, dar acest lucru este practicat doar de cei ale căror corpuri sunt suficient de puternice pentru o autocontrol strictă.
Cu toate acestea, în prima sa săptămână, Săptămâna curată, este prescris un post strict, în timpul căruia este recomandabil să vă abțineți de la consumul de vin și ulei în fiecare zi a săptămânii.

Sfânta patruzeci de zile se încheie în seara de vineri înainte de duminica florilor, adică la începutul Sabatului lui Lazăr; aceasta este a patruzecea zi de luni curate.

În Duminica Floriilor, peștele, vinul și uleiul sunt permise.

Peștele, vinul și uleiul pot fi, de asemenea, consumate pe 9 și 25 martie, pe cei Patruzeci de Mucenici ai Sebastianului și pe Sărbătoarea Vestei Bune - cu excepția cazului în care 25 se întâmplă să fie Săptămâna Mare.

În Săptămâna Mare, cu excepția weekendurilor, fiecare zi este un post strict. Începutul Săptămânii Sfinte este, desigur, începutul slujbei ținute în seara de duminica florilor.

Trnava este cea mai severă zi de post; până la Liturghia Învierii ținută la miezul nopții, credincioșii se abțin de la orice fel de mâncare.

Perioada de Paști

În Bright Week, există o scutire pentru orice.

De la Duminica lui Toma - care este prima duminică după Paști - până la Rusalii, trebuie să postim doar miercurea și vinerea. Abțineți-vă de la carne și produse lactate. Conform calendarului rus, există și o scutire pentru pești.

Miercurea Rusaliilor este permis și consumul de pește.

Între Duminica Rusaliilor și următoarea Duminică a tuturor sfinților, există din nou o scutire pentru orice, indiferent de zi.

Postul Sfinților Apostoli

Postul, așa cum sugerează și numele său, precede două sărbători apostolice: sărbătorile lui Petru și Pavel în 29 iunie și cei Doisprezece Apostoli în 30 iunie. Perioada de post începe după Duminica Tuturor Sfinților și durează până pe 28 iunie.

Cu excepția zilelor de miercuri și vineri, uleiul, vinul și peștele sunt permise.

Pe 24 iunie, de sărbătoarea Sfântului Ioan Botezătorul, putem mânca pește atât miercuri, cât și vineri.

Totul este liber să mănânce în sărbătoarea Apostolilor Sf. Petru și Pavel din 29 iunie, cu excepția miercurilor sau a vinerilor, când numai peștele este permis să fie consumat.

Postul Adormirii Maicii Domnului

Pe 15 august, sărbătorim Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, cunoscută în maghiară ca Adormirea Maicii Domnului. Sărbătoarea este precedată de o perioadă de post de două săptămâni.

De la 1 august, uleiul și vinul pot fi consumate numai în weekend.

Pe 6 august, sărbătoarea Schimbării la Față, este permis consumul de pește, vin și ulei.

Totul este permis să fie consumat pe 15 august, cu excepția cazului în care această zi cade într-o miercuri sau vineri, când există o scutire pentru pește.

Botezul Botezătorului și înălțarea Sfintei Cruci

Pe 29 august, sărbătorim capul Sfântului Ioan Botezătorul. Ca expresie de doliu, consumul de vin și ulei este permis, de asemenea, numai dacă această zi cade într-o sâmbătă sau duminică.

14 septembrie, sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci, este, de asemenea, o zi strictă de post. Dacă cade într-o sâmbătă sau duminică, există o scutire pentru vin și ulei.

14 noiembrie este sărbătoarea Sfântului Filip: dacă cade miercuri sau vineri, putem mânca pește, dar nu carne.

postul Craciunului

Al doilea cel mai mare eveniment de sărbătoare creștină este nașterea lui Hristos și, prin urmare, este a doua cea mai lungă perioadă de post, patruzeci de zile; în această perioadă, însă, disciplina postului nu este nicidecum la fel de strictă ca în cazul Sfântului Patruzeci. Postul va începe pe 15 noiembrie.

În perioada 15 noiembrie - 25 decembrie, peștele poate fi consumat, cu excepția zilelor de miercuri și vineri, dar nu pentru produsele lactate și ouăle.

În ultima săptămână de post, de la vârsta de 18 ani, ar trebui să vă abțineți de la consumul de pește.

În prima și ultima zi a perioadei de post, este prescris un „post de mâncare uscată” strict, cu excepția cazului în care cad într-o sâmbătă sau duminică când există o scutire pentru vin și ulei.

În 21 noiembrie, de sărbătoarea Prezentării Bisericii Nașterii Domnului, este permisă consumarea peștelui în orice zi a sărbătorii.

În perioada 25 decembrie - 4 ianuarie există o scutire pentru orice.

Postul strict este programat pentru 5 ianuarie, cu o zi înainte de Bobotează, cu excepția cazului în care ziua cade într-o sâmbătă sau duminică, când se permite consumul de ulei și vin.

Pe 6 ianuarie, însă, totul este gata să mănânce din nou, indiferent de zi.

Rezumat:

Cele patru perioade majore de post sunt după cum urmează:

1. Postul Mare (zece săptămâni în total)

2. Post înainte de Crăciun (15 noiembrie - 25 decembrie)

3. Postul Adormirii Maicii Domnului (1-15 august)

4. Postul Sfinților Apostoli (Duminica Tuturor Sfinților - 28 iunie)

Zile de post:

1. Cu o zi înainte de Bobotează (5 ianuarie)

2. Capul Sfântului Ioan Botezătorul (29 aug.)

3. Înălțarea Sfintei Cruci (14 septembrie)

Perioade complet gratuite:

1. Între Crăciun și Bobotează (25 decembrie - 4 ianuarie)

2. În săptămâna vamală și fariseu (prima săptămână a Triodei)

3. Săptămâna luminoasă (după Duminica Paștelui)

4. Săptămâna albă

Economisiți în zilele de post:

Scutirea se aplică vinului și uleiului dacă sărbătorile sfinților venerați în mod special cad miercurea sau vinerea, în sărbătoarea căreia urmează să se țină o liturghie și în cinstea căreia corul cântă Marea Doxologie la sfârșitul slujbei de dimineață.
De asemenea, suntem scutiți de consumul de pește dacă sărbătorile Domnului, ale Maicii Domnului sau ale Sfântului Ioan Botezătorul cad în zilele de post. (Recepția principală de Vinerea Mare, Săptămâna Mare și Ioan Botezătorul este o excepție.)