Postul Mare începe miercuri

Postul de patruzeci de zile începe miercuri, în timp ce creștinii se pregătesc pentru Paști, sărbătoarea învierii lui Isus.

Miercurea Cenușii și duminica următoare, preotul marchează frunțile credincioșilor catolici cu cenușa unui pisicuț dedicat Duminicii florii din anul precedent, în timp ce spunea în mod tradițional: „Amintește-ți, omule, că ești praf și devii praf! sau, „Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie!” - poate fi citit în comunicarea Conferinței Episcopale Catolice Maghiare (MKPK) trimisă MTI.

În mesajul său al Postului Mare, Papa Francisc scrie că Postul Mare este o oportunitate de „a ne întoarce la Domnul din toată inima și din toată viața noastră”. (.) „Dacă dedicăm mai mult timp rugăciunii, le oferim inimii posibilitatea de a descoperi minciunile secrete cu care ne înșelăm, pentru a căuta în sfârșit mângâiere de la Dumnezeu”.

Pomana vă poate scăpa de lăcomie și vă poate ajuta să descoperiți un frate în cealaltă persoană. Iar postul „îndepărtează puterea de violență, ne dezarmează, ne oferă o oportunitate semnificativă de a crește în spirit”, a spus Papa Francisc în mesaj.

„Postul ne zguduie, ne face mai atenți la Dumnezeu și la vecinii noștri, ne trezește voința de a asculta de Dumnezeu, care singur ne poate umple foamea”, au spus ei.

Postul de patruzeci de zile este IV. secol a devenit obișnuit în lumea creștină. Întrucât duminica nu este considerată zi de post de către biserică, VII. din secolul al XVI-lea, Postul Mare începe miercuri, deci de la Miercurea Cenușii până la Duminica Paștelui, numărul zilelor de post este de doar patruzeci.

A XI. până în secolul al XIX-lea, postul era atât de strict încât nu mâncau nimic până după-amiaza târziu și nu se mâncau deloc carne, lactate sau ouă în zilele de post.

Biserica și-a relaxat acum regulile de post, dar prescrie un post strict pentru Miercurea Cenușii și Vinerea Mare: credincioșii cu vârste cuprinse între 18 și 60 de ani nu pot mânca decât de trei ori și pot trăi bine. În aceste două zile și în celelalte vineri ale Postului Mare, membrii cu vârsta peste 14 ani sunt rugați de biserică să nu mănânce carne ca parte a disciplinei de post. În spatele cererii se află o convingere mai profundă că postul, jertfa, îl ajută pe credincios să „se unească spiritual” cu „adevăratul sacrificiu, Iisus Hristos”.

Culoarea liturgică a Postului Mare este purpuriu, care simbolizează pocăința. De asemenea, este postit în semn de pocăință
la Liturghie aliluia, care este cea mai directă expresie a bucuriei în liturghie. Biserica nu este împodobită cu flori în această perioadă.

Ritul specific postului Bisericii este devoționalul crucii, pe care credincioșii sunt pe cale să-l însoțească pe Hristos pe drumul spre răstignire.

Postul interior și exterior - Treizeci de întrebări și răspunsuri vă ajută să vă pregătiți

L-am întrebat pe Ádám Füzes, profesorul de liturgie al departamentului de corespondență al Colegiului Teologic Esztergom, despre Postul Mare - pregătirea și mijloacele sale - astfel încât să putem răspunde mai ușor chemării Domnului în această perioadă de grație (de asemenea).

1. Cum este posibil să fi sărbătorit nașterea lui Isus în urmă cu aproape o lună și jumătate și aceasta este perioada de pregătire pentru suferința sa, răstignirea lui răscumpărătoare?

Paștele este sărbătorit duminica după luna plină după echinocțiul de primăvară, care poate varia de la 22 martie până la 25 aprilie. În consecință, Postul Mare ar putea începe încă din 4 februarie, ceea ce ar duce la un carnaval cu adevărat scurt, în timp ce cel mai lung sezon de carnaval ar dura până pe 10 martie. Anul acesta este un post devreme, dar nu extrem de devreme.

2. De ce postul ține patruzeci de zile?

Numărul patruzeci de astăzi le amintește mult de mijlocul vieții, dar creștinismul timpuriu, cu Vechiul Testament în mâini, a văzut în el un timp de pregătire: Moise a postit patruzeci de zile înainte de promulgarea legii, patruzeci de ani a rătăcit în pustie, Ilie merge la Horeb patruzeci de zile, Iona îl cheamă pe Ninive pentru patruzeci de zile de pocăință. Cu toate acestea, cel mai important exemplu pentru creștini este postul de patruzeci de zile al lui Isus.

3. Originea ceremoniei de incinerare?

Ash a fost deja un semn al pocăinței în Vechiul Testament și Iisus îl menționează. În Biserica primară, pocăiții de la începutul Postului Mare, după ce și-au mărturisit păcatele și au fost acuzați de pocăință, au fost îmbrăcați în saci de blană, episcopul le-a presărat cenușă pe cap și i-a expulzat din templu în timp ce Dumnezeu a păcătuit prima pereche de oameni. din paradis. Unii credincioși au luat asupra lor semnul cenușii ca semn al pocăinței lor, iar din secolul al XI-lea aceasta a devenit regula generală.

4. Ce este cenușa folosită în Miercurea Cenușii și ce simbolizează?

Tradiția se obține în mod tradițional prin arderea (și cernerea) pisicilor din duminica florilor din anul precedent. Datorită semnificației inițiale a incinerării descrisă mai sus, mărturisirea de la începutul Postului Mare ar fi importantă, și astfel cenușa ar putea fi un semn de ispășire pentru păcatele mărturisite și pocăite în timpul perioadei.

5. Este obligatoriu să mergeți la biserică în Miercurea Cenușii?

Nu, dar foarte recomandat.:)

6. Dacă numărăm zilele dintre Miercurea Cenușii și Paște, vor ieși mai mult de patruzeci de zile. De ce?

Inițial, a existat un post de două zile înainte de Paște, acesta a fost prelungit la o săptămână, apoi postul a început cu șase duminici mai devreme (acum prima duminică) și, în cele din urmă, a pornit de la diligența privată cu patru zile mai devreme. Duminica este o zi de post și, așadar, conform unor calcule, nu face parte din cele patruzeci de zile. Deci 6 × 6 = 36 au durat încă 4 zile. Din secolul al XI-lea, miercuri a devenit începutul postului ca regulă generală în ritul occidental.

7. Greco-catolicii încep să postească mai devreme. De unde vine acest obicei?

Începutul Postului Mare în primul mileniu a arătat o mare varietate, au existat locuri în care a durat șase, șapte sau chiar opt săptămâni. Greco-catolicii încep să postească după a cincizecea duminică, cu două zile mai devreme, în rituri latine.

8. De ce această perioadă se numește Postul Mare? Există și „post”.?

Da, fiecare vineri este o zi de post în cinstea morții lui Hristos. Iar postul de patruzeci de zile este sărbătoarea sa anuală, prelungirea postului de Vinerea Mare.

9. De ce nu cântăm Aliluia și Slava în Postul Mare?

Aliluia este o parte liturgică specială de Paște care proclamă învierea, așa că în Postul Mare este înlocuită de un tract (psalm continuu solo) în Liturghie. Iar Gloria este o „piesă de masă” de Crăciun care, datorită popularității sale, s-a răspândit pe tot parcursul anului Bisericii, dar ne lipsește în timpul Adventului și al Postului Mare.

10. Care este diferența dintre o zi de post strictă și o zi de post lină?

Conform surselor noastre din secolul al IV-lea, postul a fost determinat de toată lumea, mulți nu au mâncat deloc de joi seară bună până la sfârșitul ceremoniei învierii, alții au postit pe tot parcursul Postului după diferite jurăminte, mâncând doar pâine și apă, mâncând doar legume crude, sau mâncând o singură dată pe zi. Biserica a reglementat ulterior zilele de post, dar această cerință a devenit din ce în ce mai relaxată în epoca modernă. Inițial, era posibil să mănânci o singură dată seara pe tot Postul Mare (așa că în Evul Mediu psalmul de seară a fost adus pentru a fi „seara” mai devreme). De-a lungul timpului, a fost permisă o mică masă și apoi alta. În franceză, cuvintele déjeuner și petit déjeuner păstrează postul și postul mic (prânz și mic dejun).

Reglementările actuale prescriu fostul post ușor ca un post strict (trei mese pe zi, una în abundența obișnuită) și comandă o interdicție simplă de carne în zilele de vineri.

11. Ce înseamnă în practică să fii plin o singură dată?

Actuala disciplină de post a fost definită de facultatea episcopului în 1966 și nu se referă la „sațietate”, ci la „a lua o singură masă (mai completă) o dată, dar a permite niște mâncare dimineața și seara”. Fie că aveți o masă mai completă la prânz sau seara este liber să decideți.

12. Care este renunțarea minimă pe care Biserica o cere pentru Postul Mare?

Interzicerea cărnii în zilele de vineri de la vârsta de 14 ani până la moarte, iar în Miercurea Cenușii și Vinerea Mare, postul mai strict descris mai sus.

13. Dacă vreau să fac mai mult decât atât, care sunt opțiunile mele?

Posibilitățile sunt aproape nelimitate, dar oprirea bunului simț nu este permisă nici în timpul Postului Mare. Deci, toată lumea ar trebui să postească și să se refuze în funcție de vârstă, abilități fizice, starea de sănătate, muncă, sistemul nervos. Cu toate acestea, Biserica s-a gândit întotdeauna în trei unități: postul/renunțarea, rugăciunile multiple, milostenia/caritatea.

14. Care este scopul spiritual al postului fizic?

Postul are un scop în primul rând fizic. Adică să ne „disciplinăm” corpul astfel încât „nu coada care dă din câine”, ci intelectul care dă poruncile și nu confortul și egoismul corpului. În cultura de consum a culturii de astăzi, bazată pe comoditate, acest lucru este chiar mai important decât acum o mie de ani. Pentru a recâștiga stăpânirea sufletului, a spiritului: ne redă umanitatea. Victoria este morală: sunt stăpân pe mine. Apoi putem vorbi despre alte beneficii spirituale, deoarece reținerea fizică oferă mai mult spațiu sufletului - este o experiență umană universală care este prezentă în toate religiile și merită să ne întoarcem la ea și pentru noi creștinii occidentali.

15. Putem declanșa postul fizic prin fapte bune?

Nu. Postul este postul, iar fapta bună este fapta bună. Ambele sunt părți importante ale pregătirii Postului Mare.

16. De ce postim renunțând la carne?

Carnea este un minim rezidual din disciplina de post anterioară. În trecut, nu se mâncau alimente de origine animală, apoi în epoca modernă, ouăle și produsele lactate au apărut ca reducere, dar abia la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost permisă utilizarea grăsimii pentru gătit.

17. De ce poți mânca pește?

Peștele este un animal cu sânge rece și structura cărnii sale nu seamănă cu cea a animalelor cu sânge cald, motiv pentru care i s-a permis să fie consumat.

18. Cum poate un vegetarian să postească?

Esența postului nu este interzicerea cărnii, ci autocontrolul. Inventează și acceptă alte virtuți practicante la începutul Postului Mare.

19. Dacă mănânc carne într-o Vineri de Postul Mare, cât de grav este un păcat?

Mortal. S-a demonstrat că mai devreme sau mai târziu toți cei care au mâncat carne au murit.:) Serios, păcatul nu este grav din cauza greutății sale, dar intenția și spiritul sunt importante aici. Dacă vomit în mod deliberat pentru a prescrie Biserica, problema gravă este rezolvarea unei dileme cu el (de exemplu, nu vreau să jignesc pe cineva care are ziua de naștere în acea zi și dragostea ar fi rănită dacă aș refuza), nu este grav.

20. Duminicile nu contează timp de patruzeci de zile - deci nici nu trebuie să postim duminica? De exemplu, dacă mă hotărăsc să renunț la ciocolată în Postul Mare, pot să mănânc în continuare duminică fără să rup postul.?

Patruzeci de zile nu sunt în prezent numărate și nici zilele de post nu sunt prescrise duminica. Ne putem face jurămintele rapide pentru a aplica la patruzeci de zile săptămânale, dar le putem păstra și în timpul Postului Mare. De exemplu, nu merită să oprești postul de alcool într-o duminică, deoarece ficatul are nevoie de trei săptămâni pentru a se regenera.:)

21. Ce simbolizează culoarea mov în liturghia postului?

Violetul este culoarea perioadelor de pregătire și penitență.

22. Cum s-a dezvoltat tradiția devoțiunii crucificării?

După relatările de călătorie entuziaste ale pelerinilor din Țara Sfântă, cei care au rămas acasă și-au dorit să meargă pe calea lui Isus, reflectând la evenimentele de la condamnarea sa la înmormântarea sa. De aceea au început să construiască Calvarul și să meargă la răscruce.

23. De ce intersecția este formată din paisprezece stații?

Încă din secolul al XIV-lea, franciscanii au mers la răscruce de paisprezece stații în Ierusalim. De-a lungul timpului, a fost ridicată o răscruce de drumuri cu numeroase stații (de la șapte la patruzeci și trei de stații), iar în secolul al XVIII-lea Sfântul Scaun a acceptat cele paisprezece stații și și-a luat rămas bun.

24. Există, de asemenea, unde există o a cincisprezecea stație: Învierea lui Isus ...

Da, dar în Postul Mare nu este atât de norocos și nu este în ordinea prescrisă de preorator.

25. Evenimentul unor stații nu este inclus în Biblie (de exemplu eșarfa Veronicăi, Iisus cade cu crucea). De unde vin, cum au apărut?

În timpul pelerinajelor la Ierusalim, tradițiile asociate fiecărui loc au fost introduse în stații.

26. De unde vine obiceiul duminical al lui Laetare și culoarea liturgică roz care o simbolizează?

Duminica aceasta suntem la jumătatea postului și a primului examen al celor care se pregătesc pentru botez (scrutinium): sărbătorim apropierea Paștelui și a noilor membri ai Bisericii. Spre bucuria noastră, rigurozitatea liturgică a Postului Mare este ușurată: organul poate suna puțin, o anumită decorație poate fi plasată în sanctuar, iar culoarea mov poate deveni roz. Originea acestui fapt este că papa a binecuvântat trandafirul de aur în această zi.

27. Există biserici în care în Postul Mare există locuri în care se acoperă retaula principală și/sau crucifixul în duminica dinaintea Duminicii Floriilor. Când și de ce s-a dezvoltat acest obicei și există unele îndrumări unificate pentru acesta?

Sanctuarul era acoperit cu o perdea mare în timpul săptămânii, care era trasă duminică (aceasta era numită „perdeaua foamei” de către germani). Întunecarea imaginilor și a sculpturilor a fost în general obișnuită și a rămas așa în unele locuri (deși numai retaula principală este de obicei acoperită în majoritatea locurilor). Acest lucru s-a datorat lipsei de decor: manifestarea exterioară a perioadei de întoarcere spre interior și de penitență. Acoperim crucea pentru Duminica Neagră (a cincea Duminică a Postului Mare) și apoi o înfruntăm și mai dramatic în Vinerea Mare, cu puterea noutății. În prezent nu este necesar, dar acest obicei este cunoscut.

28. În cele trei zile sfinte (Joia Mare, Vinerea Mare, Sâmbăta Mare) trebuie să merg la Liturghie?

Nu, dar cele mai bune trei ceremonii ale anului - ar fi păcat să ratezi.

29. Din ordinul Papei Francisc, femeile se pot spăla și pe picioare în Joia Mare, la Liturghia de la Cina cea de Taină. Cum este posibil acest lucru, deoarece apostolii erau oameni?

Papa Francisc ieșise deja din câteva cadre rigide la începutul slujirii sale: nu spăla picioarele cardinalilor ca onoare, ci mergea la închisoare și spăla picioarele tuturor tipurilor de oameni. În 2016, a dat fiecărui preot posibilitatea de a afișa diversitatea și unitatea comunității în selecția celor doisprezece oameni. Nu imităm exact acțiunea lui Isus, ci îl urmăm. În această urmărire, Sfântul Părinte nu a considerat exclusiv să spele picioarele oamenilor. Apropo, în Euharistie păstrăm și anumite elemente, nu altele (de exemplu, rochia, postura, forma pâinii, tipul de vin au devenit toate întâmplătoare).

30. Sărbătorim învierea lui Isus în Sâmbăta Mare? Veghea Paștelui face parte din Postul Mare?

Veghea Paștelui este sărbătoarea tranziției (Paște: tranzit, tranziție). Începem de la Post și ajungem la Paști. Noapte minunată!

Seria de întrebări a fost compilată de István Kuzmányi și Anikó Szalontai.