Recuzita sărbătorii: echipamentul de tir cu arcul al softului Baomer

Bumerang ușor, conectând Paștele și Fâșia socoteală Ziua 33 (anul acesta: 12 mai) este sursa multor tradiții vesele. În plus față de focul de foc de tabără, este un obicei comun pentru copii, și chiar pentru rabini respectabili în unele comunități, să tragă cu arcurile în aer liber în această zi.

Pe lângă tăcerea epidemiei devastatoare din rândul discipolilor rabinului Akiva, această zi este și o zi de aducere aminte a morții înțeleptului talmudic, Simon Bar rabinul Jochai. Se crede, de asemenea, că s-a căsătorit și în această zi și a fost inaugurat ca rabin de către stăpânul său, rabinul Yehuda ben Gera. Conform tradiției, rabinul Simon este scriitorul Zoharului mistic, deci această zi este, de asemenea, o sărbătoare a doctrinei ascunse. Înțeleptul, pe scurt cunoscut sub numele de Rásbi, a cerut posterității să-și amintească moartea în fiecare an nu cu jale, ci cu bucurie.

Obiceiul tirului cu arcul poate părea ciudat, deoarece nu este neobișnuit ca participanții la sărbătoare să defileze cu o armă (chiar dacă este doar o armă de jucărie) în zilele evreiești proeminente, deci merită să examinăm ce simbolizează această tradiție și cum se raportează la aceasta Misticismul evreiesc.

Învățătura interioară, secretă a Torei, cunoscută și sub numele de mascotă de generații, a fost doar un număr mic de discipline înțelepte de cunoștințe și vocație speciale, care au fost transmise doar discipolilor lor aleși. Secțiuni mai largi ale oamenilor nu au beneficiat de aceste cunoștințe. Mascota se ocupă în primul rând de crearea lumii, sferele divine, funcționarea sufletului evreiesc și cunoașterea eternului. Deoarece aceste subiecte sunt foarte greu de înțeles și, astfel, ușor de interpretat greșit, înțelepții mascotei au căutat de mult să-și păstreze cunoștințele sub șapte lacăt.

Sursa cunoștințelor mistice este considerată a fi rabinul Simon Baroch, care a trăit în Țara Sfântă în urmă cu 1.800 de ani și care și-a împărtășit secretele sale cele mai intime cu discipolii săi în ziua morții sale, în timpul moalei Boma. Trebuie să fi trecut 1.400 de ani înainte ca rabinul Luria Jicchák (1534-1572), cunoscut și sub numele de Sf. Ari, din Cfát, să declare în legătură cu mascota: „În această epocă este permis și chiar obligatoriu să dezvăluim această înțelepciune. " După alți 150 de ani, mișcarea hasidică din Europa de Est a modelat apoi doctrine mistice pentru a fi acceptate de oamenii obișnuiți și a început să le răspândească printre evrei.

Acest soft este o sursă de bucurie baomeriană, dar nu este încă clar cum se raportează totul la arc și săgeată. Conform Rebbe din Lubavicsi, arcul și săgeata simbolizează puterea de a se întoarce spre interior, care este hrănită de învățătura mistică care este esența interioară a Torei.

Primele arme ale omului nu puteau fi folosite decât în corp la corp. Cu toate acestea, inamicul sălbatic sau ascuns care urma să fie dispersat era adesea la o distanță mai mare, așa că era necesară și o armă pătrunzătoare cu țevi îndepărtate. Arcul răspunde acestei nevoi, cu șirul întins atașat la un cadru flexibil care trage săgeți prin obstacole la distanțe mari. Inventatorul armei a descoperit că, paradoxal, mai întâi trebuie să tragă șirul arcului înapoi, spre propria inimă, pentru ca săgeata să lovească inima inamicului. Cu cât trageți arcul spre dvs., cu atât săgeata poate parcurge mai mult.

Învelișul exterior al Torei ne oferă arme pentru a face față provocărilor vieții de zi cu zi. Nu ucideți, nu furați, hrăniți cei flămânzi, sfințiți căsătoria, relaxați-vă sâmbăta, mâncați mâncare kosher - sunt aceste legi care ne ajută să menținem ordinea mondială a lumii și să trăim o viață intenționată.

Cu toate acestea, există un alt strat al Torei care merge mai adânc decât poruncile active și interzise, concentrându-se pe subiecte precum semnificația intenției și experienței, interacțiunea iubirii și fricii de Dumnezeu, lupta ego-ului și a angajamentului, o umbră asupra cele mai sacre acțiuni ale noastre: funcționarea unui instinct rău de însămânțare sau ridicarea scânteilor divine îngropate în cele mai întunecate zone ale creației. Mă întreb cum este posibil să înțelegem aceste concepte, care sunt atât de îndepărtate de simțurile fizice și de mintea care gândește în concepte materiale.?

Acest lucru este ajutat de învățătura mistică a Torei, care ne duce la propria noastră esență, rădăcina sufletelor noastre. Aceasta este doctrina care aprinde scânteia divină ascunsă în sufletul evreiesc, care este o bucată din Etern. De aici putem extrage puterea pentru a-i învinge pe dușmanii noștri, care se luptă din cele mai îndepărtate și mai evazive mijloace, de aici putem zbura energia pozitivă care se află în noi pentru a aprinde lumina în cele mai întunecate locuri cele mai izolate de Etern. Învățătura interioară a Torei este cea care servește drept arc și săgeată în lupta noastră pentru a face lumea un loc mai bun, deci nu este o coincidență faptul că această armă a devenit unul dintre simbolurile celebrării misticismului evreiesc.