Reînnoire în dragoste

Să trecem în revistă cele patru probleme majore ale timpului nostru - criza populației, starea educației, sărăcia și problemele ridicate de mișcările populare - în lumina credinței și să căutăm răspunsuri posibile la acestea.

I. Sursa dătătoare de viață a societății este relația cu Dumnezeul Creator

Dumnezeu a scris în inimile tuturor oamenilor dorința de infinit, desăvârșire, adevăr, bunătate, frumusețe și dragoste care îl pot duce la Dumnezeu. Dumnezeu se grăbește înaintea noastră, în Fiul întrupat primim darurile prin care putem trăi o viață deplină. Hristos „vindecă inima omului, oferindu-i capacitatea de a iubi așa cum iubește Biserica, adică sacrificându-și viața pentru aceasta.” 1 Treimea, comuniunea de iubire a persoanelor divine, se dezvăluie cu trăsături familiale. . Acest lucru se realizează și în familie: sunt cei care iubesc, există cei care sunt iubiți și există o comunitate de iubire.

Vestea bună a lui Hristos are puterea de a reînnoi, de a face societatea mai umană conform voinței lui Dumnezeu. Dacă o persoană care trăiește într-un cerc cultural occidental respinge credința, societățile sale își vor pierde încet puterea interioară, își vor pierde scopul, motivația, capacitatea de a media viața interioară. A II. Conciliul Vaticanului face apel la laici să „întreprindă [meg] reînnoirea ordinii lumești […] în lumina Evangheliei, în spiritul Bisericii” .2 în domeniile economiei, științei, politicii, mass-media, sport, mediu. Credința poate crea sensibilitate și ajutor pentru cei săraci, cei rupți, bolnavi, excluși.

II. Patru domenii specifice: populația, educația, sărăcia și mișcările populației

Copilul - o binecuvântare. Criza demografică și familia
Criza reală de astăzi este o criză complexă de valori, care are multe componente sociale, economice și sociale. Schimbările din ultimele decenii au descompus bazele existențiale și spirituale esențiale pentru funcționarea armonioasă a familiilor și a societății în ansamblu. Vârsta noastră se caracterizează printr-o lipsă de încredere și dragoste publică, competiție, excludere. Solidaritatea dintre generații a slăbit. Numărul fostilor maghiari pro-viață a scăzut. Căsătoria și fertilitatea trec la o vârstă mai târzie.

Baza reproiectării este cultura familiei creștine. Familia care transportă copilul, ca Sf. II. Papa Ioan Paul l-a spus: „sanctuarul vieții”, „locul culturii vieții”. Soluția pe termen lung a crizei demografice constă în acest model familial și o protecție mai radicală a vieții.

Luarea unei vieți umane concepute și mijloacele de avort sunt inacceptabile din punct de vedere moral. Îi îndemnăm cu tărie pe legiuitori și pe liderii țării noastre să respecte acest principiu. Trebuie să găzduim viitoarele mame care nasc într-o situație de criză sau devin mame ca fete. Pentru a le asigura, trebuie chiar să facem sacrificii financiare sau de altă natură.

În pregătirea pentru căsătorie, credința te ajută să iei decizia finală. Nu este necesar să decidem și să conducem o căsătorie singură, dar merită să acceptăm că Dumnezeu se oferă ca un aliat. Ceea ce decid ei cu Dumnezeu, Dumnezeu ajută la realizare. Credința îi ajută pe cei căsătoriți să nu fie distrași de propriile dorințe, de vârtejul temperamentelor lor sau de fluxul percepției publice. Cel care întâlnește mila lui Dumnezeu va putea să se ierte pe sine. O căsătorie, o familie, care este încorporată în marea comunitate a Bisericii și viața parohiei locale primește multe. Comunitatea este întotdeauna un sprijin, oferind modele, oferind posibilitatea de a sărbători împreună, ajutând și la purtarea crucii. Cultura creștină care îmbogățește căsătoria este un sprijin pentru viața de familie. S-a dezvoltat o cultură a sărbătorilor, a vieții comunitare, a dolului, a esteticii. Acestea sunt rituri și adevăruri care au fost condensate și purificate de generații și sunt o comoară neprețuită. Este aproape imposibil să le construiești pe cont propriu.

În primul an de viață, prezența maternă constantă asigură cel mai bine dezvoltarea completă, neîntreruptă, a sistemului nervos al copilului și a vieții emoționale. Biserica și societatea au nevoie de o unitate specială pentru ca copilul să primească îngrijirea de care are nevoie. Trebuie create condițiile pentru ca mamele să poată rămâne acasă și să completeze cadrul pentru îngrijirea personală a copiilor lor, modelul carierei familiei numeroase. Ar fi necesar să se includă costul creșterii copiilor în valoarea pensiei, încurajând astfel fertilitatea și aprecierea serviciului de sacrificiu al părinților.

Astăzi, generațiile nu au ocazia să învețe cunoștințele și abilitățile necesare vieții de familie și de comunitate, nu au posibilitatea de a se pregăti spiritual pentru provocările vieții. Prin urmare, considerăm că este esențial să formăm și să sprijinim atât grupurile de vârstă școlară, cât și adulții cu astfel de conținut. Tinerii trebuie să fie pregătiți pentru alegerea unui partener și întemeierea unei familii prin extinderea programului de educație pentru viața de familie. Familiilor ar trebui să li se ofere cursuri pentru a dezvolta abilități de comunicare, gestionare a conflictelor și adaptare și adaptare. Este necesar să se consolideze școlile locale, biserica și alte comunități. Trebuie să-i îmbrățișăm pe cei mai săraci care, singuri, nu sunt în măsură să ofere educație, îngrijire și educație adecvată copiilor lor.

În multe țări din Europa și America, instituția căsătoriei și a familiei, credința în Dumnezeu, creștinismul, este atacată în numele ideilor extrem de liberale. De asemenea, la nivelul industriei de divertisment și al rețelelor sociale este important să existe spațiu pentru aprecierea și prioritizarea instituției și valorilor familiei în fața parteneriatelor necăsătorite. Împotriva forțelor care distrug cultura creștină, trebuie să folosim toate mijloacele culturale și sociale pentru a susține și a proteja familia.

Educație catolică, educație catolică
Părinții sunt primii îngrijitori ai copiilor lor. Și biserica este dispusă să ofere instituțiilor sale educaționale de credință, cunoaștere, experiență comunitară și servicii societății părinților și copiilor lor. În procesul de educație catolică, instituțiile caută să stabilească o cooperare organică cu parohia și alte comunități ecleziale. Școala catolică funcționează având în vedere întregul om și scopul său final - mântuirea -. Educația sa se bazează pe dezvoltarea abilităților intelectuale, emoționale, voite, relaționale și spirituale ale omului pe baza adevărului cunoscut în Hristos.

Mulți tineri nu au fondul familial în care pot dobândi respect și dragoste pentru cealaltă persoană și comunitate, capacitatea de a comunica oral și altfel, capacitatea de a acorda atenție și împărtășire și valorile umane cele mai de bază. Toate acestea sunt esențiale pentru un discurs public responsabil și pentru o funcționare demnă a instituțiilor societății noastre. Instituțiile de învățământ catolice consideră că formarea și educarea tuturor straturilor și grupurilor sociale sunt sarcina lor. Oferă o atenție specială și acțiuni complexe pentru educarea celor defavorizați și pentru a-și susține părinții.

Să aud strigătul săracilor
Este necesar ca fiecare persoană și fiecare familie să facă tot ce pot pentru a-și asigura traiul. Familiile trebuie să depună eforturi pentru a-și îngriji membrii familiei nevoiași, vârstnici, bolnavi. În același timp, este o sarcină prioritară și urgentă, atât pentru societatea maghiară în ansamblu, cât și pentru biserică, să stea alături de cei mai săraci, vârstnici și slabi, să le arate o cale de ieșire și să le ofere ajutor.

Credința noastră creștină este autentică numai dacă rezultă din acte de dragoste. Dacă nu auzim strigătul săracilor, atunci creștinismul nostru este mort, ne vom pierde umanitatea, atunci societatea noastră va deveni neplăcută, inumană. Mulți oameni în vârstă trăiesc abandonați, fără ajutor, multor copii și tineri le este foarte greu să se ridice, să iasă din sărăcie.

Atât de mulți oameni se luptă cu boala în ultimii 10-15 ani din viața lor pământească. Mulți sunt lăsați să se descurce singuri în aceste dificultăți. Ar fi important să ajutăm îngrijirea persoanelor în vârstă acasă și să oferim mai mult ajutor membrilor familiei îngrijitoare. Este necesară reglementarea salariilor din sectorul social și consolidarea demnității sale materiale și morale.

O proporție semnificativă dintre cei aproximativ douăzeci de mii de persoane fără adăpost au o familie foarte slabă (sau inexistentă), dintre care mulți ar avea nevoie și de tratament psihiatric sau de plasament. Ar fi important să se găsească soluții personalizate, individuale pentru persoanele fără adăpost, în special pentru a crește numărul de locuri de îngrijire instituțională în casele de psihiatrie.

87% dintre romi erau angajați înainte de schimbarea regimului. Multe relații erau legate între romi și neromi, iar majoritatea familiilor aveau un venit sigur. În 1993, doar aproximativ 28% dintre țiganii cu capacitate de muncă aveau un loc de muncă, ceea ce înseamnă că peste 2/3 dintre ei și-au pierdut locul de muncă în trei ani. În ultima perioadă, ocuparea forței de muncă a crescut din nou: în 2013, 26% dintre romii în vârstă de muncă lucrau, în 2017 deja 45%.

Nivelul de educație al țiganilor din Ungaria s-a îmbunătățit semnificativ în ultimele decenii. Avem cele mai bune rate de obținere a educației în rândul populației rome din Europa în ansamblu. Societatea maghiară depune eforturi mari în acest domeniu de 40-50 de ani, iar fructele acestui lucru sunt acum vizibile. Cu toate acestea, 60% dintre tinerii romi părăsesc învățământul public înainte de absolvire. Cu toate acestea, sărăcia nu este doar o problemă pentru țigani. Există, de asemenea, multe zeci de mii de familii nerome care trăiesc în Ungaria cărora le lipsește chiar și cele mai elementare nevoi. Pentru copiii care cresc în astfel de condiții, este extrem de dificil să ieșiți din sărăcie, din sărăcie.

Este important să se găsească un echilibru între încurajarea muncii și contribuția la asigurarea unor condiții decente de viață pentru cei mai vulnerabili. Este necesar să ne concentrăm nu numai pe dezvoltarea educației în zonele cele mai defavorizate, ci și pe sprijinul familiei, construirea comunității și consolidarea relațiilor cu instituțiile.

Provocarea mișcărilor populare
Unul dintre principalele motive ale nivelului fără precedent al emigrării este imensa inegalitate economică și nedreptate de pe Pământul nostru. Din ce în ce mai puțini își concentrează capitalul în mâinile lor și tot așa sunt din ce în ce mai puțin în mâinile profitului. După cum a subliniat Papa Francisc, „Această economie ucide!” 3 Distruge națiunile, distruge familiile, zeci și sute de milioane de oameni. Foarte des, țările coloniale își exploatează foarte adesea supremația economică și își exploatează fostele colonii.

Războaiele, gestionarea necorespunzătoare, sistemele politice represive sau inadecvate și grupurile armate care terorizează adesea regiuni întregi sunt, de asemenea, cauze ale exodului în masă. În multe cazuri, marile puteri sau grupuri de interese care au câștigat o putere semnificativă au destabilizat țările care au fost sigure și funcționează bine de zeci de ani. Acesta este, de asemenea, un motiv major pentru mișcarea pe scară largă a populației pe care o trăim astăzi.

Pe pământul nostru aprox. Există 200 de milioane de creștini a căror credință încalcă drepturile fundamentale ale omului. Aproximativ o sută de mii de creștini sunt uciși în fiecare an pentru credința lor, apartenența la comunitate.

Pământul a cunoscut o explozie imensă a populației în ultimii 50 de ani. În ultimele decenii, călătoriile au devenit mai ușoare și, cu ajutorul presei, oamenii din țările mai sărace pot vedea mai clar diferența uriașă a nivelului de trai dintre propria țară și statele mai bogate. Schimbările climatice au redus radical capacitatea de reținere a populației din unele regiuni ale Pământului. Locuitorii Pământului sunt de cca. 17% nu au acces la apă potabilă curată.

Este datoria fiecărui stat să facă tot ce îi stă în putință pentru a se asigura că cetățenii săi au posibilitatea de a trăi în demnitate și de a trăi în libertate și securitate. Orice persoană are dreptul la securitate personală, la un trai decent. Dacă sunt în pericol grav, puteți alege să emigrați. Dumnezeu Creator a intenționat Pământul pentru toți oamenii. Dacă posibilitatea unei vieți demne de om este grav periclitată undeva, este responsabilitatea tuturor să ajutăm.

Statul gazdă ar trebui să ia în considerare câți imigranți poate găzdui a căror securitate și mijloace de trai nu sunt în pericol imediat. Aveți dreptul să opriți un solicitant de azil la granițele sale și să vă procesați cererea. Existența și protecția frontierelor servește supraviețuirii culturii, securității și existenței fiecărei națiuni.

Conform Catehismului Bisericii Catolice, este de datoria imigrantului să respecte cu recunoștință proprietatea materială și intelectuală a țării gazdă, să respecte legile sale și să contribuie la suportarea poverilor.

Trebuie să construim un sistem economic mondial mai corect, mai uman. Scopul principal al activității economice nu este să maximizeze profiturile, ci să fie binele comun, adică binele omului. Crearea unui sistem economic mondial mai corect necesită reînnoirea morală a omului. Așa cum sunt valorile umane, așa va fi și ordinea economică care se bazează pe ele. Trebuie să reînvățăm virtuțile modestiei, simplității în utilizarea materialelor și moderației.

Trebuie să existe o limită pentru concentrarea bogăției Pământului în mâinile câtorva. Dreptul la un nivel de trai decent, care aparține tuturor ființelor umane, precede dreptul la proprietate privată. Fiecare persoană, în calitate de proprietar, este doar administratorul proprietății pe care o deține. De asemenea, are responsabilitatea de a-l folosi pentru toată umanitatea și generațiile viitoare. Direcția actuală de concentrare a activelor trebuie inversată printr-o reglementare adecvată.

Este esențial să se acorde asistență economică, profesională și comercială țărilor mai sărace ale Pământului, astfel încât acestea să poată asigura o trai decentă pentru cetățenii lor la nivel local. Principalul interes al celor strămutați este că aceștia se pot întoarce în propria țară, pot trăi și prospera în propria lor cultură și în patria lor.

III. O invitație de a fi reînnoit în credință, speranță și dragoste

Criza de credință trăită de mulți provine și din punerea experiențelor noastre, a emoțiilor noastre, a cunoașterii noastre deasupra cuvântului lui Dumnezeu, revelație. Ne păstrăm spasmodic visele, iluziile și ideologia. Ne blocăm în realizarea planurilor noastre și, atunci când ceea ce speram nu se întâmplă - chiar și pentru cele mai mici lucruri - devenim nervoși, agresivi sau deprimați și părăsim comunitatea. Iubirea noastră este, de asemenea, în criză atunci când ne imaginăm că Dumnezeu trebuie să ne realizeze ideile despre noi înșine, familiile noastre, biserica noastră și societatea noastră.

Reînnoirea noastră în dragoste depinde de capacitatea noastră de a conecta Hristosul spart prezent în Euharistie cu Hristosul spart prezent în săraci, flămânzi, bolnavi, străini, păcătoși. Ambele sunt secretul credinței. Vom putea persevera în dragostea săracilor când îl vom vedea pe Isus trăind în ei și prezent în Euharistie în unitate, astfel încât pentru noi frații noștri rupți, răniți și săraci, ca trup al lui Hristos, să fie sursele de evanghelizare. În anul următor, la Congresul euharistic internațional, cerem Duhului Sfânt să ne reînnoiască credința prin Hristos, să ne trăiască speranța în Hristos și să-l putem iubi pe Hristos.!

Budapesta, 13 noiembrie 2019, de sărbătoarea sfinților și oamenilor binecuvântați maghiari
Conferința episcopală catolică maghiară