TaiJi Quan

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Poze din tabăra de antrenament 2010! Apasa pe link!
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Filme din tabăra de antrenament din 2010 Faceți clic pe link!
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Cu Tai Chi împotriva diabetului

Milioane de exerciții tradiționale chinezești, tai chi asemănător dansului, par să ajute și la prevenirea diabetului de tip 2 (diabet), două studii publicate marți.
Studiile efectuate în Australia și Taiwan au arătat că diabeticii care practicau tai chi timp de câteva ore pe săptămână s-au îmbunătățit semnificativ în comparație cu membrii grupului de control. Diabetul de tip 2 apare atunci când organismul nu produce suficientă insulină, un hormon care joacă un rol important în metabolismul zahărului. Boala, care afectează aproximativ 250 de milioane de oameni din întreaga lume, poate duce la orbire, insuficiență renală, hipertensiune arterială și boli de inimă.

Efectele benefice ale exercițiilor fizice moderate au fost deja demonstrate în mai multe studii asupra bolii. „Cu toate acestea, practicile chinezești sunt mai ușor de stăpânit decât orice exercițiu de gimnastică clasică și nu sunt necesare instrumente complicate”, scrie o echipă de cercetători condusă de Wendy Brown de la Universitatea din Queensland.

Experții dau vina pe stilurile de viață sedentare și obezitatea pentru epidemia de diabet, însă studiile anterioare din British Journal of Sport Medicine au descoperit că nici exercițiile fizice prea extenuante pentru inimă nu sunt utile. Exercițiile exhaustive slăbesc sistemul imunitar, în timp ce exercițiile moderate îl întăresc.

Rădăcina chineză, cel puțin în XIII. tai chi din secol combină meditația și elementele de luptă. Kuender Yang a condus cercetătorii taiwanezi într-un curs de tai chi de 12 săptămâni celulele ajutătoare ale imunității T au fost măsurate la 30 de persoane cu diabet zaharat de tip 2 și 30 de persoane sănătoase de vârstă similară Celulele T sunt elemente importante ale sistemului imunitar, așa-numitele produc interleukine, care sunt arme eficiente împotriva agenților patogeni care intră în corp.

La sfârșitul programului de 12 săptămâni, nivelurile de interleuchină-12 la diabetici au fost semnificativ crescute și activitatea lor a celulelor T a fost, de asemenea, îmbunătățită. Asa numitul nivelurile de hemoglobină glicată, din care se poate deduce starea diabetului, au fost semnificativ reduse, indicând o îmbunătățire a stării diabetului. Cercetătorii spun că tai chi scade nivelul zahărului din sânge - posibil îmbunătățind metabolismul zahărului.

În studiul australian, 13, așa-numitele programul a durat și 12 săptămâni cu implicarea unui adult de vârstă mijlocie cu sindrom metabolic, dar aici, pe lângă tai chi, au fost efectuate și exerciții de qigong (de asemenea, o formă tradițională de mișcare chineză). Sindromul metabolic înseamnă coexistența mai multor simptome, cum ar fi hipertensiunea arterială, diabetul și un risc ridicat de a dezvolta boli de inimă. Participanții au exercitat 1,5 ore de trei ori pe săptămână, iar exercițiile au fost uneori făcute acasă. La sfârșitul studiului, participanții pierduseră în medie 3 kilograme, iar circumferința abdominală scăzuse cu 3 centimetri. De asemenea, tensiunea arterială a scăzut, potrivit cercetătorilor, într-o măsură mai mare decât ceea ce ar fi putut explica pierderea în greutate. Participanții au raportat un somn mai bun, mai multă energie, mai puțină durere și o reducere a foametei.

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
A T`ai Chi Ch`uan,
care este o parte activă a seninătății dinamice, este cea mai importantă contribuție a taoismului la Kung Fu. Taoismul, o filozofie cuprinzătoare a vieții, este o parte esențială a tradiției culturale chineze și una dintre sursele originale ale atitudinilor spirituale chineze. T`ai Chi Ch`uan poate fi văzut ca un răspuns emoționant la această filozofie. Acesta poate fi unul dintre motivele pentru care această artă a supraviețuit până în prezent și este practicată în mod regulat de multe milioane de chinezi ca sistem de exercițiu și autoapărare. Occidentalii abia acum încep să simtă efectele benefice ale acestei arte antice, care a devenit cel mai popular sport fizico-mental din lumea de astăzi.

Practica „boxului chinezesc în umbră” - un alt termen care se referă și la T`ai Chi Ch`uan - în orice moment al zilei este bună pentru oricine, deși experții chinezi sunt convinși că cel mai bun moment pentru a efectua acest rit sofisticat este devreme dimineața și cu cât o facem mai repede, cu atât mai bine. Aceasta înseamnă că la șase sau cinci dimineața, milioane de chinezi practică cu entuziasm T`ai Chi Ch`uan în parcurile orașului, acoperișurile plate ale clădirilor și grădinile deschise publicului, în fiecare dimineață cu o concentrare intensă, aproape transă, exclude viața de zi cu zi.gândurile din spiritul lor. Se crede că este mai bine să faceți exercițiile întorcându-vă spre est, astfel încât să poată absorbi mai bine radiația energizantă a soarelui care răsare. Inițiații, tineri și puternici deopotrivă, experimentează în fiecare zi că această gimnastică cu mișcare lentă îi întărește și le promovează în mod constant sănătatea. Practicanții mai în vârstă par să obțină cele mai multe beneficii din exercițiu.

Stăpânul, într-un anumit sens, devine „Soarele” energiei. Radiază constant un fel de forță generală, care, totuși, este mică în comparație cu toată energia sa concentrată. La fel ca o lupă, este capabilă să absoarbă radiația sănătoasă a Soarelui și să se concentreze într-un punct selectat de mărire de foc. „Căldura” sa naturală - prin antrenamente lungi cu un sifu mare sau stăpân - va fi întotdeauna intensificată de stimuli ostili, rezultând o îngroșare spre punctul de atac, deși acest lucru este invizibil și imperceptibil. „Căldura” interioară a vigilenței câștigate este scopul fiecărui artist marțial, cu adevărat cel mai înalt nivel al puterii defensive. Potrivit maeștrilor T`ai Chi Ch`uan și majorității celorlalți maeștri de arte marțiale, această energie interioară avertizează asupra unui posibil pumn înainte de a atinge ținta corpului sau permite victimei potențiale să reziste pumnului fără răni sau dureri.

Există povești legendare despre care atacatorii și-au rupt mâinile când au lovit maxilarul maestrului. Maestrul a continuat nevătămat. Acest lucru poate părea mistic și cu siguranță de neînțeles pentru omul occidental, dar pentru Maestrul T`ai Chi Ch`uan este un avantaj natural al artei sale. El, care este unul cu Tao, „stă deasupra tuturor rănilor” și „se bucură de pace în mijlocul luptelor”.

/ Sursa: David Chow-Richard Spangler - A Kung Fu/
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Cultivarea corectă a Chi (pinyin, qì) a fost întotdeauna dificil de exprimat, dar comentatorii chinezi au abordat întotdeauna problema de-a lungul secolelor. Un aspect respectabil poate fi găsit în scrierile istoricului și filosofului Ch`en Yuan-teh, a căror analiză arată că Chi nu este altceva decât Pang Jun, adică „esența originală a vieții”. Ch`en în „History of Old Chinese Philosophy”. în lucrarea sa el subliniază că în momentul nașterii corpul este alcătuit în întregime din Pang Jun.

Dacă această „esență originală a vieții” poate fi păstrată în corp, atunci viața poate fi „imortalizată”. Prin „nemurire”, Ch`en însemna aparent prelungirea vieții și nu nemurirea fizică absolută, deși acest lucru ar fi negat de anumiți mistici taoisti pioși, susținând că viața eternă ar putea fi realizată aici pe pământ prin regulile lor stricte.

Ch`en își continuă propunerea taoistă despre posibilitățile de conservare a vieții spunând că „esența originală a vieții” trebuie să rămână intactă sau salvată de distrugere, păstrând corpul la fel de moale ca „corpul bebelușului”. Potrivit lui Ch`en, dificultatea este cum să protejăm „esența originală a vieții” de evaporare. Pentru că cine se îndepărtează de starea primară, cu atât este mai aproape de moarte. Cu toate acestea, nu ar trebui să ne gândim că, deoarece taoiștii se străduiau în mod constant pentru o viață lungă, s-ar fi temut de moarte. Moartea a fost acceptată complet și fără frică, deoarece în Tao Yin-Yang s-a recunoscut că moartea este însoțită de viață. Ei au încercat doar să încetinească puterea lui Yin (moartea) cultivând prelungirea puterii Yang (viața). Moartea a fost îndurată în liniște ca o parte naturală a continuității sale ciclice.

Când omul se naște, moale și slab;
Când omul moare, devine rigid și dur;
Astfel, rigidul și cel care nu cedează urmează morții;
Softul și urmările urmează vieții.

(Tao Te King, capitolul 10)

Majoritatea oamenilor tind să urmeze o viață activă care devorează încet și încet Ch`i, forța vitală. Un taoist ar spune că viața este scurtată prin împrăștierea lui Ch`i. Se va pierde pentru totdeauna, nu poate fi recuperat. Prin urmare, totul trebuie făcut de om pentru a menține și păstra „esența originală a vieții” în corp.

Conform comentariilor lui Ch`en, toate metodele taoiste de nemurire servesc la conservarea „esenței originale a vieții” lui Ch`i în scopul păstrării „bunătății naturale originale a omului”. La fel cum Ch`an în „iluminarea” budistă, taoistul dobândește Ch`ire prin „simțire” mai degrabă decât prin vorbire. Taoistul, pe de altă parte, face acest lucru în mare parte prin mișcare, în timp ce budistul stă prin meditațiile sale. Taoiștii au ajuns la concluzia că meditația în șezut poate provoca amorțeală și poate împiedica circulația în corp. Așa a fost dezvoltat T`ai Chi Ch`uan ca o completare a cultivării interne tradiționale. Aceasta este meditația permanentă, cu mișcări lente și concentrate. Înțelepții taoisti cred că „meditația în activitate este de zece mii de ori mai bună decât meditația în timp ce stați”.

Pentru oamenii occidentali, meditația înseamnă a petrece o anumită perioadă de timp în meditație, într-o poziție așezată sau neapărat statică. Cu toate acestea, meditația taoistă are alte consecințe de anvergură. Meditația nu este neapărat nemișcată. Dacă o persoană își folosește întreaga minte și corpul într-o anumită activitate, fie că mătură podeaua sau se plimbă pe plajă captivată de vederea apusului, atunci spunem că persoana este în meditație. Astfel, T`ai Chi Ch`uan poate fi considerat meditația de mișcare „supremă”, o meditație de mișcare. Acest „efort extern” taoist ajută la cultivarea internă a Ch`i. „Cultivarea regulată a T`ai Chi”. într-o carte presupusă a fi scrisă de Chang San-feng, citim:

T`ai Chi Ch`uan îmbrățișează totalitatea efortului. Meditația, primul pas, este un efort moale și calm de cultivare interioară. Mișcările T`ai Chi Ch`uan sunt părți active, externe ale cultivării. Pentru a atinge obiectivul final, trebuie combinate o combinație de exterior și interior, activitate și pasivitate, duritate și moliciune.

/ Sursa: David Chow-Richard Spangler - A Kung Fu /