KnittingWord

Care zi primește cel mai mult accent la Paști? Cum se îmbracă și mănâncă credincioșii la Paște? Am adunat ceea ce se poate și ar trebui să se știe despre cea mai mare sărbătoare a creștinismului - cu un ochi luteran, o adăugire catolică și reformată.

Se crede că cea mai importantă sărbătoare pentru luterani este Vinerea Mare. Cu toate acestea, conform unor opinii, acest lucru nu este revendicat de luterani, ci mai degrabă le place, iar în trecut era cu atât mai mult.

În Vinerea Mare, în loc de învierea evazivă, accentul se pune pe crucificarea foarte tangibilă, care aduce și mai mult greutatea suferinței lui Hristos, întrucât toată lumea a fost deja capabilă să se împărtășească din durere. Nimic nu arată mai bine accentul de Vinerea Mare decât era un exemplu potrivit căruia elevii care credeau că nu mergeau la școală în Vinerea Mare, familia își justifica absența.

Joia Mare nu există o ceremonie specială în Biserica luterană, slujbele de închinare se țin de obicei în legătură cu Paștele. Este o noutate faptul că tinerii coace Paștele cu care se ține sacramentul și toată lumea stă în jurul altarului în același timp. Dar din ce în ce mai multe biserici luterane organizează o liturghie de joi care include spălarea simbolică a picioarelor.

vinerea Marejw.org ro Conform tradiției, credincioșii purtau haine de doliu, tăcerea stăpânea soarele, postul, mărturisirea și sacramentul nu putea fi ratat. (Odată luată într-un an, în această zi.) Postul de Vinerea Mare este, apropo, cel mai supraviețuit obicei din cercurile luterane. Din multe motive, nu au mâncat carne în celelalte vineri ale anului. În biserică, culoarea altarului negru are ecou în mai multe locuri: panglică neagră pe sfeșnice, voal pe crucifix. Nu există flori și clopote. Nu există în niciun caz un element în ceremonia de Vinerea Mare care poate abate gândurile de la esență: închinarea constă exclusiv în citirea cuvintelor, cântecelor bisericești și muzicii de orgă liniștite. (Și un element important al liturghiei inițiale a altarului este că proclamarea harului este omisă.)

Sâmbătă bună de obicei nu o sărbătoare, ci o zi de pregătire liniștită: coacerea, vopsirea ouălor, decorarea bisericii cu flori. „Ziua tăcerii”, Sâmbăta bună poate fi o modalitate bună de a reflecta la povestea suferinței cu muzica poveștii pasiunii.

duminică în multe locuri, urmând un model german, a fost introdusă închinarea de dimineață, care începe în întuneric și se termină în lumină, deja în amintirea învierii. La sfârșitul postului de patruzeci de zile, credincioșii au mâncat carne pentru prima dată. Deși acest lucru nu mai este considerat de mulți, Duminica Paștelui este în continuare cea mai mare sărbătoare a creștinilor din întreaga lume de astăzi.

Obiceiuri luterane în post și Vinerea Mare

Prânz de post: Fasole luterană (fasole simplă de cal gătită în apă sărată), malț de porumb și chipsuri sau germeni (grâu încolțit, zdrobit într-un mortar de secară, copt la cuptor amestecat cu făină).

Vinerea Mare: nu au luat micul dejun, prune supă la prânz (asta este ceea ce Magda Szabó îi cere și lui Emerenc pentru romanul soțului ei Ușa), paste din semințe de mac, ouă fierte seara, pâine. (Nu au mâncat nici smucitură, nici grăsime.) Nu au luat micul dejun, ceea ce se datora mărturisirii o dată pe an, sacramentul. Familia a fost pregătită pentru acest lucru împreună. Oul roșu de Paște a fost luat de copii, de exemplu, drept cadou nașilor. Luni s-a udat la fântână - bineînțeles. Mulți oameni încă mai iau o masă fără carne în Vinerea Mare, majoritatea consumând spanac în acest moment.

De asemenea, era obișnuit ca unele familii luterane să respecte un post strict în Vinerea Mare. (Chiar dacă trăiau doar din pâine și apă.) Nimeni nu lucra în sat, doar animalele aveau voie să fie îngrijite, iar femeile mergeau la biserică în negru. În anii '70 și '80, în unele familii pastorale, și copiii au postit, nu numai în mâncare, ci de ex. nici televizorul nu a fost pornit. Nu s-a făcut nicio muncă murdară. S-au dus să se închine dimineața, să citească pasiunea seara.

Spiritualitatea luterană susține că esența postului este autocontrolul, motiv pentru care mulți oameni nu neagă să mănânce carne, ci ceea ce îi leagă cel mai mult: alcool, fumat, dulciuri, dar știm chiar despre posturile de pe Facebook.

Pansament

În multe locuri, ținuta festivă a fost adaptată culorii liturgice a luteranilor (chiar la mijlocul secolului al XX-lea), dar în Vinerea Mare erau și femei și fete îmbrăcate în doliu, în negru, unde era mai ușor să sărbătorim (de exemplu în Fót sau Nagytarcsa). În Menden (o congregație cu rădăcini slovace), fetele purtau rochii din brocart de cinci ordine: roșu, alb, verde, violet, negru - acestea erau admise doar în biserică. Femeile și-au schimbat culoarea bluzelor și a baticului. Interesant este că acest lucru poate fi citit în bisericile de origine slovacă și germană.

Este un obicei simbolic de post că datele dintr-un sondaj din 1944 arată că În Békéscsaba Duminica florilor, pastorul a urmat adunarea din amvon, credincioșii s-au ridicat pentru a semnala iertare.

În schimb fetele mergeau la biserică în alb pur de Paști.

Sunt dezolată: fetele îmbrăcate după anul bisericii; la Paște, „copiii mici aruncă ouă roșii sus în poiana bisericii”.

Sâmbăta Rimas (Slovacia) duminica celei de-a șasecea zi, cu două săptămâni înainte de post, altarul a fost decorat cu grâu însămânțat în ghivece de flori.

Zselyken a doua zi după Paște, a avut loc o „spargere de cocoș” - persecuția și execuția publică a unui cocoș cumpărat de la un român - un fel de țap ispășitor, legat de povestea negării lui Petru; în aceste zile, un cocoș pictat cu tablă este victima. (Similar cu lupta de cocoși din Oltsakadát, Satul Șapte, Monahia).

Tradiții catolice și reformate

Despre obiceiurile catolice Katalin Prokopp, redactorul-șef al ziarului Mișcarea Focolare, a declarat: „De-a lungul Postului Mare, Aleluia nu se mai roagă la Liturghie și, în timp ce ceremonia este încă organizată în ceremonii festive în Joia Mare, privarea de altar are loc la sfârșit a liturghiei. Spuneam în astfel de momente că clopotele mergeau la Roma, până Sâmbăta Mare, când Aleluia, slăvirea, se întorcea la ceremonie. Pentru mine, una dintre cele mai frumoase tradiții de Joia Mare este ceremonia de spălare a picioarelor. Ca idee centrală a creștinismului, oricine este cel mai mare este să ne spele picioarele. Este un obicei să atragi atenția asupra serviciului. În general, preotul va spăla picioarele membrilor corpului reprezentativ. "

"A r pentru eformate Vinerea Mare a fost cea mai mare sărbătoare de secole. Amintirea răstignirii lui Iisus, accentul pus pe jertfa sa, a suprascris chiar și vestea bună a Paștelui. În Vinerea Mare, o masă neagră va fi așezată pe masa stăpânului. Pentru noi, reformații, pregătirea este accentuată în toate zilele și există o slujbă penitenciară în fiecare zi a Săptămânii Sfinte. Noaptea de joi bună este una dintre cele mai importante părți ale pregătirii spirituale. În timpul sacramentului, stăm împreună la o masă și ne dăm reciproc pâine și vin ", a spus Tamás Németh, pastor al Congregației Reformate de pe drumul Bratislava din Budapesta.