Blog INK

În lumea limbilor I.

Investigarea originii multora dintre cuvintele noastre este la fel de interesantă și interesantă ca orice roman polițist. Lucrarea cuvântului om de știință și a maestrului detectiv este, de asemenea, similară prin faptul că profanii bine intenționați se angajează adesea în fiecare ambarcațiune. Așadar, după aceea, nici detectivii privați care au solicitat lauri de la Sherlock Holmes și nici etimologii care au dat peste asta. Cu toate acestea, niciuna dintre profesii nu este ușor de învățat. Un lingvist care se ocupă de dezvoltarea cuvintelor trebuie să știe cel puțin la fel de mult, dacă nu chiar mai mult, decât un maestru detectiv care este excelent în profesia sa. Fără o cunoaștere aprofundată de lingvistică, istorie lingvistică, fonologie, semantică, istorie culturală, etnografie și cunoștințe lingvistice extinse, se poate obține foarte puțin în investigarea originii cuvintelor.

În timpul cercetării originii cuvintelor maghiare, au fost dezvăluite o serie de circumstanțe istorice culturale interesante. Mai multe dintre acestea pot pretinde pe bună dreptate cel mai larg interes. Mai jos vom include câteva formulări instructive.

Începem acest buchet în grabă cu finno-ugrul nostru, de unde și cuvintele noastre cele mai vechi. Cuvântul nostru pâine, care inițial însemna „terci”, ne duce înapoi la epoca culturii antice finno-ugrice. Cele mai vechi cuvinte ale creșterii noastre de cai sunt de origine ugrică (cal, șa, frână, etrier etc.), din care putem concluziona că strămoșii noștri erau oameni ecvestri chiar și în cele mai vechi timpuri. - La acea vreme, ungurii trăiau din vânătoare și pescuit. Arc, nerv, săgeată, tolbă, ambuscadă etc. cuvintele noastre indică această vânătoare veche. Cealaltă ocupație principală a strămoșilor noștri a fost pescuitul. Peștele, barca, gărgărița, platica, plasa și celelalte cuvinte ale noastre păstrează amintirea acestui lucru. Cuvântul nostru zid nu însemna inițial latura casei, ci însemna o trestie folosită pentru pescuit. O modalitate și mai veche de a obține hrană, de a colecta, poate fi dedusă din cuvintele noastre străvechi, cum ar fi cireșe, albine, miere, mei, rădăcini, muguri, căpșuni (despre care s-a crezut mult timp că au fost preluate de germanul Erdbeere). Nici cuvântul nostru casă nu provine din limba germană Haus, deoarece datele lingvistice istorice și înrudite arată că cuvintele „casă”, „colibă” sau „cort” în limbile înrudite finno-ugrice corespund exact casei maghiare. Cuvântul nostru Pământ are, de asemenea, puțin de-a face cu Feldul german. Este mult mai probabil ca acest cuvânt să fie un derivat al substantivului sus, sus.

Cal, șa, arc, tolă etc. cuvintele noastre sunt străvechi

Unele elemente ale vocabularului nostru oferă, de asemenea, știri despre credințele religioase ale strămoșilor noștri. Astfel, de ex. prima parte a cuvântului nostru glazură de ceapă conține un cuvânt vechi care înseamnă „diavol, spiriduș, spirit cauzator de boli, uriaș”. Și cuvântul nostru de martor mărturisește că religia strămoșilor noștri a fost șamanismul. La poalele acestui verb, precum și cu verbele conexe de ascundere, răgușit, vuiet, punte, se află un substantiv care înseamnă „căldură, căldură”, cu care rudele noastre cele mai apropiate, Vogulii, denotă căldură descendentă de la Dumnezeu. Acest lucru se datorează faptului că șamanul s-a ascuns, adică uimit, a intrat în extaz aplecându-se peste aburi sau fum în creștere, în timp ce își înfășura fața și corpul sau se ascundea într-un cort sau o colibă complet închisă pentru lumea exterioară și plină de aburi.

Cuvintele sale, care nu sunt împrumutate din limba noastră, dar originale, dacă nu întotdeauna antice, includ cuvinte de impuls, cuvinte de imitație și pictură sonoră, cuvinte de limbaj pentru copii și cuvinte de chemare și păstorire de animale foarte strâns legate de imitatorii sunet. Poate că doar câțiva oameni care nu sunt profesioniști știu că cuvântul nostru de pisoi este cic-cic! provine dintr-un cuvânt îmbietor, la fel și un pui! csib! chip-chip! derivat din cuvântul de apel dialectal animal, pui și csire-csire! Cuvintele noastre rață, ruca, curcan, scroafă, gâscă sunt, de asemenea, de o asemenea origine.

Cuvântul nostru pisoi este cic-cic! provine dintr-un cuvânt îmbietor

Ticălos cu crestături sau insectă - un cuvânt de reînnoire a limbajului

Nu a fost destul de format în acest fel, dar până la urmă cuvântul nostru banya s-a format și din două cuvinte, ceea ce reprezintă o scădere greșită din vechea Iov-mamă, adică compoziția „bunicii”, care, corect analizată, este la fel de mare ca o mama Iov (= mai buna). Și nu toată lumea știe despre cuvântul nostru pentru sugari pentru a fi o compoziție a cărei semnificație originală este „bebeluș”. Rădăcina vechiului, dar acum dispărut verbul emik poate fi găsit și în cuvântul nostru de sân.

Nici nu suntem dezinteresați de cuvintele care sunt rezultatul citirii greșite. Cuvântul nostru se bazează pe o greșeală de scriere. Nu are nimic de-a face cu cuvântul nostru principal (cap), așa cum s-ar putea crede mulți, dar este un derivat din stânga al cuvântului text (adică pălărie). În trecut, litera s era scrisă ca ſ la începutul unui cuvânt. Ediția dicționarului lui Calepinus, publicată în 1585, a inclus, ca eroare tipografică, un text în locul unui text care, având în vedere ceea ce tocmai s-a spus despre aceste două litere, nu ar trebui să ne surprindă. Celelalte dicționare ale noastre au preluat apoi și au răspândit aceste cuvinte „frumoase” și „vechi” fără nici o critică timp de trei sute de ani, care, totuși, nu puteau prinde rădăcini decât în limba noastră literară, limba vie acceptată niciodată.

În ediția din 1912 a dicționarului lui Calepinus din 1585 [!] El a indicat o formă greșită de cuvânt

Cuvântul nostru pentru reproducere s-a răspândit din același dicționar, tot ca o eroare tipografică - în loc de reproducere, care ar fi trebuit să stea acolo ca sensul maghiar al geniului latin. Cuvântul nostru doliu a apărut dintr-o citire greșită a vechiului doliu, doliu. Greșeala a fost făcută de Endre Horvát în 1831, în poezia sa despre Árpád. Cuvântul nostru de ispășire s-a născut dintr-o neînțelegere similară a acestui poet. Croată - uitând sau neștiind că cuvântul din codurile noastre este adesea scris - citește literalmente un verb scris, dar menit să fie amenințat (adică „vai”) și crezând că a descoperit un cuvânt vechi, dar uitat, acest cuvânt a fost inclus în poezia sa într-un stil vechi de scriere. De acolo, apoi s-a răspândit verbul născut în aceste circumstanțe deosebite. (Nici nu este irelevant faptul că verbul nostru este pierdut, este cauzat de strigătul „Vai!”, Adică „pierd”.)

Ei bine, să trecem acum la cuvintele noilor noștri veniți. Fiecare națiune a intrat în contact cu alte popoare de-a lungul istoriei sale, învățând de la ei și preluând multe dintre cuvintele lor. Așadar, strămoșii noștri au împrumutat o mulțime de cuvinte de la alte popoare. Anumite cuvinte iraniene, și probabil siriene antice, au pătruns chiar în limba care era comună poporului finno-ugr în vremea coexistenței finno-ugrice. Și când strămoșii noștri, separați de comunitatea finogrică, au migrat spre sud și apoi spre vest, au intrat și în contact cu alani și persani. Amintirea acestor relații este păstrată, printre altele, de cuvântul nostru doamnă, sub care se află cuvântul nou venit, iar semnificația sa originală este ‘amantă, prințesă, regină’. Cuvântul nostru pod este, de asemenea, de origine alană (osetă). Deși ungurii nu au fost niciodată vecini cu persii, strămoșii noștri nomazi trebuie să fi intrat în contact cu comercianții persani. Aceste relații sunt evidențiate de târgul primit din Persia, cuvântul nostru așteaptă și, probabil, cuvântul sunet al limbii noastre de origine persană, al cărui sens original ar fi putut fi „melodie”.

Podul este cuvântul nostru de origine

Chiar înainte de cucerire, am împrumutat multe cuvinte de la popoarele turcești. Majoritatea acestor cuvinte se numără printre cuvintele alfabetizării, o mărturie vie a profundului impact economic și cultural pe care poporul turc l-a avut asupra poporului nostru. Cuvintele noastre pentru creșterea animalelor sunt de origine turcă, printre altele sunt cuvintele taur, vițel, bou, staniu, berbec, lână, porc, hambar, padoc, scuipat, scriitor, brânză, brânză de vaci, găină și cuvintele noastre, cum ar fi miriște, grâu din vocabularul agriculturii., orz, plug, seceră, măr, pere, fructe, som, nuc, vin, struguri, mazăre. Nici un cuvânt dintr-o viață socială mai dezvoltată nu este, de asemenea, un cuvânt turc de străin în maghiară, deci este, printre altele, drept, martor, ștampilă, interpret, salariu, împrumut, irlandez, scrisoare, număr, motiv. Cuvintele noastre care păstrează amintiri ale vieții religioase vechi, credințe superstițioase, cum ar fi taltos, înțelept, a căror semnificație originală este „vrăjitor”, precum și descântec, farmec, descântec, vrăjitoare, sunt toate de origine turcă. Primul element al cuvintelor noastre biserică și sărbătoare, un timp sau un timp vechi deductibil, este, de asemenea, de origine turcă, iar sensul său este „sacru” în viziunea mai veche și „spirit, zeu, spiriduș” într-o viziune mai nouă. În consecință, biserica însemna inițial fie o „casă sfântă”, fie o „casă închinată lui Dumnezeu”, iar o sărbătoare însemna o „zi sfântă” sau „ziua spiritului, zeu”.

Slav nou-venit la rege

Ce legătură are compotul cu varza sau gunoiul de grajd?

Printre cuvintele noastre de origine militară de origine germană, merită menționat, din punct de vedere semantic, cuvântul nostru de pradă, care în cele din urmă provine de la germanul sackmann cu sensul de „jefuire, mârâit” în timp ce umbla cu un sac. Nici cuvântul nostru despre ingeniozitate nu are o origine atât de „nobilă”, așa cum s-ar putea crede despre epopeile lui Vörösmarty. Acest cuvânt este germanul armmann, arman, care înseamnă „om sărac, iobag”. Intrând în limba noastră, a prins rădăcini într-o formă complicată de „țăran”, apoi „hoț, lator” și, în cele din urmă, „insidios”. Figura trucului, care s-a răspândit într-un cerc mai larg prin poemul său eroic Vörösmarty's Running of Zalán, este o scădere vernaculară din complotul anterior. Soarta cuvântului cochet care ne-a venit și în germană, care era familiară în sensul germanic mijlociu sub forma unui „eretic” al cateterului, a devenit destul de diferită în limba noastră. Cu toate acestea, acest cuvânt german este derivat în cele din urmă de la adjectivul catolic „pur” de origine greacă. Ei s-au numit Katharoos, adică pur într-un XII. membrii secolului ai unei secte care au fost persecutați nemilos ca eretici de către Biserica Catolică. Și din moment ce ereticii au fost acuzați și de imoralitate, katzerul

cuvântul cochet însemna luxuriant și leder, deci era exact opusul a ceea ce cuvântul avea cel mai vechi sens. În mod similar, originea și dezvoltarea sensului cuvântului nostru de aventură aventuroasă. O aventură de reînnoire a limbii de la vechiul aventurier învechit. A XI. secol, o comunitate religioasă a fost numită societate aventuroasă în Ungaria. Acest nume are o istorie lungă. În limba germană veche, exista un substantiv de aventură bazat pe pluralul latin calendae, care este primul din lună. Aventurierii tind să se reunească în anumite zile calendaristice. Cel care le-a vizitat compania a fost aventuros, adică a participat, s-a adunat. Mai târziu, aventurierii au început să se înrăutățească, deoarece înseamnă deja „rătăcire, rătăcire înainte și înapoi”.

De la adoptarea creștinismului, vocabularul nostru a crescut constant de la latină. În primul rând, desigur, cuvintele noastre bisericești sunt de origine latină, cum ar fi biserică, școală, capelă, altar, catedrală, preot paroh, parohie, organ și cuvintele cheie ale educației: colegiu, rector, profesor, hârtie, card, creion, cerneală, tablă, vacanță, floare, apoi cuvinte de drept și administrație, cum ar fi juss, procrastinator, notar. Printre cuvintele tehnice ale medicinei se numără farmacie, colici, pastile, dietă, leac etc., printre numele plantelor și animalelor salcâm, palmier, sicomor, cedru, lămâie, ghimbir, pătrunjel, viola și cetaceu, elefant, lobul urechii, hiena, panteră, crocodil etc., printre cuvintele noastre pentru casă și mobilier se numără conac, poartă, cameră, cărămidă, fundus, fundamentum etc. Aceasta include și cuvântul nostru alarium, care, totuși, nu are nicio legătură cu merele, deși poate fi făcut și din lemn de măr și conține mere. Acest cuvânt provine din latina armarium, almarium, care inițial însemna un tip de dulap în care erau păstrate și armele familiei (arma). „După cum s-a dovedit recent, avem și un cuvânt galadic latin care provine din cuvântul„ rătăcitor, rătăcitor, student magic ”din latina medievală goliardus. Astfel de studenți rătăcitori nu au fost plăcuți sau chiar persecutați de biserică. Acest lucru explică de ce s-a dezvoltat ulterior un înțeles disprețuitor și dezaprobator al acestui cuvânt.

Nou-venit latin este cet

Cuvintele noastre de origine franceză medievală, cum ar fi mânerul ușii, lacătul, obiectul, dulapul, smalțul, balonul și poate moara, morarul și mustul, sunt, de asemenea, cuvintele noastre. Poate putem enumera aici și cuvintele noastre răutăcioase, care au și o poveste interesantă. Nămolul vechi al casei poate fi comparat cu cuvântul „zaruri, joc de zaruri”. (Cuvântul francez în sine este de origine arabă!) Se știe acum că jucătorii de zaruri, jucătorii de cărți și alți astfel de jucători au fost oameni agitați, certăreți încă din cele mai vechi timpuri, care uneori chiar trageau cuțite în timpul certurilor. De aceea el ar putea însemna și o „certare, litigiu” răutăcios.

Vechile noastre cuvinte de origine italiană se referă în cea mai mare parte la viața militară, cavalerească și urbană, dovadă fiind cuvintele noastre suliță, trompetă, pistă, scut, voal sau pot fi clasificate drept comerț și transport maritim, cum ar fi șlep, galeră, Sajka, migdale, smochine, portocale, orez. Este, de asemenea, un cuvânt bogat de origine italiană, pe care nu toată lumea știe că dialectul venețian este doză, pronunțând doză.

Cuvânt de origine italiană în portocaliu

Avem și cuvinte nou-venite de origine română. Cel mai vechi dintre aceștia este considerat a fi cuvântul nostru viclean, care nu are nimic de-a face cu cuvântul nostru soră, deoarece provine din sensul românesc fecior, ficior ‘băiat, tânăr, sclav’. Cuvântul nostru a însemnat abia mai târziu un tânăr turtă dulce.

În cele din urmă, să menționăm că multe dintre numele noastre comune sunt derivate din nume proprii. De exemplu, cuvântul nostru worastyan, care - cine ați crede? - a devenit în cele din urmă Augustin, un nume personal latin pentru Augustin. Modalitățile și mijloacele de dezvoltare a sensului nu sunt destul de clare. Poate fi, deși nu este sigur, că pustnicul cu barbă mare al ordinului augustinian a fost numit cândva aggastyan. Verbul nostru Andalog este un derivat al prenumelui Antal. În antichitate și în limbajul poporului, Antal a luat semnificația de „prost, dorre”, cine ar putea spune de ce. (Lăsați cititorii noștri numiți Antal să nu fie supărați, dar așa este, este de netăgăduit!) - Cuvântul nostru Fruska este un nume comun pentru porecla Fruska a numelui personal Fruzsina, iar adjectivul kaján este un descendent direct al biblicului Cain. De ce, cred, este destul de clar. Este posibil ca neprofesioniștii să nu știe că rochia sau fusta pentru femei cu talie scurtă numită Vigano a fost derivată din numele de familie al doamnei Vigano. În jurul anului 1800, această doamnă era o dansatoare celebrată la Opera din Viena. Nu există un astfel de număr de astfel de nume comune. Gândiți-vă la ingineria electrică, unde cuvintele watt, ohm, volt, ampere au venit toate din nume proprii sau tortul de tobe, care nu are nimic de-a face cu toba, dar cu atât mai mult cu un anumit cofetar de dăunători pe nume Károly Dobos, primul producător al acestei delicatețe bune ...

Totuși, menționând această dulceață plăcută, vom avea și timp să ne închidem parada armatei. Strigând originile cuvintelor noastre - cine ar putea nega? - are o mulțime de lucruri interesante și este, de asemenea, o lecție utilă dacă este cultivată de experți, nu de contare.

În lumea limbilor. Distracție utilă
Editat de Pál Bélley
Editura Gondolat, 1959