Vinerea Mare: o zi de doliu și post

Biserica Catolică le cere credincioșilor să respecte un post strict în Vinerea Mare. Credincioșii cu vârste cuprinse între 18 și 60 de ani pot mânca de trei ori și pot trăi bine o dată, iar de la 14 ani ar trebui să se abțină de la consumul de carne. Credincioșii își exprimă dragostea pentru Isus cu această tăgăduire de sine. În timpul zilei, bisericile vor auzi doliu (doliu pentru Ieremia) și vor organiza, de asemenea, o cruciadă.

Vinerea Mare este cea mai tremurată liturghie a anului bisericesc. Altarul, care îl simbolizează pe Isus, stă gol, fără ornamente. Altarul este gol: nu are cruce, față de masă sau lumânare pe el. Dar astăzi altarul poate aminti și blocul de stâncă gol din Golgota pe care a avut loc jertfa mântuirii.

Ceremonia antică a Vinerea Mare s-a dezvoltat din cele mai vechi timpuri și constă din trei părți principale: liturghia cu lecturi și rugăminți universale, închinarea înaintea crucii și ceremonia sacramentului.

Potrivit lexiconului catolic, Vinerea Mare obișnuia să implice tăcerea, tăcerea în care se stinge focul, oglinda este acoperită cu o cârpă neagră, ceasul este oprit sau nu tras; au mers și s-au întâlnit de parcă ar fi avut morții la casă. Focul a fost stins în noaptea de Joi Mare și a reaprins din tăciunile focului dedicat Paștelui. Până atunci nu mâncau decât mâncare rece, o singură dată în Vinerea Mare și numai pâine, sare, alimente vegetale uscate. Băieții, chiar dacă s-au dus la drăguța lor fată, nu au căutat să o întâlnească, ci au legat o panglică neagră de un copac lângă poartă.

Vinerea Mare a fost păstrată și de Reformați ca o zi strictă de post. În zilele de post, ei se abțineau de la carne, de la grăsimi. Au mâncat fructe crude și uscate, supă prăjită, supă acră, paste fierte, legume, cuburi de semințe de mac, pâine plăcintă. Acest lucru a fost diferit de la o regiune la alta din bazinul carpatic.

Omul reformat a păstrat tradițiile postului, dar pentru el nu sunt subliniate externalitățile, ci pregătirea interioară, spirituală pentru sărbători. Desigur, există o anumită abstinență de la mâncare și băutură, dar scopul este să ne amintim de Domnul Răstignit, să ne cufundăm în urmarea lui Hristos, să primim în suflet lumea misterioasă a crucii.

Membrii congregațiilor reformate au jelit în Vinerea Mare și în Sâmbăta Mare. Deja în Săptămâna Mare în multe congregații, masa domnilor, eventual amvonul, amvonul lui Moise, era acoperit cu fețe de masă negre. Acest obicei trăiește și astăzi în multe dintre bisericile noastre reformate, care se învecinează aici și dincolo. În Vinerea Mare și în Sâmbăta Mare, reformații au luat culoarea jalei. În majoritatea locurilor era negru, dar în Ormánság, unde semnul jalei este alb, acolo femeile purtau haine și șaluri albe.