1 carte 1 film: pământ/mame

Miercuri, 31 ianuarie 2018 Adăugată pe site de Semmelweis Synapse

La urma urmei, maghiară - nu e de mirare că maternitatea este unul dintre subiectele pe care practic toată lumea le înțelege profesional, și unul câte unul îi putem determina pe semenii noștri să scotocească în pântecele altora. Ar putea fi, de exemplu, o conversație care începe inofensivă în liftul unui condominiu, care este o conversație de bună vecinătate. - Ce mai faci, Katika? de la întrebare la minut ajungeți la asta - Deci, de ce avea nevoie copilul acela de tine? (copilul este încă în abdomen), sau putem chiar menționa că educația ginecologică la universitatea noastră începe de obicei prin educarea studenților: cine, când, de ce și în ce circumstanțe ar trebui sau nu să nască.

Planeta se luptă cu suprapopularea și îmbătrânirea societăților occidentale cu ororile imigrației și afluxul majoritar al lumilor a treia prolifice, ca și cum ar exista unele conflicte de interese, așa că practic nu este nevoie de fertilitate-maternitate-Mama Pământ topos pentru a trage mediul Aici. În loc să recomandăm pur și simplu doar filme și cărți bune pentru perioada de examen și/sau sărbători, oferim idei stimulative pentru acest subiect și jumătate.

Carte: Unde vrei să fii și tu gravidă
Anita Moskát: Anchorage (editor GABO, 2015)

În lumea specială fantezistă a Anitei Moskát, oamenii sunt literalmente legați de o pepită: locul de naștere al fiecărui nou-născut va fi, de asemenea, punctul său de ancorare, un punct din care el sau ea nu se poate mișca mai mult de o anumită distanță pe parcursul vieții sale. Dacă o va face, se va simți rău, atunci starea de rău se va intensifica odată cu creșterea distanței și, în cele din urmă, dacă nu se întoarce, va muri. Această limitare nu este neglijabilă într-o lume dezvoltată aproximativ medievală, deoarece oamenii sunt capabili să meargă liber doar într-o parte din satul lor și sunt incapabili să meargă spre pădure sau pământurile de cealaltă parte a satului, de exemplu. Și există o singură excepție de la aceasta, și anume femeile însărcinate. Când o femeie rămâne însărcinată, își pierde fostul ancoraj și va putea migra până la nașterea fătului, deoarece va avea un nou ancoraj la locul nașterii, la fel ca nou-născutul. Consecința acestui privilegiu este clară: sarcina este o stare prețioasă în sine pentru comunitate, deci a fi femeie și mai ales femeia însărcinată este o putere.

Deoarece bărbații sunt capabili să facă treaba în jurul casei doar atât timp cât ancorajul lor le permite, femeile însărcinate din toate timpurile vor fi lemnari, ciuperci, pescari, comercianți - și vor rămâne însărcinate de câte ori este posibil. Munca lor este esențială pentru bunăstarea comunității, așa că își exercită puterea ca primele femei din sate și ca anchetatoare care lucrează la mamele care conduc satele, colectează impozitul și distribuie cultura comună (termenul „navă mamă” este înșelătoare: femeile anchetatoare sunt în mod constant însărcinate pentru a călători). și pot să facă lucrurile lor, dar bebelușii lor sunt predați imediat la orfelinat). În același timp, femeile au dreptul la abandon, o formă de magie care face terenurile cultivate fabuloase fertile și pot preveni foamea.

nuci

Tatăl și fiica a doi dintre protagoniști, care se află în poziția norocoasă de a fi născuți pe o navă comercială, sunt legați de navă în loc de uscat și pot face turul lumii cunoscute, deși nu pot merge mult mai departe în porturi. Vasil, tatăl, disprețuiește femeile care își folosesc sarcinile ca instrument și cercetează cu înverșunare motivul pentru care doar femeile însărcinate pot migra sau, unde merge, încearcă să incite la rebeliune în rândul bărbaților. Fiica ei, Helga, este de fapt un produs secundar nedorit al cercetării sale, Vazil a contractat mai multe femei însărcinate să facă cercetări despre ele în timpul sarcinii, dacă pot rămâne la bord ca soțiile lor în schimb, dar înainte ca acestea să poată fi născute și, prin urmare, lipite de nava, ea a încălcat acordul și toți. Cu toate acestea, mama lui Helga a născut prematur pe barcă și a murit și la naștere, așa că fetița a rămas cu bărbatul. Desigur, Helga este dezgustată de tatăl ei când află despre asta și o rezolvă rapid, astfel încât și ea să rămână însărcinată și să coboare din barcă.

Odveig, un investigator pierdut dintr-unul dintre orașele de pe canal, și ea este motivul pentru care Vazil este atât de obsedat de încercarea de a descifra secretul migrației; cei doi au fost în secret un cuplu la un moment dat, dar când ceilalți anchetatori au aflat că Odveig a vrut să scape împreună cu librarul, au fost supuși unei operații de sterilizare asupra ei, astfel încât ea să nu poată părăsi niciodată casa mamei sale pentru a locui cu bărbatul. Lars locuiește într-un sat mic, angajat în secret într-o slujbă interzisă bărbaților, iar soția lui mult mai în vârstă este prima femeie din sat care și-a amarnic viața cu nenorocirea - dar Lars găsește în curând o modalitate de a face ceva ce un bărbat nu are gata încă.

Deși nici povestea nu este rea, conceptul de lume în sine este în mod clar mult mai interesant decât modul în care sunt modelate viețile personajelor. Pentru că cum evoluează familia, societatea, munca, soarta persoanelor în vârstă sau chiar prostituția într-o lume în care femeile guvernează bărbații? În ce măsură se extinde puterea dominanței fizice și în ce măsură sistemul social poate depăși acest lucru? În ce măsură există posibilitatea unor relații oneste dacă societatea pune instrumentele în mâinile noastre pentru a suprima un partid? Este necesară răzbunarea odată ce zarurile se întorc din întâmplare?

În această poveste, natura sau pământul preia rolul de exploatator și nu omul este cel care îl parazitează. Căci pământul apare ca o entitate separată cu propria voință și conștiință și, de fapt, a dat femeilor libertatea de a migra pentru a naște tot mai mult prin privilegiul lor, deoarece era în interesul său. În orice caz, fundamentarea Anitei Moskát este mult mai înțeleaptă decât legiuitorii realității și știe exact ce este nevoie pentru a avea mulți copii.

THE Ancorare dar lumea sa este atât de nuanțată încât toate așezările sale sunt pline de orfelinate, femei care părăsesc multe familii, bărbați care își închid soțiile de dragul sarcinii și locuri mizerabile în care practic nu mai trăiesc femei, pentru că imediat ce rămân însărcinate și sunt capabili să plece, de asemenea, se îndepărtează rapid pentru a găsi o ancorare mai plăcută. Copilarea ca concept este practic inexistentă, copiii sunt doar produse secundare ale sarcinii și migrației - deși străzile, satele, bărcile sunt pline de fete și femei însărcinate, nu există un sentiment matern, cu excepția stearpului Odveig, care tânjește cu amărăciune pentru copii și crește, de asemenea, fetele selectate pentru examen ca aproape ale ei.

Lecția este evidentă: în timp ce cineva poate fi convins să rămână însărcinată, dar să devină mamă, ei bine, niciodată.

Film: Unde nu vrei să privești, serios
mamă! (Darren Aronofsky, 2017)

Poetul (Omul) și tânăra sa soție (mama) locuiesc împreună în casa arsă a bărbatului, pe care femeia o renovează cu o muncă minuțioasă, astfel încât bărbatul să poată lucra nestingherit la lucrările sale în curs. Și cine nu ar fi fericit dacă Jennifer Lawrence ar înconjura-o cu o idolatrie atât de iubitoare și ar face tot ce a putut pentru a o sprijini în munca ei și a o ajuta în criza scriitorului? Ei bine, poetul modelat de Javier Bardem, de exemplu, nu este, este interesat doar de creație, soția lui frumoasă, inocentă, sacrificată, rareori îi atinge pragul de stimul. Ignorând disconfortul femeii, ea lasă în permanență străini în casă care o desconsideră absolut, îi strică munca în casă și îi îndepărtează atenția soțului. Are toată dorința de a da naștere unui bărbat, dar în timpul sarcinii bărbatul creează Poemul și în jurul lui se dezvoltă un fel de cult, în timp ce femeia încearcă să dea din ce în ce mai mult bărbatului, căruia nimic nu-i ajunge, și apoi în cele din urmă macină în această luptă. În general, acest lucru ar putea filma aproape fiecare glumă din ultimul film al lui Darren Aronofsky.

În ciuda zgomotului criticilor, oricine este familiarizat cu munca regizorului până acum nu a luat cu adevărat o pungă de pisici cu acest cinematograf, dar ar fi, de asemenea, o afirmație exagerată să fim pregătiți pentru ceea ce vom vedea. Mama mea! nu un film de public ca Lebada neagra (mai mult sau mai puțin) nu era un film de cult la fel de suspect ca genialul Recviem pentru un vis, și deși atacurile de migrenă ne amintesc uneori de atmosfera stricată a nervilor din Pi și Noe nici nu am fost foarte departe de subiectele biblice, dar, în general, poate Sursa este cel mai apropiat de lumea sa pictorială indescifrabilă, simbolică. Cu excepția, desigur, asta Sursa pe tot parcursul, a fost consecvent și disecabil într-o manieră consistentă, omogenă mama mea! și încearcă să condenseze tot ceea ce există în așa fel încât uneori notele laterale ale regizorului să strige scandalos: ai observat asta? interpretează în acest fel! Pentru că cheia oficială a filmului este că Jennifer Lawrence este cumva epitomul Mamei Pământ exploatat și chinuit, în timp ce Javier Bardem portretizează o față foarte dezgustătoare a Creatorului și poate chiar să continue linia cu Eva, Cain și Abel etc.

Dacă doriți cu adevărat să vă împingeți prietenii cu suspiciune de TOC fără probleme, acest film este alegerea perfectă. În sine, este o vedere oribilă să vezi că chiar și două persoane pot fi văzute rar pe ecran împreună în același timp, dar Jennifer Lawrence are, de asemenea, un profil, ceea ce face filmul o experiență foarte sufocantă și claustrofobă, dar vizionarea străinii nepotrivi pleacă, apoi mai târziu fanii poetului locuiesc și depreciază casa - cu acordul și binecuvântarea poetului! -, echivalează cu o stare de rău fizică dacă cineva este puțin atras de spațiile ordonate. Este la fel de imposibil să nu fii supărat cu privire la cât de mult intrușii ignoră prezența femeii, nevoia ei de spațiu personal, proprietatea ei asupra casei. De aici, efectul cu greu poate fi îmbunătățit încercând să străpungă mulțimea în timp ce este însărcinată, fiind cam călcați în picioare. Nici caracterul mamei, nici sarcina, nici copilul însuși nu au nicio valoare, în acest film totul poate fi interpretat și apreciat doar în raport cu poetul, Omul. Deși privim evenimentele de nesuportat îndeaproape prin caracterul mamei, devine din ce în ce mai clar că ea este doar un personaj secundar în propria viață, aici totul se învârte în jurul Omului.

Renunțarea care era încă iertabilă la începutul filmului neobservată a atins un nivel de dăruire de sine care nu ar mai fi acceptabil pentru nicio ființă umană - mama, pe de altă parte, dă și dă doar până la sfârșit. Pentru că, la urma urmei, asta se așteaptă cultura noastră de la mame.

Acesta este un coșmar, dar nu în primul rând din cauza violenței fizice și mentale descrise grafic, ci din cauza dezintegrării conceptului, cu prea multe aspecte, cu prea multe straturi incomplete, mărunțite. Deși complotul pare rotund într-un sens pur structural, filmului i se oferă un cadru înfiorător, povestea în sine nu pare deloc completă, dar este prea specifică și prea directă pentru a fi mestecată pașnic. În orice caz, filmul este foarte potrivit pentru angajarea în dezbateri pasionale despre relații, suveranitate, privilegii, roluri de gen, vulnerabilitate și așteptări materne, religie și secte, creație și creație și dacă este mai biblic aici acum. Parafrază și totuși cum vine natura aici.

Articolul a fost, de asemenea, publicat tipărit în 2017 în Sinopsis XIV. în numărul 4 al volumului său.