De ce are nevoie fiecare persoană?

lucruri

„Lucrurile nu încep afară, ci înăuntru, și nu dedesubt, ci deasupra și nu în vizibil, ci în invizibil”. - Béla Hamvas a scris că esența gândirii și punctele de vedere ale nobilimii și ale frumuseții nepământene, evazive ale sufletului uman sunt adesea infirmate de natura noastră determinată biologic, simplul fapt că nevoile și limitările noastre fizice pot uneori să ascundă ceea ce am făcut puțin l-am urmat ca un scop sacru.

Este suficient să ne gândim la piramida Maslow, care este bine cunoscută de aproape toată lumea, potrivit căreia motivațiile pentru nevoile nivelurilor superioare apar doar atunci când nevoile nivelurilor inferioare sunt parțial sau complet satisfăcute.

În partea de jos a piramidei se află nevoi fizice de bază, precum mâncare, băut, dormit și sex, fără de care nu pot fi atinse condiții de securitate, morală, familie și sănătate, peste care există nevoi. Cum ar fi nevoia de dragoste, prietenie, intimitate, apartenență undeva.

Toate acestea sunt urmate de dorința de stimă și, mai presus de toate, de o nevoie sau mai degrabă de un scop de auto-realizare, care include atât nevoi cognitive, cât și motivații precum spiritualitatea, căutarea sensului vieții, urmărirea obiectivelor comune. a nobilului și a umanității.

Pe lângă veridicitatea sa incontestabilă, au existat multe critici la adresa modelului, pentru că mulți cred că omul nu este, crezând că este mai degrabă o ființă spirituală decât o ființă biologică, cel puțin ar fi mai util să gândim așa. Viktor Frankl, neurolog și psihiatru austriac care trăia într-un lagăr de concentrare și tatăl logoterapiei, care se concentrează pe urmărirea sensului de a fi, a infirmat, de asemenea, teoria conform căreia o persoană flămândă și care se luptă pentru viața sa nu poate sau ar trebui să ne așteptăm să ne așteptăm la moralitate și umanitate, de fapt, opusul este în centrul teoriei sale.

Căci el a experimentat de primă mână în nenumăratele ocazii în care sufletul uman se cunoaște uneori cu adevărat în momentele cele mai dificile, în momentele dezbrăcate ale existenței în care este cu adevărat necesar să luăm deciziile morale corecte și să ne străduim pentru puritatea conștiinței .

Este un fapt că sacrul și profanul sunt brusc separate în acest caz, dar libertatea și existența independentă a sufletului uman, adică tot ceea ce ne face cu adevărat oameni, este capabil să apară în lumina sa cea mai pură, pentru a oferi putere și ajută unde și când nimic nu este altceva - nu numai pentru noi înșine, ci și pentru ceilalți - și acesta este adevăratul sine al omului, pentru care este de fapt destinat.

Potrivit lui Frankl, fără moralitate, foamea este într-adevăr insuportabilă - omul are și un psihofizic, care poate limita spiritul, dar acesta din urmă are o putere de proeminență, astfel încât partea spirituală este capabilă să se opună părții corpului, să decidă împotriva ei, iar această capacitate de luare a deciziilor este existența umană. poate însemna creierul.

El crede, totuși, că unul dintre simptomele caracteristice ale omului modern este vidul existențial care împiedică împlinirea celui dintâi, adică sentimentul lipsei de sens a existenței - chiar dacă nu a suferit niciodată atât de mult de la el în vreo epocă., poate că nu a tânjit niciodată după asta.

O altă întrebare este cine caută soluția în ce fel, cum vede el cheia căutării sensului și a împlinirii și ce forțe de întârziere și iluzii îl afectează între timp. Mulți dintre aceștia din urmă consideră că una dintre cele mai dominante este promisiunea de fericire oferită de consum, dorințe artificiale a căror împlinire nu dă niciodată satisfacție reală și, de asemenea, justifică afirmația că urmărirea convulsivă a fericirii doar o îndepărtează în continuare de realizarea ei.

Același lucru este valabil și pentru nevoile iluzorii, pentru că urmărirea unor cantități din ce în ce mai mari este departe de urmărirea obiectivelor superioare, fie că este teoria lui Frankl sau a lui Maslow. Dorind mai bine, mai mult, mai rapid, mai mare, luptând pentru lucruri care depășesc cu mult ceea ce este suficient, poate face ego-ul fericit și fericit, dar să-l îndepărteze de adevărata noastră ființă.

Purtarea unei cruci grele poate, ca și cum ar fi mai mult, să te aducă mai aproape de a experimenta sensul existenței noastre decât dacă, prin dezlipirea excesului, avem tot ceea ce poate avea nevoie o persoană, dar nu mai mult decât atât ne permite să mergem mult dincolo de elementar.necesități.

Există o mișcare specială în Sri Lanka, Sarvodaya Shramadana cu rădăcini budiste și Gandhi - trezirea tuturor și semnificația acestor cuvinte de a dona efort - care a devenit acum una dintre cele mai semnificative inițiative de auto-dezvoltare economică de pe planetă, cu scopul de a transforma satele mici îndepărtate, să-l facă independent de guvern și de sistemul central pentru o transformare socială cuprinzătoare, dar nonviolentă.

Mișcarea de mare succes vede cheia dezvoltării comune ca un echilibru între nevoile materiale și spirituale, printre altele, și identifică următoarele ca nevoi umane de bază, nici mai mult, nici mai puțin: un mediu natural curat și frumos; bând apă; îmbrăcăminte minimă, dar necesară; dieta echilibrata; capac simplu; asistență medicală de bază; instrumente simple de comunicare; disponibilitatea energiei minime necesare; educaţie; nevoile culturale și spirituale.

Fie că este vorba de munca conștientă sau de rodul norocului, știind toate acestea este o adevărată binecuvântare, dar și o responsabilitate: merită să fii recunoscător și să păstrezi cât de mult poți, bazându-te pe ea.