1514 - Executarea lui György Dózsa Nimród Mohács

„Execuția lui Dózsa s-ar putea să fi avut loc pe la jumătatea lunii iulie 1514. Ca întotdeauna, o mulțime uriașă a dat faliment de această dată, parțial din partea oamenilor din oraș și în parte a celor învinși. Să vadă cum pieri liderul Kurucilor! (.)

György Dózsa a fost dezbrăcat (ca în toate execuțiile medievale, cu excepția decapitării domnilor, când a reușit să îmbrace cea mai frumoasă rochie a condamnatului), și apoi așezat și legat într-un fotoliu din lemn sculptat în formă de un tron. Călăul a forjat apoi o curea care formează coroana înfășurată dintr-o anvelopă de fier până a strălucit și a apăsat-o în capul lui György Dózsa.

Această tortură crudă din Evul Mediu a fost pedeapsa rebelilor care au invadat puterea domnească și s-au înzestrat cu putere suverană. Deci, atunci când suntem îngroziți în mod justificat de îngrozirea procedurii, trebuie să afirmăm imediat că procedura nu a fost neobișnuită; sete de sânge, temut VI. În acest fel, împăratul germano-roman Henric l-a executat pe contele Iona, care s-a răzvrătit împotriva lui.

Legenda tronului de fier strălucitor este o greșeală; un scaun de fier fixat pe roșu este aproape inaccesibil, darămite condus și implantat. Niciun contemporan nu menționează tronul de fier. Regele Ulászló, deși nu a fost prezent la execuție, dar aparent a fost informat cu exactitate, descrie executarea într-o scrisoare către colegul său, împăratul germano-roman Miksa, la 24 iulie 1514:

„El a fost încoronat mai întâi cu fier de foc și apoi a legat trupul gol al celor încă vii de picioarele sale, soldații săi, cunoscuți în mod obișnuit sub numele de hajdus. Au fost devorați rupându-și dinții și, în cele din urmă, cadavrul său a fost tăiat în patru și atârnat pe un ceas ".

Nu avem motive să ne îndoim de acest raport regal, care simte, de asemenea, o anumită satisfacție sadică. Celălalt contemporan, canoanele Stieröchsel, nici măcar nu știe despre un tron aprins: călăul "a pus o coroană de foc pe capul său regal". Acesta ilustrează în detaliu efectul curelei de fier strălucitoare împinsă în capul lui Dózsa:

craniul rupt umflă o mulțime de suc,

își revarsă creierul prin urechi, gură și cavitatea nazală.

Cu trupul martirului astfel torturat și considerat că și-a pierdut cunoștința, au început apoi o piesă infernală. Călăul a fost instruit să muște o bucată de carne din corpul condamnatului cu membrii înfometați ai gărzii de corp a lui György Dózsa. În acel moment, corul preoților din jur a zguduit și au început să cânte Te Deum. Scenă uimitoare. În prezența credincioșilor și a preoților care cântă cântece din templu, oamenii lor apucă chifteluțe sângeroase din corpul unui bărbat încoronat cu o curea de fier strălucitoare.!

Observați cum tortura oribilă, încoronarea cu o coroană de foc ca pedeapsă, se transformă într-o frenezie religioasă extatică: din trupul martirului torturat, devoții săi mănâncă: „Acesta este corpul meu”. și între timp mulțimea scânta cântece sfinte.

Este suficient să spunem că teribila tortură a lui Dózsa nu s-a încheiat așa cum spera Zápolya - „aceștia nu mai sunt înspăimântați de moarte, așa că trebuie să-i sperii cu calea morții” - dar a devenit un de neînțeles oribil, dar rămas bun adio unui martir. Acest lucru este indicat de faptul că cei care au supraviețuit participanților la această piesă teribilă au menționat aproape cu mândrie că au fost onorați să mănânce din corpul lui Dózsa: vezi, de exemplu, referința lui Istvánffy la fierarul Lőrinc, pe care Istvánffy o scrie. - "ca un batran pe care l-am vazut cu mult timp in urma, in copilarie".

Această stare ciudată este cel mai bine ilustrată de descrierea în limba germană a unui martor ocular; Un servitor al contelui de Brandenburg, Georg von Hohenzollern, a fost prezent la execuție și i-a spus autorului unei broșuri, care este o versiune mai detaliată a publicației Augsburg deja menționată.

„Un slujitor al contelui, numit Kristóf, a ieșit din armată și a povestit cum l-au capturat pe György Székely; mai întâi, spune acest Christopher și l-a văzut cu ochii războiului, a fost prins și dezbrăcat și plantat într-un scaun înalt. Apoi s-a făcut o coroană. iar coroana i-a fost pusă pe cap, iar în acel moment aproximativ șaizeci de bărbați dansau în fața lui și în spatele lui în felul lor, și să facă acest lucru cu vioara și fluierele pe drum ... iar preoții și ceilalți au învățat, toți au cântat: „Ye Deum, laudamus”. Și în mijlocul unui astfel de cântec, fratele său, care a fost prins cu el, a fost tăiat în trei bucăți în fața ochilor lui, iar apoi dansatorii, cei mai buni slujitori ai săi, aveau nevoie de el crud. Slujitorii săi erau reticenți în a face acest lucru, până când trei sau patru dintre ei au fost tăiați, iar când ceilalți au văzut-o, s-au aruncat cu gura deschisă și au mușcat bucăți din ea. a fost tăiată. )

Acest act a fost efectuat de contele János, voievodul Transilvaniei, care a comis această tortură în György Székely de către căpitanul său principal; și tuturor oamenilor care erau cu el li s-a permis să se retragă fără pedeapsă, astfel încât să nu mai acționeze niciodată împotriva țării, răi lor au fost iertați. Dar totuși mulți oameni mențin crucea, așa că nimeni nu poate spune ce va deveni. "(.)

Corpul câinelui torturat și ucis a fost tăiat în patru, iar bucăți din corp au fost trimise în orașe pentru a fi spânzurate la porțile unde cruciații s-au adunat la instrucțiunile arhiepiscopului. Membrii capturați ai armatei țărănești au fost apoi trimiși în vânt de Zápolya. Nu a fost un act uman; nobilimea avea nevoie de iobag, altfel cine ar fi recoltat strugurii?

István Nemeskürty: Fiul său și-a tăiat rana