Pe piatra înțelepților. Scris de Dr. Mayer Ferenc Kolos, doctor

Recomandați documente

Spao = separatori și ageiró = colecționari formați din cuvinte grecești.

Albertus, De rebus metall. II. 207. Manardus, Ep. med. 13. 6. Volmar, Steinbuch, 259. U. p. 289. Marbod, Enchirid, de lapid. c. 2. Damigeron XVI. Volmar, id. lucrare 85. U. p. V. 219. Marbod, id. lucru c. 43. Manliusde Bosco, Lumen apothecar. Paracelsus, De vermibus. Szentiványi, Miscellanea, 1702.

Parzival, IX. 1083.

Arta transmutatoare a 4 evangheliști este chiar menționată într-un imn:

„... Inexhaustum fert thesaurum, Qui de virgis fecit aurum, Gemmas de lapidibus. '

Petrarca, Brant Narrenschiff, (102, 10, 1494), apoi Erastas, Kircher Athanasius, parohul János Clajus „Altkumistika” (1586) îi batjocoresc și dezvăluie parțial întoarcerea înțelepților-

1 V. ö. Buddeus, An alchimistae essent in republica tolerandi? Insulta. Halae, 1702

„Nu am dreptul să folosesc Alchimia Gold și Silber, Ihre Aufgabe ist, arana zu machen și gegen die Krankheiten zu richten. . . Alle Arkana werden durch Prrozesse im Feuer geboren ”. Paragranum. 2 "Muscae vobis supersedere dedignarentur, nisi suum Oletum emittendi causa." Chir. min. I. lib. 4. capac. 3 'În cazul medicamentelor, în cazul medicamentelor din domeniul medicinei, în cazul medicamentelor, în cazul profilaxiei metalurgice, Chir, min. lib. II. 4 Acest manuscris, pe care nu l-am descris încă, a fost copiat în 1580 de anumiți Sándor Fülöp Plinckíing, după cum arată cuvintele de încheiere: „Ego Alexander Philippus Plinckíing de Argentorato illa secreta Exaraui ex libro Constantini Casselmann Die omnium Sanctorum. 1. Novemb. Anno 1580. quae Martinus Dietlrich ab Alexandro Hillicker Anno 1527 desereuserat (?)

und in dieser Aceasta este o combinație de vectori și vectori. P. Theaphrastus (t) Paracelsus gelebet vnd florirt '. Apoi vine un desen: un dragon galben cuibărit într-un coș de fum, 1 Veneția era atât de renumită pentru medicamentele și otrăvurile sale în acel moment, încât când soția lui Ulászló a vrut să-i ia pe toți domnii maghiari de pe picioare, conform mărturiei unui istoric contemporan György Szerni, et semel diverses inthoxications fecerat portare de venecia et volebat Hungaros magnates inthoxicare in vna cena vespertino tempore ”.

8 Regilor precum Xophar, Sunsfor, Xonoar, Xophalat, Julator, Xoman și alții, Dumnezeu le-a dezvăluit secretul pietrei înțelepților. Conform reglementărilor lor, el reușește să producă această piatră (tinctură) într-o astfel de concentrație încât a reușit să transforme o parte a metalului într-o mie de părți de aur.1 Cu toate acestea, nu toată lumea a reușit să inventeze piatra înțelepților și de multe ori singurul experimentator a avut o avere și chiar o viață.să se joace cu forțe chimice necunoscute. János Erdélyi, preotul unei mănăstiri cartoșiene din Spiš, a risipit toate comorile mănăstirii sale, ceea ce l-a privat de președinție.2 Un caz similar este consemnat de un Chronicon Hirsaugiense (II. 288) despre un prior de la Nürnberg. Anzelm Hütten, arhiepiscop de Würzburg, a ars în laboratorul său în timp ce mângâia un secret. 3 Domnia lui Matia

Annales, Mellicens. Monum. Script, vol. IX: 524. Paracelsus a însemnat altceva quinta essentia (Archidoxa, 1570). t. eu. un material care este ideal pur și, prin urmare, liber cu forțele sale specifice. 2

Paracelsus, Archidoxa. ARC. 1570.

Arnaldus, Rosar. philos. II. 31. Tamás Norton, Crede mihi. 1477. 3 Laqueus, Harmony chemica. 4 Aureum vellus. 1599. Ich Trissmosin hab 90 Dacă vrei să folosești o tinctură albă, poți vedea limba potrivită sau dacă vrei să o folosești sau dacă vrei să o bei. Din manuscrisul lui Kalocsa. 5 Originalul lui Útin Weszprémiaél, id. mü II. 131. 2

Spiritele mercurului. 1676. „Acestea sunt aceleași metode pe care, în conformitate cu prevederile Convenției, Wassersuch, Phtisin, Arthritidem, Den Sandt și Stein, chinalsents, herpeten Syreus etc.” Din manuscrisul lui Kalocsa. 2 Goethe, Aus meinem Leben. 8. Bd. 1768. Frankfurt.

13 și u. n. în funcție de varietatea fixării lor, s-au distins șapte elemente (metal). Punctele de vedere ale vechilor naturaliști asupra naturii și esenței materialului primordial au fost acceptate, în variații care adesea difereau între ele. Trismosin pl. consideră că apa este primară, așa cum scrie în acest verset:

„Aș vrea să dau sens faptului că nu am putea face acest lucru. 7 Tage, 7 Planete, 7 Metale, dintre care 7 sunt utilizate în acest scop. De asemenea, este posibil să se utilizeze ceara ca rezultat al acțiunii. ” (Manuscris Kalocsa.)

V. ö. Repetare și supl. Mspt. id. Weszprémi: „Haec sunt, quae promiseram. tibi clarius paucis verbis et experimentis theoriam ostendere vel ideo non possum, quia sigilli Hermetis violatoribus gravis poena a divino numine imposita est, vel morbi vel mortis, vel aeternae salutis iactura. '

14 Brod, von dem Teuf fel oder von der Natur rede. ”1 Titlurile lucrărilor de pe piatra înțelepților poartă deja această ștampilă a secretului, căutarea obscurităților: Clavis majoris sapientiae, Chaos confusum (Gemer), Margarita coram porcis (Papal Tóth) etc. Citim adesea despre Trinitate sau despre articolele credinței și în fiecare cuvânt putem găsi un sens alchimist mistic. Un exemplu clar al acestei degenerări a mentalității alchimiste este că, potrivit autorului Elucidarius major, dacă oamenii de știință vorbesc inteligent despre piatră, nu ar trebui să se creadă, dar dacă se exprimă în pilde, trebuie să acorde o atenție deosebită cuvinte, pentru că există un secret în aceste obscurități. Această frazeologie este împrumutată și de Goethe când descrie în Faustja realizarea Piatrei filosofale astfel: „Da war ein roter Leu, ein kühner Freier, Im lauen Bad der Lilie vermaehlt Und beide dann mit offenem Flammenfeuer Aus einem Brautgemach ins andere gequaelt . Vrei să fii tratat cu Königin (piatră înțeleaptă) în Glas, Hier war arznei, die Patienten starben Und, niemand fragte, wer genas? ”

Secretul creează, de asemenea, reprezentări alegorice și primele semne chimice primitive. Așa este ü. n. semnul skondo, care se află încă în AD. datează din primele secole și simboliza piatra înțelepților. Interesante sunt cele 15 desene color alegorice cu care prima parte a manuscrisului Kalocsa (din 1580) descrie operațiile chimice de realizare a pietrei înțelepților. Prima imagine arată o mare (corpus) cu o barcă cu steag negru-galben pe ea, doi pești (Spiritus et anima) înotând în apă. În pagina următoare, un balaur ucigaș de incendiu forestier este ucis de un cavaler nobil (putrefactio) îmbrăcat în armură și apărând cu un scut. Cea de-a cincea figură arată un lup mușcând gâtul căprioarelor (mortificatio). În al șaptelea desen, doi porumbei zboară peste o pădure (sublimatio), iar liniile de deschidere ale poemului care însoțesc desenul: „Es wird ain Nest ninem Waldin gefunden, Darinen hat der Vogel Hermes seine Jungen”.

Digestia este apoi ilustrată de autor: un vultur roșu (suflet) devorează un vultur alb (corp). Penultima imagine alegorică a unui domn puternic (tată, corpus) din razele soarelui care pătrund prin fereastră

Thomasius, Kurtze Lehrsaetze etc. Halle. 1704.

Transpirați în 15 paturi între perne. seamănă cu piatra înțelepților:

Transpirați în textul explicativ a

"Der Vater von grosser macht thut schwitzen, Dass Oieum vnd recht tinctur der Philosophorum auss im thut fliessen."

Triplicatul lui Elixiris și Lapidis theoria. V. ö. manuscrisul lui Kalocsa sub titlul „falsa materia lapidis”.