Am recuperat II.

Treizeci de ani gratuit 11. Într-o țară cu o viziune a lumii oficial materialistă, la ce ne putem aștepta de la așa-numitele reforme? Csoóri arată clar: nu există reformă fără reînnoirea sufletelor și reînnoirea moralității

În prima jumătate a eseului pe scară largă al lui Sándor Csoóri, care introduce primul număr al lui Hitel, intitulat Speranță pentru recuperare, care a început pe 2 noiembrie 1988, el merge mai ales în spațiu, dar în cele ce urmează marchează clar a doua dimensiune, timpul ca scena gândurilor sale. În a doua parte a articolului nostru, aruncăm o privire asupra acestui lucru.

Continuând și legând dualitatea care caracterizează oamenii noștri de gândurile anterioare, arătând din nou, își începe linia de gândire, creditul începe în vremuri bune sau rele? Întreabă Csoóri. Înainte de aceasta, însă, observă că sunt cei care pun această întrebare în nisip, cu plăcere, și sunt cei care ridică cu îngrijorare. Într-o singură propoziție, el pune o imagine poetică influentă în spatele întrebării că, dacă nimeni nu a făcut până acum, acum toată lumea ridică capul. Făcând clic împreună în înălțime și adâncime, vă spune că păsări nu lucrează la site, deci se pot baza doar pe instinctele lor de sol.

El nu face grădină nici atunci când afirmă că Împrumutul apare într-un moment istoric dificil și rău, în condiții de viață proaste. El a explicat principalele motive pentru acest lucru înainte, dar acum arde faptele în conștiința publică mai ales mai greu decât înainte, aliniate mai precis. Societatea maghiară s-a deteriorat, spune el, este viermos, a fost mestecat de relativitatea morală. Din exterior, lumea urmărește cu simpatie - eroica noastră inerentă - lupta pentru libertatea morală din cauza populației noastre. Știm însă ce fapte îi certă pe unguri. Populația scade, datoriile și decesele cresc. Majoritatea familiilor s-au despărțit. Suicidul și alcoolismul sunt considerate boli maghiare. Sufletele sunt aproape permanent înrăutățite, sărăcia, sărăcia și ungurii care trăiesc dincolo de granițe sunt în creștere. Ar trebui tratat aproape ca un fapt că și-au organizat dispariția.

Csoóri formulează condițiile politice interne maghiare ale bolnavilor de la sfârșitul anilor optzeci cu precizie medicală. El afirmă că instinctul de putere este departe de instinctul național, nouăzeci la sută dintre politicienii noștri sunt proști și detașați de poporul său. Deceniul dinaintea creditului reapare, când poate toate aceste necazuri ar fi putut fi intensificate treptat. Dar acum trebuie să luptăm în același timp, urmărind în multe locuri. Nu în nici un fel: „trebuie să dăm dovadă de putere chiar și atunci când avem nevoie de sprijin”.

Se pare că vorbește de literatură atunci când vorbește despre faptul că între cele două războaie mondiale, scriitorii au putut câștiga credință și întărire din partea societății, în special a țărănimii, dar și a burgheziei și a clasei muncitoare. Cu toate acestea, aceste propoziții sunt introducerile unei linii critice de critică socială. Csoóri afirmă cu o neclintită acuratețe că societatea maghiară a fost distrusă. Țărănimea s-a dizolvat, țăranul a devenit rezident, la fel și lucrarea deghizată în privilegiată. Iar burghezia a dispărut aproape.

Prin urmare, îndeplinirea sarcinii împrumutului necesită o gamă largă de cunoștințe, experiență și tact. Nu poate fi vorba de ardere, maghiarii pot fi construiți numai dacă sunt tratați de personalul atelierelor de vindecare competente. Csoóri, chiar dacă nu o descrie, strălucește în spatele cuvintelor sale, așa că se gândește la Credit.

Cu toate acestea, acest lucru necesită întrebări, întrebări de multe ori și una dintre cele mai importante sarcini ale creditului, printre altele, este de a pune aceste întrebări, așa cum spune Csoóri, pentru a prelua întreaga masă de întrebări. Și, desigur, trebuie să selectați și să arătați calea corectă din răspunsuri cu o mână sigură.

Csoóri conduce ideea din trecut prin prezent în viitor. Scutură imaginația cu propoziții scurte: „Astăzi, întreaga societate maghiară este în mișcare. El vrea ceva. Credeți sau pur și simplu încercați să credeți. ” Frazele slabe de fapt par să facă clic ca niște comenzi, Csoóri enumeră transformarea micilor comunități ale societății atomizate, la sfârșitul căreia există certitudine: „Este ca și cum o virare pre-planificată a venit între noi: un timp de revizuire, revizuire morală și recuperare. "

Un alt cuvânt tabu final: recuperare. Csoóri afirmă că ceea ce a fost interzis să vorbească până acum este că totul a fost luat de la poporul maghiar. Nu spune asta, de fapt, nici măcar nu spune asta, dar este evident că doar ceea ce ne-a fost luat poate fi recuperat. Conștiința noastră națională, forța noastră spirituală, speranțele și gândurile noastre. Este adevărat, el îl pune într-un mod condiționat, dar cuvântul tabu-final, ecou în toată țara este opusul: recuperare.

Intoxicarea schimbării, spune Csoóri, a prins acum doar cetățenii, dar răspândirea ei ar putea captiva întreaga țară. Utilizarea verbului eficient este caracteristică intelectualilor care au învățat anterior, reprezentând de obicei valori folclor-naționale. Nu trebuie să faceți handabanda, strigând, îl folosim cu atenție, cu prudență mai bine decât altfel. Și există întrebări mai noi, dintre care cea mai importantă este: „Istoria este ceea ce ni se întâmplă acum? Cu siguranță." Deci, cu o întrebare și un răspuns elegant, Csoóri arată condițiile timpului în care începe Împrumutul. Locul în care trăiesc ungurii, modul în care pot ajunge la libertate, adică spațiul, care - datorită esenței sale - nu poate fi altcineva decât un spațiu al libertății. Procesul numit reformă în politica maghiară nu este suficient. Noul mecanism economic, reforma nu este exclusiv economic. Deși într-o țară cu o viziune oficială materialistă asupra lumii, la ce ne mai putem aștepta de la așa-numitele reforme? El afirmă clar: „Se pare că nu există o reformă fără reînnoirea sufletelor și reînnoirea moralității”.

La sfârșitul unei serii de gânduri care pot fi citite și strălucite în toată lumea, introducerea lui Sándor Csoóri începe cu întrebări din ultimul paragraf. Cum va arăta creditul? El răspunde și el, nu în cel mai puțin complicat și foarte sobru. „Să nu uităm că șansele noastre de alegeri sunt dincolo de cătun: nu mai putem spune cu voce tare să fim sau să nu fim, am pierdut dreptul de a ne ridica la el. Mai presus de toate, trebuie să-l recuperăm: trebuie să încercăm să ne transformăm pierderile în profituri. ”

Cuvântul cheie, regăsire, a reapărut. Speranță pentru recuperare. Acum este momentul și acum putem spune că maghiaritatea a fost conectată la întreaga lume prin soartă. Suntem acolo în țările fiecărui ecuator, la distanță îndepărtată, la fel cum sângele nostru trăiește acolo de-a lungul frontierelor maghiare de astăzi. Este în sfârșit timpul să ne vedem și să ne vedem împreună în împrăștierea noastră. Pentru a arăta că poate fi bine să fii maghiar. Cu toate acestea, acest lucru necesită multe. Și acolo, din nou, propozițiile scurte, aproape comandante ale lui Csoóri, fac clic pe: „Deschidere. Încredere. Progresele morale. Credinţă. Credit."

Alegerea numelui pentru noua foaie a fost astfel condusă de o cale care arată înălțimi și adâncimi mari. O serie de aventuri neeconomice și financiare caracterizează istoria maghiară, istoria poate fi măsurată pe baza aspectelor umane și non-comerciale, iar pentru noi, maghiari, sarcina noastră principală este acum să ne recâștigăm creditul.

În primul rând, prin recuperarea și asumarea cuvântului. Cuvântul credit a fost interpretat de István Széchenyi ca un cuvânt cheie al unei epoci, Tineretul transilvănean a lansat o revistă cu acest titlu în 1935, dar nu aceste fapte sunt cele care acuză aderarea hotărâtă a ziarului la acest cuvânt. Sándor Csoóri își ridică temeinic sfârșitul scrisului, își cunoaște și înțelege cazul. Bunul scriitor creează și dă: „Trebuie să recâștigăm meritul vieții, meritul cuvintelor, meritul unui popor care este unit în împrăștierea lor, meritul unui om care este prins în flăcări, ruine, murdărie de sânge”.

Astăzi nu există cu greu o persoană în Ungaria care să poată semnala o sentință mai exactă, caracteristică și mai importantă din anul anterior schimbării regimului în 1988. Speranța lui Sándor Csoóri, chiar dacă era un războinic cu pierderi lungi, sângeroase și multe, pare să se fi împlinit. Ne-am recâștigat speranța. Am stat. Am rămas aici.