Europa are nevoie de sorbi

Este soarta unui total de șaptesprezece copii sorabi care trăiesc în Republica Federală Germania, într-un oraș numit Crostwitz (Sorb: Hróscicy), care s-au confruntat cu oficiali din Ministerul Culturii din Dresda. Autoritățile săsești au desființat clasa a cincea a școlii sorabe locale în noul an școlar, deoarece numărul de elevi nu a atins minimul legal. Părinții - și sorabii în general - se tem că acest lucru poate duce la închiderea școlilor, chiar dacă naționalitatea lor are puține instituții de învățământ oricum. Prin urmare, educația elevilor de clasa a XVII-a a fost întreprinsă de educatori pensionari locali, iar părinții au înființat o pază permanentă pentru a-și proteja școala. În Saxonia, anul școlar abia a început, iar conflictul este deja aici.

Dar cine sunt sorabii? Aceștia sunt membri ai unei națiuni slave vestice care se numesc sârbi luterani și, potrivit datelor din 1962, în Saxonia și Brandenburg trăiau încă sute până la o sută douăzeci de mii. Până acum, însă, acestea sunt în mare parte bilingve (limba lor maternă, soraba, a devenit un fel de limbă de acasă, vorbesc germana pe stradă și la birou), iar numărul persoanelor care își asumă naționalitatea poate fi de cincizeci de mii. Asimilarea voluntară este în esență o consecință a industrializării puternice, care este o moștenire a RDG. Dar este, de asemenea, probabil că toate instituțiile etnice, asociațiile culturale, editorii de cărți și ziare care încă existau în sistemul anterior au dispărut practic acum. Școlile sunt susținute, dar cultura sorabă ar trebui să trăiască din piață. Și nici cea mai mare minoritate națională din Europa de astăzi, Rusia, nu poate supraviețui pe piață.

Complicația situației este că sorabii nu au o „patrie-mamă”. La început au trăit împreună cu cehii, de exemplu cu ei și cu noi maghiari între 1469 și 1490, au fost și supuși ai regelui Matia. Apoi Habsburgii au decis că se află sub conducerea regilor săși, dar principalul lor sprijin în păstrarea identității lor a fost cehii, care erau cei mai apropiați lingvistic de ei. Pe vremea lui Hitler, existența lor a fost chiar pusă la îndoială, au fost înregistrați ca „germani vorbitori de slavă” și instituțiile lor au fost interzise. (Nu este această categorie familiară? Ceaușescu a încercat să introducă categoria „românilor de limbă maghiară.”) După 1945, ca urmare a experiențelor opresive din epoca nazistă, sorții au dorit să se alăture Cehoslovaciei, dar partajarea păcii i-ar alunga pe germani - nu au susținut cererea.

De la cine pot spera sorții sprijin? Afacerile școlare au trezit simpatia cehilor și, ca să spunem așa, a verilor lor. Unii cer în mod direct sprijin instituțional din partea școlilor sorabe și a organizațiilor culturale din Praga. Aceștia susțin că Berlinul sprijină în mod regulat populația germană care ar fi putut rămâne în Republica Cehă după deportările din 1945-1946. În consecință, cehii, ca cea mai apropiată națiune afiliată, au datoria de bază de a oferi asistență.

Foarte interesant este argumentul intelectual al lui Petr Uhl, fost comisar al guvernului ceh pentru drepturile omului, care a fost închis în timpul regimului Husak în stânga Prava Prava, care nu se referă doar la problema sorabă. Uhl explică că „Europa are nevoie de sorbete”. Europa nu poate fi lipsită de culoarea și valoarea pe care le înseamnă existența naționalităților. Culturile etnice îmbogățesc valorile germane, la fel cum cehii au nevoie de naționalități, în special în procesul globalizării în creștere. Petr Uhl a cerut direct intervenția personală a prim-ministrului ceh Milos Zeman și a cancelarului german Gerhard Schröder. Parțial din cauza interesului european și parțial pentru că un astfel de gest ar îmbunătăți cooperarea transfrontalieră ceh-germană.

Alții subliniază că păstrarea diversității continentului este, de asemenea, în interesul unic al fiecărui stat, deoarece Europa - deschide calea chiar și pentru asimilarea voluntară a naționalităților - „poate deveni un topitor al popoarelor, așa cum a devenit Statele Unite”. Dacă naționalitățile ar dispărea, adevăratul spirit european, Europa însăși, ar fi în pericol, spun susținătorii acestei poziții și nimeni nu se ceartă cu ei.

De asemenea, merită menționat acest subiect pentru noi, maghiarii, deoarece necesitatea de a examina problema naționalității în contextul european apare pentru prima dată din partea cehă. Aceasta este o revenire la idealurile președintelui fondator, Tomas Garrigue Masaryk, și o respingere totală a practicii lui Eduard Benes cu privire la această problemă. Nu este vorba doar de sorbi - este laitmotivul ecoului actual de la Praga. Înțelegerea actuală a problemei nu se limitează la impactul conflictelor romilor. Praga este îngrijorată și de faptul că cehii care au rămas în Slovacia după separarea celor două state, părăsind școala fără școală, vor fi mai devreme sau mai târziu complet asimilați. Bratislava, pe de altă parte, sugerează că, deși există o școală slovacă în Republica Cehă, nu există elevi. Deci, asimilarea slovacilor în Republica Cehă este inevitabilă și pe termen scurt.

Am întâlnit un bărbat sorab o dată în viață. La mijlocul anilor optzeci, am participat la o conferință internațională pe malul lacului Bled din Slovenia. Vecinul meu de la masă, văzându-mă citind un ziar ceh, mi s-a adresat în cehă. I-am aflat numele de la portar. El a spus că vecinul meu este cetățean al RDG și se numește Dusan Switz. Nu m-am simțit mai deștept din asta, dar am auzit că domnul mai mare sau tovarășul oricum schimbă germana cu toată lumea. A doua zi am luat micul dejun împreună și m-am întrebat despre naționalitatea lui. El a spus că este sârb din Luzica, adică sorab. Apoi s-a ridicat de la masă și a dispărut. S-a întors câteva minute mai târziu cu o carte. S-a dovedit că cunoștința cunoștinței mele era Yuri Brezan și a purtat cu el o carte de povestiri de modă veche tradusă în limba maghiară. Titlul său era Fridolin, calul. Este vorba despre sorbi. Poate pentru că Brezan și-a purtat cărțile (cu Mercedes, de altfel) și traducerile lor în toate limbile, pentru că a trebuit să demonstreze că există încă sorbi.?

Și întrebarea este: cehii îi ajută pe sorbi? Cea mai mare întrebare este cât de mult Europa își va ajuta naționalitățile să atingă supraviețuirea și egalitatea deplină.

Aceștia nu sunt doar cei șaptesprezece copii sorabi, ci și sutele de mii de copii maghiari din afara Ungariei.