Păr, mustață, barbă, mustață

Au fost momente în care un bărbat fără barbă și mustață nici măcar nu se putea simți ca un bărbat. Luați în considerare, de exemplu, Arany János „cu chipul” Györgyére Szucs, care a reușit să facă orice pentru a-și crește mustața. „A fost uns, la etaj a spus cu iris, coajă de șarpe, grăsime de urs, pudră de oaie, lapte de câine”, dar în zadar. Pentru alții, dimpotrivă, părul puternic și bărbieritul frecvent au cauzat probleme.

Ei bine, pentru a te rade, trebuia să descoperi mai întâi aparatul de ras. Nu trebuie să ne gândim la ultima noastră eră, ingeniozitatea umană și masculină a triumfat acum o mie de ani. În cele mai vechi timpuri, o lamă despărțită dintr-un mineral simplu, obsidian, a fost folosită în acest scop, iar frizerul babilonian l-a purtat cu el într-o pungă. Frizerii egipteni au folosit un cuțit de piatră și apoi s-a născut un aparat de ras asemănător secerei.

„Moda” purtării bărbii variază în funcție de oameni și vârstă. În Egipt, în timpul primei dinastii, au început să se radă, iar barba le-a crescut cât au putut. Faraonii, cu ocazia vremurilor cu barbă, își legau șaluri la piept pentru anumite ocazii. Singura femeie, faraonul Hatshepsut, a fost, de asemenea, obligat să se închine acestui obicei. Bărbatul asirian și-a luat barba în melci, iar pentru evrei, grija pentru barbă a fost un semn de libertate și evlavie.

Uzura barbei a fost în general văzută ca un semn de forță, masculinitate, libertate, înțelepciune. Dintre slavi, barba lungă a rămas sacră până pe vremea lui Petru cel Mare, care a introdus bărbieritul într-un mod occidental, pe care Biserica Răsăriteană a declarat-o obicei păgân. „Fără barbă nimeni nu poate intra în împărăția cerurilor.

Moda barbei ar fi putut fi, de asemenea, o rezoluție politică: în 1848, democrații purtau o barbă rotundă, iar adepții lui Garibaldi s-au arătat cu o barbă ascuțită. Avem XVI. secolului, în ținuta domnului, era prerogativa bărbaților căsătoriți să-și crească barba. Țărănimea a fost înființată în secolul al XVIII-lea. La începutul secolului al XIX-lea, a fost amendat pentru bărbierit. Abia la abolirea privilegiilor nobile, după 1848, barba circulară, barba Kossuth și mustățile scurte și înguste, scoarța sau coaja împachetată și barba largă a împăratului s-au răspândit pe modelul modei nobile. Forma bărbii rămase în colțul gurii a fost numită mustață musafir.

Mustața este un fel de compromis între întreaga barbă și fața rasă. În orice caz, chiar și ungurii cuceririi maghiare purtau mustăți. Mustața i-a împodobit pe Bálint Balassi, Miklós Zrínyi, poetul, Imre Thököly, Ferenc Rákóczi. Ele îl înfățișează pe omul de rând, țăranul și soldatul maghiar cu mustață. În Transilvania, pe vremuri, mustățile erau purtate de flăcăi, iar barba era potrivită pentru cei căsătoriți.

Părul este un simbol al forței masculine. Unele popoare naturale îl văd în continuare ca pe un accesoriu al corpului și urăsc temerile superstițioase de a fi scurtate, la fel cum Samson și-a purtat puterea în păr. Părul lung era semnul celor liberi, forfecarea aparținea sclavilor. Dacă părul creț nu crește de unul singur, trebuie înlocuit cu o perucă. Regele Soare și Lipót I purtau și peruci, dar Rákóczi și Kurucii săi s-au împodobit cu propriile păruri.

Inamicul se poate agăța de brațul lung al unui soldat războinic, iar părul patrioților din 1848 a fost și el scurtat. Poate că anti-războiul este exprimat și de părul lung al hippilor.

- Astăzi sunt la modă tot felul de coafuri, care este îngrijit de maestrul coafor Ottó Soós. Părul practic scurt pentru bărbați este colorat și topit, la fel ca femeile. Nu numai frumusețea părului, lungimea a fost preluată de bărbați de la femei. Pe de altă parte, „buclele care se prăbușesc încet sunt săltate înapoi și jeleu”. Tunsoarea Vidal Sassoon a revoluționat coafurile, bărbații fiind tăiați cu aceeași tehnică ca și femeile. De asemenea, arată că privilegiile femeilor în coafor au încetat.

În ceea ce privește mustața și barba, femeile nu tânjeau niciodată după astfel de privilegii, poate nici măcar doamna faraonului menționată mai sus. Maestrul coafor spune că, în funcție de tendința de purtare a bărbii, acum nu mai există contururi ascuțite și o cale ușor nebărbierită este calea de urmat. Unii, în funcție de individualitate, poartă, de asemenea, o mustață considerabilă de somn.

Dacă cineva are păr suficient, își poate schimba fața, caracterul, grozav. Dacă un bărbat este chel și vrea să se deghizeze cu eforturi mari, poate chiar să devină comediant. Poate că peruca cu orez praf care ascunde totul va fi din nou la modă.

Uscător de barbă: o structură acoperită cu un scaun, ridicată lângă porțile castelelor, porților orașului, bisericilor sau clădirilor publice. În uscătoarele de barbă ale bisericilor, bărbați și flăcăi care mergeau spre sau de la biserică stăteau acolo, discutând despre lucrurile lor îngrijite și supărătoare, schimbându-și informațiile. În multe așezări, lângă porțile caselor au fost construite și uscătoare de barbă.