Boross Lбszlу Hбborъ și Vojnyőcsystem III

Vest ·/· 1914 ·/· 1914. Nr. 3 ·/· Boross Lбszlу: Hobborъ și vojvehysystem

lбszlу

Boross Lбszlу: Hobborъ și vojvehysystem
III.

Știința militară, ca știință practică, s-a străduit în orice lumină să se străduiască pentru cele mai mari rezultate în cel mai scurt timp posibil, cu cele mai puține victime. Cu toate acestea, în fiecare epocă decadentă, el a căutat să rezolve problema cum să obțină victoria sub orice formă.

Istoriile grecești spun lucruri minune despre armata nemăsurată a Epigon Xerxes. Această armată nemăsurată, cu care a mărșăluit împotriva grecilor, a fost realizarea planului de război al lui Xerxes. Х cu puterea pe care o avea asupra lui, a vrut să împingă inelele în braț. Oamenii lui erau răbdători, el însuși trăia în blândețe și, dacă Cyrus era în slava sa, sau dacă o națiune ar fi supărată, ar fi fiert nesăbuință și o mare înșelăciune militară: Cel puțin Xerxes - nu ilogic - în opinia sa.

Problemele care au apărut de atunci în strategie au provenit aproape toate de acolo, deoarece în unele cazuri strategia modernă nu a putut fi traversată. Astfel, în bătăliile coloniale, al căror rezultat este cert, a căror sarcină nu este atât victoria, cât victoria celor mai mici, nu au mers prea departe cu strategia modernă. Rusia nu și-a putut afirma superioritatea față de Japonia. Războiul Turciei Alianței Balcanice sa încheiat mai devreme decât mișcările turcilor.

O mână norocoasă și o persoană dreaptă este una care se străduiește să atingă obiective desemnate în loc de perfecțiune, din care să poată controla și ceea ce a făcut și să obțină o rutină. Cu această rutină, anticipează, așteaptă și forțează defectele altora și, când profită de ele, nu-i pasă nici un minut că orice va face va asigura victoria, nimeni nu va sta împotriva lui în locul inamicului real . Ceea ce este un principiu general este atât educațional, cât și de rutină. Cortez și Hastings arată, fără nicio complicație, cum să aplici stilul de luptă adversarului. Și că, în practică, metodele lor nu au o valoare mai mică decât rezerva de asigurare, precum și metoda analogă a vânătorilor de vânat și, în special, a coloniștilor de animale. Este firesc ca cei care, pentru a-și justifica observațiile asupra monedei, să poată să facă în mod imprudent și în majoritatea cazurilor (deși conform regulilor de calcul al monedei) să nu poată calcula cu succes: ce să respecte. Pe de altă parte, schimbările se resimt în elemente, trebuie să fim atenți la agitația din ziua bătăliei. Așa a fost Cortez, așa a fost Hastings, așa a fost atunci când și-a creat conceptul de viață, luând puterea cu sine: Sndor, Cezar și Napoleon.

Cezar, peste gali și germani, a depășit exploatarea soldatului roman nefericit, aerul, modul de luptă și invulnerabilitatea sugestivă a fratelui involuntar. (Dar nu înainte, până când nu este obișnuit și numai până când învață cu neîncredere.)

În acest capitol, vreau doar să mă refer la două lucruri.

I. Cel mai bun este armata celor mai neconcludenți indivizi, care poate fi ținută sub control de un individ sau idee creată de sine (comună sau individuală).

II. Atât atenția, cât și curajul tind să slăbească sau să se deterioreze, făcând moneda sigură și singura monedă posibilă. Cel obosit, descurajat, meditează, gândește, îmbătrânește, este bolnav, reticent, involuntar (deci, care este foarte ocupat cu ceilalți): este incapabil de lipsa de minte fără de care nu are control asupra mediului. Ceea ce ai întreprins într-un minut bun, pierzi într-un minut rău. Nu te poți baza pe tine însuți, ai minute în care nu ți-e frică de sfârșit. Nu mai vrea nimic de la oameni, așa că nu-i poate păsa și nici nu-i mai este frică de ei. Stilul de viață mai intens al celor mai puțin dezvoltate predomină și asupra decadentului, se deteriorează odată cu boala mușchilor mei și cu cât are mai mulți servitori, cu atât căderea lui este mai sigură și mai fatală.

Sndndor, când s-a dus la Jibia, s-a întors de la Aristotel. Sulla, când nu văzuse clar ce voia, s-a retras. Pe de altă parte, Papheius nu a mai fost capabil să-l convingă pe Farsel de propriile sale convingeri, ci a fost deranjat de mediul său. Nici Cezar nu a vrut să meargă la ultima restaurare, dar i-a lăsat să mă ducă acolo. Napoleon nu a vrut să facă război Rusiei cu pâine (așa că nu a restaurat Polonia), dar le-a lăsat să derive împotriva voinței sale. Ar fi putut să o evite mai târziu pentru că prevedea o pierdere, dar era foarte incomod cu gândul că „ar râde de el în Anglia” dacă ar renunța la ceva. Și nu mai avea puterea să facă față gândurilor incomode. Din ceea ce comunitatea se răcise deja, nu putea renunța. Pusca din Elba a fost din nou grăbită, iar instinctele l-au înșelat, dar au spus că este încă hărțuit.

Se pare că nu mai aparține aici. Dar încă aparține aici. Pentru că tatăl este urmat de fiul și națiunea în care nu mai este capabil să supraviețuiască va pieri.