Care sunt obiceiurile înainte de Paști, de la Duminica Floriilor până la Sâmbăta Mare?

Duminica Florilor este obișnuită să dedice un pisică, în caz contrar pisicile de anul trecut vor rămâne în camerele familiilor catolice. „Catkinul sfințit nu este păstrat în casă în fiecare sat, chiar dacă este venerat ca fiind unul dintre cele mai importante sacramente. S-a consemnat despre Gyulafirátó că, după ce a fost luat acasă de la biserică, a fost pus sub streașină și adus doar în zorii Paștelui, „Hristos a înviat, iată fenomenul lui!”. Zircenul a fost, de asemenea, aruncat în apa fântânii pentru purificarea sa. În satele germane, dar și în alte părți ale țării, se obișnuiește să se decoreze crucea cimitirului, mormintele rudelor cu pisici. Există o diferență în ce zi sunt scoase ramurile de pisică: în Magyarpolány în Joi Mare sau Vinerea Mare, în Városlőd în Luni de Paște, dar în mai multe așezări sunt străpunse în movile în după-amiaza florilor.

care

Duminica Floriilor este ziua de deschidere a ultimei săptămâni a Postului Mare, din care zi regulile de post sunt luate mai strict și toată lumea încearcă să le respecte, mâncând adesea complet fără carne pe tot parcursul săptămânii. Muzeologul etnografic a adăugat că Săptămâna Mare a servit la pregătirea temeinică pentru sărbătoarea Învierii. Cele mai importante momente ale săptămânii includ Joi Mare, Vinerea Mare și Sâmbăta Mare. - Joia Mare, sărbătoarea Cinei Domnului și sărbătoarea altarului. Ultima cină biblică este comemorată în această zi. După ceremoniile templului, clopotele au tăcut, iar prilejurile de masă și devotament au fost semnalate cu clapetă. Clapetarea a fost făcută de copii în mai multe locuri, au primit donații de ouă pentru serviciile lor din Úrkút și Bakonyszücs. Copiii păstorilor au aplaudat în Szentgál, în timp ce la Ajkarendin copiii ministeriali au semnalat începutul Liturghiei chiar și în 2015.

S-a dovedit că în ziua de Joia Mare este o tradiție veche de secole că părinții, conform unui exemplu învățat de la bunicii lor, în această zi curăță mormintele rudelor decedate ale familiei și le decorează cu flori care tocmai se deschid. - În această zi, se face și calcarea generală de primăvară și există chiar și familii care mănâncă alimente din ouă în această zi și vopsesc ouăle suflate în aceeași zi. Pentru ceremonia de Vinerea Mare, este important ca un mormânt simbolic să fie amenajat și decorat în biserici. Așezarea sa poate varia de la biserică la biserică, în partea de jos a unuia dintre altarele laterale, pe o platformă special construită sau pe o masă. Pentru decorare se folosesc textile liturgice, ornamente din hârtie și plante cu flori vase în vase. Florile sunt întotdeauna albe, de obicei hortensiile sunt așezate lângă fiecare Sfânt Mormânt.

În mai multe așezări, s-au făcut pregătiri în Vinerea Mare, inclusiv Berhida, Paloznak și Lókút. - În Berhida era obișnuit să îmbraci casa familiei în doliu, crucea și crucifixul erau acoperite cu o cârpă neagră. În Magyarpolány, Gyulafirátót, Tihany, Veszprémfajs, Bakonyszücs și Városlőd, procesul Calvarului are o lungă tradiție. În satele în care nu există Calvar, răstignirea se face în biserică sau la crucea cimitirului, ca în Tótvázsony.

În Magyarpolány, procesiunea Calvarului a început dimineața devreme, apoi a vizitat mormintele din cimitir, apoi s-a dus acasă în tăcere, iar după-amiaza s-au întors la serviciul devoțional.

Mormintele au fost decorate cu pisici Foto: Muzeul Dezső Laczkó

Stațiile și stațiile Calvarului sunt decorate cu flori și lumânări, la fel ca statuile și crucile de pe drum. Vinerea Mare este o zi strictă de post. Pentru a respecta acest lucru, au fost consumate numai alimente de origine vegetală. Multe familii își amintesc că bunica lor nu a mâncat nimic până la amurg în această zi. Mulți oameni religioși consumă numai pâine și apă în această zi, dar este răspândit la nivel național că, chiar și vineri, reformații au ales fără carne, adică post, porumb, cartofi, varză sau chiar mâncare de fasole, a spus Henriett Karsai Lipéczné.

Printre numeroasele sarcini, s-a avut grijă să se evite stricarea sărbătorii, adică să nu facă lucrări pe care comunitatea le-a marcat ca fiind interzise în Vinerea Mare. Așa au fost focul de dimineață, măturarea, coacerea pâinii, spălarea, dar nici hainele nu s-au putut usca în acea zi, dar nici nu a fost timp să „plantăm o găină”. Deși măturarea era interzisă, în Magyarpolány era un obicei binecunoscut să mătureți casa dimineața, cercul magic „desenat” cu mătura avea un scop protector. Dacă cineva coace pâine în Vinerea Mare, era avertizat: fulgerul ar putea lovi casa. Când au văzut hainele întinse, cei ce erau cu el au spus: Atunci vor vedea viermii acoperind casa. Interzicerea găinilor ouătoare a fost confirmată și de observațiile populare că în timpul găinii plantate vinerea și mai ales în Vinerea Mare, ouăle erau rânce, rareori și puțini găini au ieșit din ele.

Ajunul și priveghea marilor sărbători fac deja parte din vacanță. - Ceremonia învierii a avut loc și în multe locuri în noaptea de Sâmbăta Mare, dar se amintesc și comemorările mâncării de Sâmbăta Mare. Evenimentele zilei includ consacrarea focului, consacrarea apei și reînnoirea jurământului de botez. În Veszprém, focul s-a numit ars Pilat. Au fost duși acasă din jarul noului foc, din care focul a fost aprins acasă. Jăranele și cenușa răcite au fost aruncate, dotate cu o forță de protecție și, la fel ca pisicile consacrate, aruncate într-un foc împotriva daunelor provocate de furtună, folosite în vasele lor de băut pentru a păstra sănătatea animalelor, a subliniat expertul.

Înregistrările sunt și despre arderea lui Iuda. Șapte sau nouă bucăți de lemn pe jumătate uscat sunt fixate cu sârmă în jurul unui mâner. Obiceiul este practicat în comunitățile germane, numele său este și de origine germană: se numește Weihholz în Bakonyszügy, în Magyarpolány este cunoscut sub numele de Judasfapreina, Judasfa. „Iuda” a fost ținut în foc de un bărbat al familiei în timpul ceremoniei până când a trecut fumul sfințitului, apoi a fost dus acasă și ținut în pod sau în cameră. A fost aruncat în foc împotriva daunelor furtunii și înjunghiat în colțul câmpului pentru a promova o recoltă bună.

Majoritatea mâncării de Paște a fost pregătită sâmbătă pentru a pregăti coșul pentru zori sau Liturghie. Prăjitura este apoi coaptă, șunca este gătită, carnea umplută este pregătită, aceasta variază de la o zonă la alta, în funcție de puful de pui, de miel sau de porc.
- Nici cașul galben nu trebuie lăsat în afara coșurilor greco-catolicilor, care ar putea fi degustat de cei care și-au făcut pregătirile de Paște alături de noi la Muzeul Dezső Laczkó. Cea mai așteptată ocazie liturgică în comunitățile catolice în fiecare an este ceremonia învierii și procesiunea. Procesul are o ordine definită, variază de la vârstă la vârstă și de la așezare la așezare.

Ouăle de Paște sunt, de asemenea, vopsite în această zi, în general, „... jumătate din Joi Mare și jumătate din Vinerea Mare”. Despre pictura ouălor și simbolistica culorilor folosite, S. Lackovits Emőke a adunat următoarele: Kül le-a amintit credincioșilor de roșu, sângele vărsat al lui Isus, bătaia albastru și verde albastru-verde ”.