Christian Szу 10

Volumul X nr. 3 Martie 1999

Miercurea Cenușii, la sfârșitul liturghiei, ne-am aliniat pentru a-i oferi părintelui E. începutul Postului în persoană și pentru a-i reaminti: ne-a presărat cenușă pe cap. Gospodarii înșiși au făcut cu grijă cenușa: au umplut pisicile consacrate rămase din duminica bine uscată de anul trecut, au pus cenușa pe tablă, i-au pus o lingură mică pe piept pentru a scrie pe frunte un semn al tatălui. deși femeile sunt acoperite cu grijă cu pălării, eșarfe și turban. Tatăl a spus cu sârguință, ?. Homo memento. ? ? dar între timp s-a descurajat din ce în ce mai mult, zgârieturi pe frunte pentru că nu voia să piardă cenușa. Pedeapsa nu are voință. Când a apărut capul unui bărbat, anxietatea i s-a ușurat și a filtrat cenușa cu ușurare. kiskanбllal ? pentru părul dъs. Când eram la coadă, fața lui s-a luminat, uitându-mă la capul meu cu părul gri, ici și colo, aproape uitând să filtrez mica lingură de cenușă destinată celorlalți. ? Quia pulvis es et is pulverem reverteris. ? Am fost întâmpinat cu un botez înainte de a părăsi biserica. Cenușa fin cernută se învârtea în jurul meu toată ziua. Dar am înțeles semnul: pe măsură ce înaintăm în vârstă, trebuie să ne gândim din ce în ce mai mult la gândire. Fac asta acum.

Avertismentul spune: „Amintește-ți, omule, că ai devenit praf și ai devenit praf”. Atunci Dumnezeu l-a creat pe om din praful pământului. ? (Gen 2: 7) Și cu fața feței tale vei mânca pâine, până te vei întoarce în țara pe care ai fost. Pentru că praf sau te întorci la praf. ? (Gen 3:19) Dacă este vorba despre praful pământului, de ce cenușa?

Cenușa a fost expusă efectului de curățare al focului, al prafului și al elementului care formează pământul ? dar ambele înseamnă și purificare, dar și purificare și renaștere. Deja una dintre primele memorabile maghiare, Discursul morții vorbește despre ambele materiale. ? Vezi, jumătatea mea, cu gunoi, ce suntem? Cu siguranță suntem praf și cenușă. ? (Și la sfârșitul pedepsei el mai spune: ? Clamate ter: Kyrie eleison! ? ? să spunem de trei ori: Domnule, ai milă!).

Combinația acestor două substanțe, cenușă și praf, a fost inclusă în liturgia antică înainte de căldură, chiar dacă au fost traduse din două limbi latine diferite (pulvis, -eris, ami port йs cinis, -eris, care înseamnă cenușă). Și cenușa este o rămășiță a încălzirii unui material, o rămășiță a ceea ce a fost odată. Sensul nostru în Evul Mediu a supraviețuit din vremurile aliaților: Bunbán, omul pocăit, era îmbrăcat într-o haină cu păr grosier, iar în praf a murit în praf (in cinere et in cilicio).

Immutemur habitu, in cinere et cilicio:

jejunemus et ploremus ante Dominum:

quia multum misericors est dimittere

peccata nostra, Deus noster.

Este un nor de pedeapsă și imra, care trebuie să rezoneze în noi. ? Asta spune spațiul: întoarce-te la mine fără inimă, plin de inimă, post, băut și mâhnit. Rupe-ți țesuturile, nu hainele. Întoarce-te la ceruri, Dumnezeul tău, căci El este bun și milostiv, are o mare răbdare și multă milă; urăște răul. ? (Ioan 2: 12-13)

În semn de durere și remușcare, bărbatul federal și-a presărat cenușă pe cap, așa că Iosua a fost la îndemnul său: ? De asemenea, bătrânii negului și-au pus cenușă pe cap. ? (Isaia 7: 6) Dar înseamnă și umilința omului: Brahma a continuat și a spus: „Am luat medicamentul pentru a vorbi Domnului, deși sunt doar praf și cenușă”. (Gen. 18:27) Sau ca Jub, care se încred în umilință în Dumnezeu: ? Poate fi un om drept înaintea lui Dumnezeu? Poate un om să fie curat în fața creatorului său? El nu are încredere în cei care îl slujesc și nici nu găsește ocară în îngerii săi. Pentru că atunci la cei care trăiesc în whisky-uri, care se bazează pe praful pământului. ? (Iub 4: 14-19), dar Dumnezeu este iubire și știe care este forma noastră, știe că suntem descendenți din țărână. (Psalmul 103.14)

Iisus a avut și cuvinte de pedeapsă sau mustrare, precum și orașelor: ? Apoi a început să certeze orașele în care făcuse cele mai multe minuni, pentru că nu s-au pocăit: „Vai de tine, Korozain! Vai de tine, Betsaida! Căci dacă minunile care s-au făcut în tine s-ar fi sfârșit în Tir și Sidon, ele ar fi fost pedepsite în cenușă și cenușă pentru mult timp. ”? (Matei 11: 20-21), pe care Luca îl descrie și el (10.3).

Este posibil să nu fie util dacă urmează o scurtă explicație cu exemple.

Un termen înrudit este ebraica ? apar obsesie ? afбr, care înseamnă praf, nisip, dar tradus va apărea și cenușă. Poate de aici provin praful și cenușa de mai târziu. de asemenea, o relație. ? În așa fel, luați numărul necurat din cenușa sacrificiului ispășitor și turnați apă pe el într-un vas. ? (Numeri 19:17) Sau: ? Atunci regele a poruncit lui Hilkia și al doilea preot și paznicului curții să ducă din templul paznicului toate echipamentele pe care le pregătise pentru Baal, Azerbaidjan și toate mâncarea. Kidron a trecut peste câmp și a dus cenușa la Betel. ? (2Ki 23,4)

În Noul Testament, greaca înseamnă același lucru spoduz (cenușă, pătrunjel, praf), care este, de asemenea, o expresie a intestinului sau a curățării (de ex. spodom, cenușa lovită în cap). ? Dacă (.) Sângele de capre și tauri și cenușa taurilor, atunci când sunt stropiți pe cei necurați, îi fac curățați în mod special, cu cât mai mult ne vom curăța conștiințele de la faptele moarte la sângele lui Hristos cine le este dat de sămânța lui Dumnezeu. să slujim. ? (Evrei 9: 13-14)

THE pudra. Hebrei ? abaq solul înseamnă praf, praf și nisip. I s-a dat o interpretare diferită. Așa poate însemna: îți fac călătoriile ca nisipul pământului. Dacă ai putea vedea nisipurile pământului, ți-ai putea vedea drumul? (Gen 13:16) ? Vocea ta vine de pe pământ ca o fantomă, sunetul tău șoptit vine din praf. ? (Isaia 29: 4) Dar poate însemna distrugere: ? Dar obiectul nelegiuirilor pe care le-ați făcut, am luat vițelul și l-am bătut în praf; apoi am filtrat praful într-un pârâu care curge pe munte ? (Matei 9:21) Sau, pentru că Sura nu a lăsat lui Ioach mai mult de cincizeci de călăreți, zece căruțe și zece mii de infanteriști. Regele Arabilor i-a distrus și i-a făcut egali cu praful pulberii de livrare. ? (2Ki 17.7)

Gцrцgьl kunis praf, dar poate însemna și cenușă, chiar dacă kуnia (praf, nori de praf, nisip sau cenușă). Acesta ar fi simbolul Miercurii Cenușii: praf și cenușă.

Și acesta este începutul Postului Mare, negarea sinelui. Dar nu numai asta. ? Știi ce post îmi place? Așa vorbește Domnul DUMNEZEU: Desfaceți cătușele nedrepte și desfaceți frânghiile jugului. Eliberați pe cei asupriți, spargeți toate cuvintele! Faceți pâine pentru cei flămânzi și acceptați cei fără adăpost săraci în gospodăria voastră. Dacă arăți gol, deplasează-te și nu te îndepărta de partenerul tău uman. ? (Iz 58,6-7). Acest timp este și un timp al îndurării, al faptelor bune. Este, de asemenea, un timp al vieții spirituale. Iată ce avertizează Isus: ? Când postim, nu faceți o imagine ca figurile care își schimbă chipul cu sumbre pentru a le vedea repede. Adevărat vă spun, vom primi răsplata lor. Tu, când ești cel mai rapid, unge-ți capul și spală-ți fața, ca să nu vezi oamenii care iute, ci doar Tatăl tău care este în taină. Atunci Tatăl, care s-a ascuns ascuns, va fi răsplătit. ? (Mt 6,16-18)

Această perioadă de post este pură și purificare O avem până la ultima cină înainte și înainte de cină? cand s-a facut spalarea picioarelor ? Isus a spus: „Cel care s-a scăldat nu trebuie decât să se spele pe picioare și atunci va fi complet curat. Sunteți ofițeri, dar nu toți. ? (Ioan 13,10)

Mi-a făcut semn din toate acestea, mi-a amintit de cenușa de pe cap. Pentru curățarea fizică și spirituală din Post, așa cum trebuie să ne pregătim pentru sărbătoare. La sărbătoare, Fiul Omului este proslăvit și Dumnezeu însuși este proslăvit în el.