Christian Szу 10

? Sunt din ce în ce mai puțini preoți. ?; Profesiile se epuizează. ?; În final, succesiunea preoțească și monahală. ? Astfel de afirmații și similare se aud adesea astăzi. Cu toate acestea, un catolic african sau asiatic este exact opusul: numărul profesiilor crește, iar numărul preoților crește. Sau, în mod similar, atâta timp cât oricare dintre preoții celor patru episcopi județeni din Transilvania conta pe o scădere a numărului de preoți în ultimii ani, ordinele monahale feminine au reprezentat o creștere a numărului de membri. Care poate fi adevărul? Dacă da, în ce și unde se manifestă ultimul? Care este situația valutară?

Caut răspunsul în datele oficiale ale Vaticanului. La sesiunea plenară a Congregației pentru Educație Catolică desfășurată la sfârșitul lunii octombrie 1998, a fost prezentată în detaliu dezvoltarea numărului de profesii în perioada 1978-1996. Aceasta nu este doar o listă de cifre, ci o analiză mai aprofundată. Dar să ne uităm mai întâi la statistici.

Numerele sunt în turcoaz

În 1980, 5.816 preoți au fost sfințiți în întreaga lume (3.860 preoți mondiali și 1.956 călugări) și, de atunci, numărul hirotonirilor a crescut (!) În fiecare an; În 1996, au fost hirotoniți 9.420 de preoți (6794 + 2626). În cazul preoților eparhiali, declinul poate fi văzut doar în America de Nord, Antilele și Asia Centrală și de Est. Numărul consacrărilor a crescut cu 16,3% în America Centrală și de Sud, dar și în Asia de Sud-Est (7,5%), Africa (7%) și Europa (5,1%). A existat un declin mare al preoților monahi din Asia, Europa și Oceania, dar o creștere semnificativă în Africa (10,6%) și în America (11,5%).

De asemenea, este adevărat că și numărul deceselor preoțești a crescut: în 1978 erau 6748 de preoți (4388 ? lume ?, 2360 călugări), în 1987 7324 (4764 + 2560) și în 1996 8272 (5177 + 3095) preoți. către Creator. În funcție de continent, rata mortalității este cea mai mare în Europa (22,5) și cea mai mică în Asia de Sud-Est (14,7). În funcție de aceasta, în 1995, vârsta medie a preoților era următoarea: Africa 42 de ani; Asia de Sud-Est 45,7; America de Sud 48,5; America Centrală 49,2; Uzbekistan 56,1; Europa 57,5 și America de Nord 57,7.

„Apostazia” ? sau în maghiară ieșiri mai preoțești ? numărul nu este nici pe departe atât de drastic ca, de exemplu, paginile care caută senzație arată: din 2037 în 1978, a scăzut treptat înapoi (!) în nouă ani (doar 986 în 1987), apoi a crescut ușor; În 1996, au plecat 1111 preoți (714 + 397). Conform distribuției teritoriale, numărul ieșirilor este cel mai mare din Europa, dar în Orientul Mijlociu (6), Oceania (4.3) și America de Sud (4.2).

Dacă rezumăm cele trei statistici (consacrări, morți, ieșiri), astăzi există un bilanț pozitiv: în 1981 punctul minim a fost cu 2950 de preoți, dar în 1991 cel mai pozitiv a fost + 229. Dar 1996 a dus și la un bilanț pozitiv, deși doar 37 de preoți.

Deci, câți preoți catolici sunt și cum sunt împărțiți pe continente? În 1978, au trăit un total de 420.971 preoți (262.485 + 158.486), dintre care 250.498 în Europa, 120.271 în Statele Unite, 27.700 în Asia, 16.926 în Africa și 5.576 în Oceania. 141 437) distribuție geografică: Europa 215 062, America 120 082, Asia 39 404, Africa 24 679 și Oceania 5 109. În fața unui declin semnificativ în Europa și mai ales în America de Nord, împotriva unei tendințe foarte pozitive în Asia și Africa.

Se pot aștepta statistici pozitive, deoarece numărul participanților la seminar a crescut constant din 1978: în 628 era 62.670 (40.978 + 21.692), în 1987 90.424 (60.237 + 30.187) și în 1995 106.346 (69777 + 36 569). Conform ultimelor calcule, pentru ca studenții la seminar să acopere deficitul din cauza morții și exodului preoților, numărul studenților la seminar trebuie să fie de cel puțin 15% din numărul preoților. Potrivit acestui fapt, Africa (73,6%), Asia (65,9%), America Centrală (51,8%), America de Sud (45,5%) și Orientul Mijlociu (30,4%) vor avea cele mai puține probleme., Stabilă (16,9%) ). Situația din Europa (13,3%) și din America de Nord finală (8,8%) este provocatoare. Lipsa de aprovizionare este deosebit de mare în rândul italienilor (11,2%), spaniolilor (10,5%), Bisericii Statelor Unite (9,4%), Marea Britanie (8,5%) și germanilor (7, 9%), canadienilor (6%), Francezi (5,9%) și catolici belgieni (3,8%).

Considerații

Statisticile arată clar că numărul profesiilor este în creștere. Dar este, de asemenea, adevărat că este? mai ales in cazul calugarilor ? nu suficient pentru a reduce numărul de decese și ieșiri.

Pe baza bilanțului profesiilor, putem trage o nouă imagine: tot mai multe profesii se nasc în Africa, Asia și America Latină, în timp ce Europa și America de Nord prezintă scăderi semnificative. Drept urmare, îngrijirea pastorală a catolicilor de pe fostele continente se îmbunătățește, în timp ce aceștia din urmă reorganizează îngrijirea pastorală și, eventual, importă preoți. (Italia, de exemplu, are în prezent 1.600 de preoți străini, în principal din America Latină și Europa de Est, doar 348 în eparhia romanică. Dar situația este similară în Germania).

Profesia solicitantului poate fi împărțită în trei grupe. Acest lucru este mai ales pentru profesii reducerea numărului apare în țări de înaltă calitate. Apoi, în țările supraaglomerate din punct de vedere pastoral (în special America Latină), unde numărul profesiilor este în creștere, dar neajunsurile educației și formării de calitate apărea. Și în cele din urmă în țările sărace și cu potențial ridicat (Africa, Asia) lipsa infrastructurii și a educației calificate, apare deficitul de inculturație. Consecința imediată a acestui fapt este că în Occident. reducerea numărului de profesii necesită restructurarea prezenței preoțești, în timp ce în est ? numărul tot mai mare de candidați îndeamnă la punerea în aplicare a unei formări și educații adecvate.

Ar fi dificil să se numească toate cauzele problemelor și problemelor întâlnite în domeniul ocupațiilor, deoarece există fenomene foarte diferite în ceea ce privește diferențele complexe și geografice. Szekularizбciу йs fogyasztуi tбrsadalom hatбsai erkцlcsi lazasбg йs nцvekedйse relativismul, The vallбsi kцzцmbцssйg erosцdйse, szorulбsa kцzцssйgi йlet hбttйrbe javбra individualismul, preotul pйldakйpek fogyatkozбsa, educatori sьllyedo tendenciбt mutatу kйpzettsйge йs felkйszьltsйge ? ambele pot fi găsite printre cauze.

Sarcina principală a bisericii este de a găsi punctele pentru a fi atenți la noua primăvară a profesiilor. La urma urmei, este important ca biserica să poată avea o monedă puternică în societate, să aibă o monedă caldă în lume, dar este mult mai importantă și mai eficientă prin renașterea interiorului, prin îngrijirea profesională. Mai presus de toate, trebuie confruntate cauzele care împiedică suferința spirituală și pot fi urmărite până la contrariile dezintegrate? după cum a spus Papa la Consiliul Conferințelor Episcopale Europene din 11 octombrie 1985. simpozion.

Potrivit Comitetului Papei pentru Educația Ecleziastică, care funcționează lângă Congregația pentru Educație Catolică, al II-lea. Este necesară promovarea teologiei profesionale a Conciliului Vaticanului în conformitate cu ecleziologia sa. Experiența arată că biserica, care este „poporul lui Dumnezeu”, „Trupul lui Hristos”, nu este cu adevărat cunoscută. și comunitate. Despre asta vorbim des, dar să-l ucidem. Din acest motiv, nu este de mirare că legitimitatea persoanei este adusă de multe ori în prim plan, chiar și în cazul grupurilor mici sau al mișcărilor spirituale și nu este cazul bisericii. Acest lucru are, de asemenea, un efect negativ asupra nașterii și dezvoltării profesiilor.

Raportul comisiei papale menționate mai sus arată că tinerii nu sunt atrași de biserică: adesea nu se simt ca un loc unde pot găsi răspunsuri la întrebările și îndoielile lor. Biserica trebuie să recunoască deficiențele și dificultățile comunicării cu tinerii, lipsa planurilor pastorale, prezența puternică a individualismului și standardele teologice inadecvate în anumite domenii ale catehezei. Se pare că nu Dumnezeu, ci biserica este o problemă pentru noile generații.

În multe cazuri, există obstacole în comunitate, care, din păcate, nu sunt atractive pentru tineri, deoarece le sunt străini și nu pot fi o adevărată casă pentru ei. Mai mult, mulți tineri au un contact redus cu preotul, deoarece aceștia sunt din ce în ce mai asociați doar cu mireni în contextul educației religioase și în multe alte domenii. Astfel, modul de viață preoțian devine necunoscut lor și apoi străinilor. În multe cazuri, însă, este preotul însuși a cărui viață și învățătură sunt incapabile să trezească profesii preoțești sau monahale.

Astăzi, în puține cazuri, familia și școala se dovedesc a fi profesionale, chiar mai puțin profesionale. Acest lucru este cu atât mai mult astăzi pentru plagiat și pentru comunitatea sanitară. Dar ei îndeplinesc această nobilă sarcină? Experiența arată că devine din ce în ce mai puțin. Motivele pot fi urmărite în toate domeniile pastorale: liturghie, cateheză, rugăciune, caritate.

Potrivit Comisiei Pontificale pentru Slujbele Bisericii, este un fenomen general că calificările teologice ale preoților, educatorilor și călugărilor cărora li s-a încredințat îngrijirea slujbelor sunt insuficiente. Adesea, baza teologică lipsește, pregătirea pedagogică este insuficientă, pastorii nu pot ucide tinerii. Multe profesii nu sunt acceptate deoarece nu au fost găsite în instituțiile și doctrinele educaționale.

Nu intenționez să enumăr acțiuni urgente în domeniul pastoralei profesiilor, deoarece deficiențele, problemele, problemele și dificultățile menționate vorbesc de la sine: sunt imediat logice.

Cu toate acestea, trebuie să recunoaștem că nu este preoția, ci asta uman se datorează astăzi. Totuși, dacă omul nu își găsește propria identitate, el nu poate decât să dea un răspuns incert chemării lui Dumnezeu. Criza omului apare nu numai în domeniul profesiilor preoțești, ci și în domeniul nostru.

Situația din Transilvania

Sarcina fiecărei sub-biserici este de a identifica cele mai presante probleme care apar în ele și de a dezvolta un plan profesional de îngrijire pastorală și profesională într-un mod adecvat. Apelul transilvănean nu poate fi lăsat indiferent la dezvoltarea numărului și calității profesiilor din întreaga lume, cu atât mai puțin în parohia Iași, dar trebuie să aibă în mod necesar un caracter diferit.

Nu există nicio îndoială că cele trei tipuri de crize profesionale menționate mai sus sunt valabile și în Transilvania (reducerea verbală, problema educației de calitate, nevoia de educatori calificați), precum și motivele care pot fi găsite fără excepție. Din câte știu, totuși, nicio anchetă (și analiza bazată pe aceasta) nu a fost efectuată până acum în bisericile noastre, la fel cum nu a fost dezvoltat niciun program pastoral planificat și precis în domeniul îngrijirii profesionale. Suntem în prezent ? vorbind la figură, unde apostolul Petru, când l-a născut pe Iisus, „Stăpâne, am muncit toată noaptea, dar nu am luat nimic? dar al doilea pas încă lipsește: ? dar la cuvântul tău voi arunca plasa. ? (Lc 5,5)

Cum fac bisericile noastre în domeniul profesiilor? Aici, o comparație a statisticilor de doi ani pe baza datelor Sfântului Scaun ? raportul dintre numărul preoților (lumi și călugări) care slujesc în parohie în 1985 și 1996 *:

31 decembrie 1985	31 decembrie 1996
Gyulafehйrvбr	356	312
Nagyvбrad	73	67
Satm	91	69
Temesvбr	131	92
In total	651	540	-111

Bucureşti	54	77
Iași	227	263
In total	281	340	+59

Procesul care are loc pe parcursul a 11 ani este motivant. Din păcate, dezvoltarea numărului de studenți la seminar nu este promițătoare nici în parohiile din Transilvania:

31 decembrie 1985	31 decembrie 1996
Gyulafehйrvбr	89	69
Nagyvбrad	15	23
Satm	19	20
Temesvбr	25	18
In total	148	130	-18

Bucureşti	32	57
Iași	50	197
In total	82	254	+172

În schimb, toate îndoielile sunt exclusiv pozitive cu privire la dezvoltarea numărului de profesii monahale și monahale din ultimii ani, care este, fără îndoială, o consecință a schimbării politice din 1989. Există, de asemenea, o creștere semnificativă a eparhiilor noastre din Erdényi (cu excepția Oradiei și Timișoarei), în timp ce extinderea boomului din București și Ia este aproape incredibilă. Din păcate, nu am date detaliate, pot furniza doar următoarele statistici:

31 decembrie 1985			31 decembrie 1996
călugăr-preot	călugăr	călugăr		călugăr-preot	călugăr	călugăr
Gyulafehйrvбr	?	12	49		29	41	106
Nagyvбrad	5	6	80		3	3	53
Satm	?	?	?		4	5	67
Temesvбr	15	15	?		9	12	71

Bucureşti	2	2	31	11	12	230
Iași	41	41	?	51	272	380

Numerele vorbesc de la sine și cer o acțiune imediată. Aș dori să închei cu misiunea Domnului nostru Hristos, care este absolut esențială și foarte serioasă, dar care în sine nu este întotdeauna suficientă: ? Cereți Domnului secerișului să trimită lucrători! (Luca 10.2)

* Statisticile despre Biserica Catolică Română sunt disponibile pe următorul site neoficial: