O comparație a imaginii și valorilor oamenilor din Est și Vest

28.09.2004.

COMPARAREA IMAGINILOR ȘI A VALORILOR ESTE ȘI DE VEST.

Bine ati venit! Bine ați venit la toată lumea! Mă simt destul de neajutorat. Ce ar trebuii să fac? Doar te miști calm, este bine pentru sănătatea ta și voi vorbi. /

comparația

Relația dintre personalitate și cultură - repetare

Și apoi m-am întrebat care este obiectivul meu de fapt. Acest lucru este important pentru a afla. Apoi am ajuns la concluzia că scopul meu în acest an ar fi de fapt să vă ajut să vă puneți întrebări sau reciproc în timp ce suntem aici între timp. Deci, nu intenția mea este să dau răspunsuri la întrebările cu care am venit. Sau că cred că aveți întrebări și că le voi răspunde de aici. Așa că nu vreau să dau răspunsuri, mă gândesc doar aici, mă lupt, folosesc o mulțime de material și dacă reușești să vină cu întrebări, poate întrebări la care nu ai fi ajuns, sau nu ai avea a întrebat. Atunci cred că este o mare realizare pe care o putem realiza împreună. Și ce răspuns dai, nu știu. Dar depinde în totalitate de tine. (05:05)

Apoi, după ultima dată, pentru a mă întări puțin aici, am vorbit cu unii dintre voi și am fost din nou incredibil de convins că cheia tuturor informațiilor a fost cu gazda. Așa că am primit feedback la care nu m-aș fi gândit. De exemplu, că în spectacolul meu am lovit cultura occidentală și am evidențiat unilateral frumusețile orientalului. Nu, nu, nu am vrut să fac asta. Poate că am încercat să suplin deficiențele sau unilateralitatea culturii noastre occidentale. Dar am încercat, de exemplu, să spun dezavantajele din Est în ceea ce privește rușinea și pedeapsa. Ei bine, nu, nu, nu vreau asta. și altele care nu îmi vin în minte chiar acum.

Oh, și altceva. În fiecare an, mă întreb din ce în ce mai mult dacă voi invita vorbitori aici. Nu 🙂 Nu marți 🙂 Pentru că iată aceste subiecte. Am ascultat foarte mult oameni care sunt mult mai deștepți decât mine. Îndrăznesc destul de mult să spun că nu există niciun subiect pe care să nu existe un vorbitor care să mă înțeleagă mai bine. Ei bine, asta e sigur. Când mă ridic, știi că știu asta. Bine? Așa că nu spun asta pentru că eu cred că sunt stăpânul tuturor. În nici un caz. Deci, un astfel de gânditor-împiedicat-gânditor-ceva este aici. Bine. De aceea m-a însoțit foarte, foarte mult să mă sun. Ultima dată, am primit și o ofertă drăguță pe care unchiului Tony Puklai, de exemplu, i-ar plăcea să vină aici, un expert internațional Pilinszky, și că ar păstra ceva aici. Aș asculta așa. Și tu? Hmmm 🙂 Ei bine. Așa nu putem determina cum este. Așa că știu acest lucru și cred că provoacă, de asemenea, o mulțime de confuzie în mine. Ce nu am spus încă? Atunci, când îmi amintesc, spun. (11:14)

POZĂ DE VEST

Na. Imagine umană occidentală.

  • Distins de ceilalți, liber, identic cu sine.
  • Motivația pentru acțiune care vă determină identitatea este ceea ce vă considerați a fi.
  • Succes și performanță axate.
  • Ai obiective individuale. El își evaluează viața în termeni de realizare a acestor obiective. Am succes când mi-am atins obiectivele individuale. Eșuează dacă nu. Dacă sunt doar o mamă care crește patru copii, asta nu este mult pentru că nu coincide cu obiectivele mele individuale acolo unde este cazul.
  • Eu iau decizii independente și rezonabile pentru a-mi atinge obiectivele individuale.
  • Îmi controlez comportamentul și sunt responsabil pentru mine.
  • Relațiile de obicei împiedică sau creează conflicte în atingerea obiectivelor mele personale. Comunitatea sau grupul mă împiedică de obicei. Ajută în cazuri bune.
  • Și apoi ultimul lucru pe care l-am subliniat mult în ultima vreme: Simte-te bine când mă gândesc la mine.
Hhmmm. asongya '(13:30)

IMAGINE DE EST

  • Omul este o ființă conectată, angajată, conectată.
  • Relațiile, rolurile, grupurile, instituțiile determină acțiunea, nu obiectivele individuale.
  • Mă interesează cum acele grupuri - familie, muncă, comunitate mică, nu știu - funcționează bine.
  • În mod firesc, încerc să-mi îndeplinesc obligațiile care decurg din aceste relații.
  • Prin urmare, încerc apoi să ajung la un acord cu alții și să iau în considerare cerințele comunității.
  • El își evaluează viața în funcție de cât de mult a contribuit la bunăstarea comunității.
  • O creatură care se adaptează și se concentrează asupra obiectivelor grupului.
  • Ne asumăm responsabilitatea unul pentru celălalt.
  • Vă pune nevoile și opiniile personale sub relații și reguli.
O astfel de ființă este omul din est și se gândește la sine în felul acesta. (15:10) Permiteți-mi să fac acest lucru puțin mai nuanțat.

POZELE AFRICANULUI DE VEST

Cultură independentă și captivantă

Imaginea de sine

Stima de sine, stima de sine

Caracterizarea altei persoane

Judecata comportamentală

Bun. Crescut în cultura budistă, Estul - desigur, ca să spunem foarte simplu - consideră că o astfel de abordare este denaturată de la început, deoarece există conexiuni în spatele tuturor. Există mai multe motive pentru toate. Aceasta este o diferență filosofică, nu-i așa? Prin urmare, nici măcar unui budist nu-i trece prin minte să gândească așa. Nici unui budist nu-i trece prin cap să spună: „Sunt nefericit pentru că am ales o soție proastă. Așa spune un om occidental, dar unul oriental niciodată. Nici nu te-ai gândi la asta.

Acum. Un experiment interesant. O crimă brutală a avut loc în Occident. A fost ucis de un student occidental, așa că îmi amintesc de profesorul său și de unii dintre colegii săi pentru că a greșit biletul. Și un student oriental din China și-a ucis profesorul și colegii pentru că a primit un bilet rău. După aceea, s-au întrebat cum vor interpreta evenimentele studenții occidentali și studenții estici. Sau cum apare în mass-media. În Occident, erau preocupați de lanțul de motive care l-au determinat pe acest student să facă acest lucru și de constituirea făptuitorului. În Est, ei au vorbit în mod specific despre contextul în care a avut loc acest eveniment, că nu erau interesați de un lanț de cauze, ci de context și context. Mai mult, acest lucru începea să fie interpretat ca o problemă socială. (37:21)

Judecarea evenimentelor sportive

Ei bine, ceea ce îmi place foarte mult. Judecarea evenimentelor sportive. Crezi că un reporter sportiv occidental transmite un meci de fotbal în același mod ca unul din est? Haha. în nici un caz. Același scop, dar ei văd diferit. Au analizat, de asemenea, ce ar spune un reporter sportiv din Est dacă ar rata obiectivul. Și ce spune Occidentul? Problema este că îți spun mereu repede ce spui, în loc să te gândești la asta. Pentru că atunci când îți spun. bine, bineînțeles că spun asta . cât de plictisitor 🙂 dar dacă nu-ți spun că se dovedește că nu știi 🙂 corect. De aceea îți spun acum. Ce spune în Occident: cine pleacă din gore. Ce termen ciudat. Despre ce striga reporterul? Sau ce zici? Îți dai pumnul, nu-i așa? Ce spui? Nu, nu, nenene . 🙂 🙂 🙂 doar. cum să spun? Doar partea de conținut, partea formală nu este necesară. Așa că strigi ceva de genul: „Cum poți fi atât de șchiop, nefericit, nenorocit. De unde ai luat ghetele de fotbal? Intră în vestiar! Credem că o persoană este responsabilă pentru lipsa acestei situații de obiectiv. Este destul de clar. Și reporterul sportiv din Est nu spune asta. Dar se uită la situația în care această situație a fost ratată. Abordarea este destul de diferită. (39:15)

Experiment pește

Judecarea evenimentelor fizice

Proverbe, ziceri

Dezacordul asupra pedepsei cu moartea

Vizualitate

Morală

Judecând situații discutabile din punct de vedere moral

NOI FORME CULTURALE RELIGIOASE

Timpul credincios a dispărut, apoi voi continua data viitoare. Are cineva ceva de făcut publicitate?


Subiectul a fost publicat la 05.10.2004. continuă într-o prelegere.