O conspirație evreiască imorală a fost văzută în concursurile de frumusețe din anii 1920

Să fiu evreu nu costă bani, mass-media evreiască, pe de altă parte nu este gratis.

evreiască

Sprijină-mă și pe mine Unul dintre cele mai citite ziare evreiești din Ungaria, Revista Kibic!

Cum s-a născut idealul modern al frumuseții feminine, corpul ideal și cum au evoluat așteptările și provocările pe care femeile de astăzi se străduiesc să le întâmpine? Szilvia Czingel în noua sa carte The Female Body Shapes 1880-1945 caută răspunsuri la aceste întrebări, printre altele.

Cei șaizeci și cinci de ani dinaintea celui de-al doilea război mondial au avut un impact decisiv asupra culturii fizice feminine. Unul dintre punctele culminante ale procesului a fost anii 1920, când silueta feminină a fost complet transformată și s-a născut corpul feminin modern în sensul actual. După moda veche de secole de a purta corsete, picioarele și chiar coapsele au devenit vizibile în același timp, coafura scurtă a bobului și pierderea în greutate au devenit la modă. Femeile au început să se familiarizeze cu tipurile de lenjerie modernă și au apărut pe plaje, unde s-ar putea aventura în apă, deși în costume de baie stricte. Sportul a devenit popular printre ei, rujul le-a apărut pe buze, iar oja roșie a înflorit pe unghiile celor mai îndrăznețe.

În noua ei carte, Szilvia Czingel examinează modul în care enormele schimbări sociale și culturale care au avut loc între 1880 și 1945 - cum ar fi cele două războaie mondiale, angajarea în masă a femeilor, industrializarea în creștere, Art Nouveau sau era jazzului - au afectat fizicul femeilor cultură. În epocă, femeile s-au ciocnit simultan cu pereții și gesturile permisive, rezultând o adevărată „frenezie corporală” care se desfășoară. Toate acestea au fost ajutate de competițiile elementare de frumusețe ale femeilor, ale căror câștigătoare au devenit modele pentru masele de fete tinere.

Formele corpului feminin arată cum s-a născut idealul modern al frumuseții feminine, corpul ideal și cum au evoluat așteptările și provocările pe care femeile de astăzi se străduiesc să le întâmpine.

Formele corpului feminin 1880-1945 (Szilvia Czingel)

Cei șaizeci și cinci de ani dinaintea celui de-al doilea război mondial au avut un impact decisiv asupra culturii fizice feminine. Unul dintre punctele culminante ale procesului a fost anii 1920, când silueta feminină a fost complet transformată și s-a născut corpul feminin modern în sensul actual. După moda veche de secole de a purta corsete, picioarele și chiar coapsele au devenit vizibile în același timp, coafurile scurte cu bob și pierderea în greutate au devenit la modă.

Extras din carte

Fată frumoasă, îmi pare rău că sunt evreu

Studiul de caz al vieții lui Simon Böske, care a câștigat primele alegeri pentru Miss Ungaria în 1929 și titlul de Miss Europa în același an, oferă o mulțime de oportunități de a explora cultul frumuseții epocii și dezvoltarea conceptului de femeie modernă, precum și ideologia politică pe care alegerea reginei de frumusețe aparent „inocentă” a arătat-o.

Comunitățile feminine conservatoare au fost foarte active în judecarea noului ideal feminin. Au căutat să o judece pe femeia modernă pe o bază ideologică și să o lege de iudaism.

Pe măsură ce Viața de teatru, despre care se știa că este redactor-șef evreu, a raportat și a organizat toate concursurile de frumusețe, a venit ocazia de a scoate o serie de manifestări antisemite din concursuri.

Jolán Ferenczi a avut o poziție foarte conservatoare în privința îmbrăcămintei, îngrijirii frumuseții și modei, iar apelul său în vitrina magazinului său de îmbrăcăminte populară a generat o dezbatere de presă: [1] pentru a-și menține reputația - deplânge femeile fumând, utilizarea intensă a rujului și a pudrei, a coafurii părului și a rochiei moderne. [2] Doamna a respins tot ceea ce a venit de la Paris, ceea ce este modern, ceea ce nu este maghiar, ceea ce antisemitismul ei puternic a considerat a fi un fel de influență evreiască care falsifică fața reală a poporului maghiar. Nici nu a ascuns ce credea despre alegerile reginei frumuseții.

Îl cităm pe Jolán Ferenczi:

„Scopul meu în viața mea a fost să prezint străinilor costume populare maghiare. Așadar, nu pot suporta fără un cuvânt aceste afirmații absolut non-maghiare. Să nu vedem renașterea hainelor maghiare în motivele maghiare îngrijorate de modelele pariziene. […] Această rochie de petrecere de epocă - indică imaginea reginei frumuseții - nu este maghiară. Oamenii apreciază culorile naționale mult mai mult decât să le folosească drept decor de îmbrăcăminte. Aceasta este o manifestare tipică a insipidității urbane, pe lângă falsificarea feței reale a poporului maghiar. ”[3]

Cu toate acestea, imaginea conservatoare așteptată a femeilor și-a luat la revedere odată pentru totdeauna și nu a putut reduce, oricât de mult și-ar fi dorit, apariția „femeii moderne” care cucerea rapid și Budapesta.

Concurs de frumusețe pe plajă, circa 1930
Foto: Fortepan/AR

În 1929, pe pasarelele și concursurile de înfrumusețare, pe paginile din reviste, a apărut un tip complet diferit de femeie, una care purta o coafură bob, își făcea unghiile roșii sângele, avea rujul pe gură, fuma țigări, fusta nu era mai lung până la glezne, silueta ei era subțire, el juca tenis și sport și chiar a condus o mașină sau doar o motocicletă. Acest tip de femeie cu greu ar putea fi considerat o mamă decentă și un corp „cultural” care „își servea” soțul și, în paralel, unul național. Tendințele, pe de altă parte, se îndreptau spre tipul feminin și, în ciuda istoriei scurte a genului alegerilor reginei frumuseții, au devenit în cele din urmă câștigătoare.

Apariția femeii moderne a răsucit subtil rolurile feminine feudale și sistemele nomade create și așteptate de la femei. Noua nebunie care a apărut de la începutul anilor 1920, genul alegerii reginei frumuseții, importată din America în Europa și care a ajuns în Ungaria din Franța, a avut un efect elementar și asupra fetelor domnilor maghiari. Nici bărbații nu erau pregătiți pentru aceste „revoluții” care au reformat puternic feminitatea, deși fără îndoială erau singurii beneficiari. Noul ideal feminin de fumat, subțire permanentă, cu o coafură bob care îi taie brusc părul, a devenit încet, dar sigur, un fenomen „acceptabil” și în ochii bărbaților.

Dar cine au fost fetele care au asaltat concursurile de frumusețe atunci? Fetele din clasele inferioare, mijlocii și medii superioare par să fi fost puternic influențate de alegerea reginei frumuseții, de competițiile frumoase de pe plajă sau chiar de genul manevrei, inclusiv un număr mare de fete de origine evreiască. Este frapant și interesant faptul că în domeniul fotografiei de modă, culturii consumatorilor din industria frumuseții și ca parte a concursurilor de frumusețe, femeile evreiești au fost supra-reprezentate în mod disproporționat.

De asemenea, au fost incluse în această linie personalitățile reginelor de frumusețe Simon Böske sau Júlia Gál, care pe de o parte au primit o educație evreiască serioasă, dar au acceptat normele la modă care au caracterizat idealul femeii „moderne” a epocii. Au rupt cu tradițiile evreiești ortodoxe care dictează strict comportamentul femeilor. Credem că acest lucru nu a fost în primul rând în spiritul emancipării, ci pentru a se integra în societatea majoritară.

Acest fenomen, pe de altă parte, a fost un motiv bun pentru sentimentul public naționalist de dreapta pentru a vedea o conspirație evreiască imorală și a pune întrebări dacă o femeie evreică ar putea reprezenta „frumusețea maghiară”. Și nu există nicio modalitate în care o familie creștină de bunăvoință să-și poată lăsa fiica pentru un „marș tăcut” imoral.

[1] Jolán Ferenczi a condus o întreprindere comercială foarte timpurie și de lungă durată, și-a început afacerea în 1907 și a funcționat până la moartea sa în 1961.