Zalavár găsește: Secretele lui Mocsárvár
Cu toate acestea, rămășițele unui palat excavat acolo în această vară, construit în jurul anului 880, demonstrează că zona a fost proprietatea feudală a Imperiului franc, iar Zalavár-Mosaburg nu ar putea face parte din Imperiul Moravian și nici capitala unui principat slav independent., dar centrul celei mai estice provincii a Imperiului franc. Potrivit arheologului Miklós Béla Szőke, faptul că în 2009 nici cea mai veche amintire materială a scrierii glagolitice, un fragment de ceramică inscripționat, care poate fi considerat antecedentul scrierii chirilice, nu a fost în contradicție cu acest lucru. Rămășițele clădirii de bază de 15 × 8 metri a clădirii nou excavate pot fi decisive în determinarea identității istorice medievale timpurii a Transdanubiei.
Mosaburg, pe lângă faptul că era legat politic și bisericesc de Imperiul Franc (indicat, de exemplu, de palatul de lemn al Arhiepiscopului de Salzburg aflat lângă biserica de pelerinaj), a devenit și unul dintre centrele culturii slave. Este un fapt bine cunoscut faptul că frații călugări din Constantinopol, Chiril și Metodie, au rămas la Mosaburg cu discipolii lor în 866-67, după conversiile lor din Moravia, în drum spre Roma, și au rămas aici mai mult (monumentul lor este încă în zona de azi). În acea perioadă, Pribina nu mai era domnul lui Mocsárvár, ci fiul său, Kocel, care a învățat noua ortografie dezvoltată de fratele și sora convertitori, astfel încât sunetele limbii slave să poată fi descrise și pentru traducerea Bibliei în Slava veche. Dovezi „tangibile” în acest sens sunt fragmentele de scriere glagolitice deja menționate, care au fost dezgropate din încărcarea ulterioară a zidului Pribina din 2009. Metoda s-a întors mai târziu la Mosaburg la începutul anilor 870 ca șef al noii înființate arhiepiscopii panonice.
Fără urmași rămași după Kocel, după moartea sa la mijlocul anilor 870, zonele sale de fidelitate au revenit strănepotului lui Carol cel Mare, Arnulf. Mosaburg a devenit astfel unul dintre centrele regatului franc-estic. Acest lucru este confirmat și de fundația palatului excavată în această vară, una dintre puținele rămășițe de piatră găsite aici.
Potrivit lui Miklós Béla Szőke, la prima vedere mortarul amestecat cu nisip galben, referindu-se la construcțiile francilor, a fost revelator, deoarece clădirile contemporane au fost construite în același mod în Germania actuală. Întrucât jumătatea de nord a palatului a fost construită pentru a umple zidul Pribina, care dispăruse deja până atunci (ceea ce a dus mai târziu la coborâre), este puțin probabil ca clădirea să fi fost mai devreme de 880. Nu poate fi mult mai târziu decât vremea lui Arnulf, deoarece după moartea lui Arnulf zona a fost ocupată de unguri, care nu au „dezvoltat-o” aici cel puțin un secol, iar când au făcut-o, a fost făcută din piatră obținută prin demolarea acestei clădiri .
A IX. la sfârșitul secolului, regele Arnulf a locuit aici de mai multe ori, în 888, 889 și 890. În ultima sa scrisoare de donație aici, locul emiterii este listat ca regia civitas Mosaburg, adică „orașul regal Mosaburg”, astfel încât până atunci palatul regal ar fi trebuit să fie gata. Și faptul că această clădire de 15 × 8 m, care este abia mai mare decât o casă de familie astăzi și a cărei plană de etaj arată doar două camere mai mari, a fost un palat poate fi, de asemenea, ghicit din paralelele din Germania. În planul său, aspectul său este modelat pe Palatul Regal din Paderborn, construit pe vremea lui Carol cel Mare. Pe baza pereților săi groși, este aproape sigur că avea și două etaje și, probabil, acest lucru este indicat și de rămășițele de piatră dintr-unul din colțuri, care ar fi putut fi baza unei scări în spirală, spune Miklós Béla Szőke, care conduce cercetări în Zalavár din 1994.
Săpătura lui Zalavár se desfășoară din 1948 cu întreruperi minore. La acea vreme, ca efect al relațiilor sovieto-ungare strâns legate, a fost cercetat ca un sit slav, iar Zalavár a pătruns în conștiința publică ca centru al prinților slavi, deși din anii 1960 a devenit din ce în ce mai important să studieze istoria francă a zonei și istoria maghiară.
În timpul organizației de stat, Zalavár a primit din nou un rol central, aici fiind desemnat centrul județului Zala, numit apoi județul Kolon. În 1019, Sfântul Ștefan a întemeiat o biserică pe ruinele Bisericii Maria din Pribina, în cinstea Sfântului Adorjan, care are deja o tradiție istorică aici, iar lângă ea este înființată o mănăstire benedictină. În acel moment va fi construit un centru laic lângă biserică, spune arheologul Ágnes Ritoók, care cercetează rămășițele acestui lucru. În zona de 50 × 60 de metri, înconjurat de un gard gros din lemn, se aflau clădiri din lemn, dar și grămezi de depozitare a cerealelor, fântâni și cuptoare. La nord de zona împrejmuită, a fost desemnat cimitirul populației care servește aici, iar aici al XI-lea. În ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, a fost construită o altă biserică. Materialul de piatră al palatului regal franc a fost folosit pentru noile construcții.
A XIII. În secolul al XVI-lea, centrul județean a încetat să mai existe. Cu toate acestea, mănăstirea a înflorit și apoi chiliile prietenilor au fost ocupate de armată începând cu 1583. Complexul de clădiri, care a fost rezistat cu succes de turci și transformat într-un castel de graniță, a fost aruncat în aer în 1702 prin ordin regal.
Rezultatele celor șase decenii de cercetare din Zalavár vor fi în curând integrate în expoziția permanentă a Muzeului Național, din care IX. secol, epoca cuceririi lipsește încă. Acest spațiu va fi umplut primăvara viitoare, printre altele, cu descoperirile de la Zalavár.
- Cultura „Aceste bande au întrupat într-adevăr partidele”
- Cultura „Am devenit celebri în Europa de Est”
- Cultura „Cu siguranță nu mi-am putut vedea pământul”
- Cultura „blestemul maghiar” poate fi Kabalapuli
- Cultura „Curăță-ți nenorocitul de pin” - acest lucru pare să fi fost exagerat de faimosul artist Pécs