Cum se lucrează 1902

La această întrebare răspunde foarte scurt și simplu un psiholog american, A. F. Chamberlain: să ne uităm la animale și să ne comportăm ca și cum ar fi.

Și asta nu este o glumă, deși se pare, pentru că animalele nu sunt foarte pasionate de muncă și, prin urmare, sfatul bun american ar putea însemna a trăi inactiv. Sensul ofertei lui Chamberlain este următorul: mențineți activitățile noastre scurte, dar puternice. Lucrează din greu, la intervale scurte de timp, apoi odihnește-te mult și perfect.

Cu două ore de muncă grea, puteți face ceea ce altfel ar dura 6-8 ore dacă lucrați așa cum vedeți. Mai mult: să separăm munca și să ne odihnim perfect: dacă lucrăm, să lucrăm cu toată forța; dacă ne odihnim, odihnește-te perfect. La fel și animalele.

Nu toate animalele. Există, de asemenea, cei ale căror vieți sunt, ca să spunem așa, neîntrerupte, cei care își petrec viața de scurtă durată într-o activitate continuă. Protozoarele, animalele microscopice unicelulare care plutesc în apă, nu știu nici ziua, nici noaptea, nu dorm, sunt în continuă mișcare, căutând hrană. Omul ar muri în această lucrare neîntreruptă.

Cu toate acestea, pe măsură ce ne deplasăm din ce în ce mai sus în etapele regnului animal, activitatea acestor animale se schimbă, de asemenea, treptat. Nevertebratele sunt, fără îndoială, în activitate constantă, nu dorm, munca lor nu are pauze. La animalele mai avansate, însă, lucrurile stau diferit: în viața furnicii, albina, majoritatea insectelor, munca și odihna alternează foarte precis.

Acest lucru este chiar mai evident la vertebrate: pești, amfibieni, păsări și așa mai departe. Toate aceste animale petrec o parte a zilei la serviciu și restul în odihnă, și chiar mai mult din acestea din urmă.

Mamiferele, în special carnivorele, funcționează pentru cel mai scurt timp, în timp ce erbivorele au nevoie de mai mult timp pentru a obține hrană. Vaca care pășune, de exemplu, mănâncă toată ziua. Vulpea, pe de altă parte, pentru a da un exemplu, dacă locuiește într-un loc suficient de bogat în sălbăticie, își ia repede mâncarea pentru o zi, apoi nu mai are de ales decât să digere și să doarmă.

Acest lucru este recomandat și oamenilor de știință american, care se referă și la sălbatici și ticăloși: și ei obțin ceea ce au nevoie într-o clipă și apoi se odihnesc. Dar cum poate fi eliminat acest consiliu în lumea civilizată? O persoană educată are alte dorințe și ambiții decât să obțină hrană. Poate o persoană educată să urmeze stilul de viață al animalelor superioare? Această întrebare nu poate fi descifrată în poziția de astăzi a psihologiei. În plus, se ține seama de calitatea lucrării.

Recent, unii educatori au solicitat un timp mai scurt pentru a preda la școală, deoarece consideră că copilul poate învăța ceea ce trebuie să învețe în mai puțin timp. Același scop este urmărit de cei care consideră că doi ani de serviciu în armată sunt suficienți.

Cercetarea psihologică oferă baza pentru aceasta, care a arătat că timpul pe care o organizație îl poate dedica muncii este foarte limitat și, dacă se lucrează dincolo de limitele stabilite de organizația sa, se lucrează prost și se obosește inutil. Deci, este mai bine să nu mai lucrați în acest caz și să continuați mai târziu după o odihnă.

Doi oameni de știință francezi, Binet și Henri, au arătat experimental că în timp, între 25 de minute și o oră, scade atât capacitatea de lucru a adultului, cât și a copilului. Sunt interesante și experimentele lui Mosso italian. El crede că 30 de contracții sunt atât de epuizante, încât durează două ore să te relaxezi.

Dacă, în loc să forțăm mușchiul să se contracte de 30 de ori la rând, nu ni se cere să facem doar 15 contracții, o jumătate de oră este suficientă pentru a ne odihni. Dacă lucrăm mușchiul cu forța, acesta nu ar trebui să se contracte de mai mult de 20 de ori în două ore. Dacă lucrați inteligent, în detalii mai mici, cu odihnă intermitentă, puteți lucra de două ori mai mult în aceeași perioadă de timp.

Deci, experimentele psihologice moderne sunt în favoarea muncii la intervale scurte, alternând cu odihna completă. Și acest lucru este mai potrivit pentru munca spirituală decât pentru cea fizică.