Cuplurile căsătorite nu se mai sărută?

Problema a fost ridicată în Anglia după ce British Heart Foundation a arătat că 18% dintre cupluri nu se sărută săptămâni întregi și 40% dintre ei nu-și ating buzele mai mult de cinci secunde.

Potrivit autorului studiului, Andrea Demirjian, sărutul este bun, deoarece creează un sentiment bun și o dispoziție bună. Sărutul este un pic ca alergatul: chimia pozitivă a corpului este activată și chiar arde calorii. Potrivit cercetărilor efectuate de Universitatea de Stat din Arizona, cuplurile căsătorite sau conviețuitorii care se sărută des, au niveluri mai scăzute de stres intern, pe lângă faptul că sunt mai mulțumiți de calitatea relației lor. În plus, studiul arată, de asemenea, că persoanele implicate în această problemă au niveluri mai scăzute de colesterol. Mai puțină ceartă, mai multă înțelegere reciprocă, mai multă energie și fericire.

Dacă totul este atât de frumos, atunci la un moment dat, de ce să nu mai sărutăm? Există diverse teorii, cum ar fi faptul că buzele simt un dezgust natural față de bacteriile și paraziții celuilalt corp. A săruta este un semn clar de curiozitate, atracție și emoție; totuși, când dragostea se termină și afecțiunea dispare, dezgustul reapare și sărutul s-a încheiat.

Potrivit Universității din Oxford, femeile trebuie în special să încerce legătura dintre buze, spune Sheril Kirshbaum: „Cercetările au arătat că femeile asociază mirosurile bărbaților cu codurile genetice legate de forță. Un sărut bun o ajută pe femeie să înțeleagă ce partener ar putea fi potrivit pentru o relație îndelungată. ”

Valerie Curtis Teoria școlii de igienă din Londra: sărutarea provoacă dezgust natural față de corpurile altora, ale oamenilor

cu toate acestea, trebuie găsită o soluție la problemă. Dacă vrem să fim prieteni cuiva, trebuie să încercăm să depășim dezgustul. Sărutul este primul semn că ne asumăm riscul de infectare reciprocă. Dacă ne oprim, este primul semn că dezgustul dintre parteneri a revenit. Cu toate acestea, este necesar să ne amintim că sărutul este un mijloc de a ne arăta angajamentul. Dacă soții încetează să se sărute după ce au trăit împreună mulți ani, este posibil pentru că nu se mai simt obligați să arate nimic ”, a conchis Curtis.

Cu toate acestea, în prezent suntem în favoarea unirii buzelor și a mirosirii reciproce a pielii, fără niciun dezgust, scrie site-ul italian.

Partajare

Autor

Semnificația consacrării este demonstrată de faptul că 19 șefi de stat, 24 de prim-miniștri așteaptă evenimentul. Un total de 61 de delegații oficiale din 54 de țări și-au declarat participarea. A existat un adevărat război al numărului de turiști și pelerini care ar putea veni la Roma cu această ocazie. Au fost publicate știri despre trei, cinci și chiar opt milioane de invitați. Capitala italiană se pregătește pentru un aflux aproape fără precedent de oameni și oricine s-ar fi putut muta în cabana sa de zile în urmă. Potrivit lui Ignazio Marino, primarul capitalei, „cel puțin două miliarde de oameni din lume urmăresc sfințirea”. Marino așteaptă trei milioane de turiști în Orașul Etern.

Potrivit Libero Andreatta, vicepreședinte al Eparhiei Romane a Pelerinilor, nu este nevoie să vă faceți griji cu privire la afluxul de oameni, nu va exista nicio perturbare de niciun fel. Pot adăposti toți turiștii, spune el. Afirmația sa pare prea optimistă, presupunând că II. Înainte de inaugurarea lui Ioan Paul în 2011, mulți au petrecut noaptea în sacul de dormit sub cerul liber din Orașul Etern. A devenit imposibil să rezervați cazare online acum câteva săptămâni. Până la începutul lunii aprilie, nouăzeci la sută din camerele oferite pe World Wide Web au fost vândute. Într-un hotel de trei stele, o cameră dublă ar putea fi rezervată pentru cel mult 220 de euro, dar în mai multe locuri prețurile erau cu mult peste o mie de euro.

Desigur, sfințirea este, de asemenea, o afacere și nu doar pentru cei care trăiesc de la producătorii de turism și bijuterii. Se știe că procesul de sfințire costă bani, cu un cost total de peste 50.000 €. Prin urmare, eparhiile mai sărace sunt mai puțin susceptibile de a fi „sfinte”. Și multe dintre procedurile de consacrare au fost întrerupte pentru că eparhia care a început-o a rămas fără bani. Prin urmare, Papa Francisc a ordonat o reducere a costurilor la începutul acestui an.

Cu toate acestea, în cazul sfințirilor duminicale, nu era nevoie să ne temem de astfel de necazuri. Nu întâmplător papa Francisc a decis să organizeze ceremonia de sfințire a celor doi foști arhiepiscopi în același timp. Aceștia sunt cei mai populari doi papi ai secolului XX. Mai puțin cunoscute în XXIII. John, poate din cauza II. vestea Conciliului Vaticanului a fost filtrată la acea vreme și poate și pentru că el II. Spre deosebire de János Pál, el nu a plecat în Ungaria din cauza Cortinei de Fier care împărțea Europa.

XXIII. Cu toate acestea, Ioan este încă cel mai popular dintre foștii arhiepiscopi din Italia de azi. El îi amintește pe mulți de Papa Francisc cu sinceritatea, bunătatea, simplitatea și fără observații fără autoironie. Papa Francisc se simte foarte aproape de marele său predecesor. El a susținut în repetate rânduri de mai multe ori că, la aproape cincizeci de ani de la încheierea Sinodului, mai multe dintre măsurile sale ar trebui puse în practică în cele din urmă, cum ar fi implicarea mai bună a mirenilor în fluxul sanguin al Bisericii. De asemenea, spune multe despre modul în care judecați XXIII. Papa Francisc Ioan nu și-a condiționat consacrarea de acceptarea unui al doilea miracol. (Unul este suficient pentru a te face fericit.)

Papa Francisc poate fi, de asemenea, considerat un model și un partener în XXIII. John, care ar fi putut experimenta cât de dificil este să obții reforme prin birocrația Vaticanului. Mulți s-au opus aspirațiilor sale la Conac și, uneori, simțea că se satură să lupte cu rămășițele. Dar cumva a trecut mereu peste dificultăți. Prin personalitatea sa, putem vedea cum este, așa cum se spune în cercurile bisericești, să fii călăuzit cu adevărat de Duhul Sfânt. Papa Francisc poate extrage forțe serioase din viața unui fost patriarh venețian atunci când și el se simte prea lung și plin de capcane pe drumul spre reînnoirea bisericii.

La fel ca marele predecesor al Papei Francisc, el vrea să lase aer curat în biserică, dar există încă mari preoți în Vatican care ar prefera să țină fereastra închisă pentru totdeauna. XXIII. Ioan este adesea descris doar ca un papa de tranziție. Nu era cunoscut pentru explicațiile sale teologice, pentru intelectul său excepțional, ca în secolul al XVI-lea. Papa Benedict Emerit. A slujit ca diplomat la Vatican timp de decenii. În 1925 a fost numit vizitator apostolic în Bulgaria, în 1934 a devenit delegat apostolic în Turcia și Grecia, iar în 1945, într-o perioadă foarte delicată, a fost numit nunți apostolic al Sfântului Scaun acreditat în Franța. Cu doar cinci ani înainte de alegerea sa ca papă, a devenit șef al eparhiei: în 1953 a fost numit patriarh al Veneției.

Motto-ul său era „aggiornamento”, adică idealul de adaptare la vârstă. El credea că opiniile tuturor trebuie auzite pentru a ajunge la o soluție la o problemă. Această aspirație a fost simțită și în timpul Sinodului. „Marii bătrâni” ai Vaticanului ar fi fost reticenți în a permite marilor preoți mai progresiști și mai tineri să vorbească, dar XXIII. Ioan, care nu a intervenit niciodată direct în evenimente, a ținut cont întotdeauna de opiniile celor care nu erau neapărat de acord cu direcția Vaticanului la acea vreme. Deși nu a putut ajunge la concluzia Sinodului, VI. Într-o manieră demnă de predecesorul Papei Paul, el a făcut lucrarea pe care a început-o „bunul papă”. XXIII. Ioan a fost unul dintre cei mai merituoși și mai mari descendenți ai Sfântului Petru, clasat meritat ca fiind cel mai fericit în 2000.

„Nu Evanghelia se schimbă, noi schimbăm”, a spus el odată. Acest lucru caracterizează, de asemenea, cu fidelitate procesul de reformă de astăzi: Papa Francisc nu rescrie catehismul, ci schimbă percepția, el dorește o biserică „râzând”, nu mohorâtă, autonomă. Mintha XXIII. Ioan avea să prindă viață înaintea noastră când vedem pașii Papei Francisc rupându-se de tradițiile rigide. Indiferent dacă doriți doar un poftă bună mulțimii care îl sărbătorește în Piața Sf. Petru, vorbind cu credincioșii, îmbrățișându-i pe cei aflați în nevoie sau încercând să apropie diferitele biserici. Papa Francisc se referă adesea la XXIII. Pentru John. II. Ioan l-a lăudat și pe Pavel, dar în duh s-a simțit întotdeauna mai aproape de capul sinodului.

II. Meritele lui Ioan Paul nu pot fi menționate suficient. După 455 de ani a fost primul arhiepiscop non-italian. În patria sa, Polonia, are un cult aproape inimaginabil acasă. În fața aproape oricărei biserici putem găsi statuia de bronz modelată pe ea. Dacă vă vizitați orașul natal, Wadowice, ar trebui să gustați cu siguranță crema numită după el, care a devenit una dintre mărcile comerciale ale orașului. După ce și-a vizitat patria în 1979, la un an după ce a urcat pe tron, și-a amintit momentele „dulci” din copilărie. Desigur, vizita nu se referă în primul rând la amintirile gastronomice care au rămas memorabile pentru totdeauna. Discursurile sale au fost ascultate de milioane. Entuziasmul incredibil care îl înconjura a arătat că sistemul trosnea. Kremlinul era îngrijorat și de popularitatea sa incredibilă. Până în prezent, nu se știe dincolo de o umbră de îndoială în numele cui, asasinul turc, Ali Agca, și-a tras arma în mai 1981. A fost inspirat doar de serviciul secret bulgar? Sau KGB? Agca ar fi dezvăluit ulterior Papei secretul său, dar nu vom mai putea cunoaște realitatea.

„Nu vă fie frică”, a spus II. Mesajul lui Ioan Paul. Acest lucru a dat nu numai forță și impuls sindicatului Solidarității, ci și tuturor celor care ar putea simți că nu ar putea trăi niciodată într-o societate liberă. „Papa polonez” - denumit adesea acesta - a jucat un rol major în dărâmarea Cortinei de fier. A fost motorul ecumenismului, celebrând Liturghia în fața a 500.000 de oameni din Auschwitz în 1979. În 1986 a vizitat sinagoga romană. S-a apreciat că în 1986, 1993 și 2002 a invitat liderii religioși ai lumii la o rugăciune comună. El și-a cerut scuze în mod repetat pentru păcatele comise de biserică.

„Mi-aș dori să putem construi un viitor în care răutatea nespusă a Soaului să nu se mai poată întâmpla niciodată. Căci Dumnezeu le-a creat pe toate după chipul și asemănarea sa”, a spus el într-un mesaj publicat în 1998.

În timpul papalității sale de 26 de ani și jumătate, el a predicat mesajul noii evanghelizări în 129 de țări. În martie 2000, în pelerinajul său în Țara Sfântă, el a crezut în reconcilierea comunităților creștine, evreiești și musulmane. „Înțelegerea din ce în ce mai matură și cooperarea din ce în ce mai practică între popoarele care recunosc singurul Dumnezeu adevărat, invizibil, Creatorul a tot ceea ce există, sunt esențiale pentru construirea unui viitor pașnic”, a subliniat el. A vizitat Ungaria de două ori, în august 1991 și septembrie 1996. La prima sa vizită, s-a ridicat pentru protecția vieții umane, un motiv frecvent pentru discursurile sale. Foarte semnificativ II. Mesaje de pace ale lui Ioan Paul. El a fost unul dintre cei mai semnificativi critici ai războiului din Irak.

II. Ioan Paul a publicat 14 enciclice pe lângă multe dintre învățăturile sale. Scrierile sale despre învățătura socială catolică și unitatea creștină au avut un ecou serios. El a convocat 15 sinoduri episcopale și a inaugurat 1.800 de sfinți și binecuvântați, mai mult decât toți predecesorii săi la un loc. Punctul culminant al pontificării sale este considerat a fi Anul Sfânt al anului 2000, când un total de 30 de milioane de pelerini au mers la Roma.

În timpul lungii sale papalități, a fost criticat și pentru opoziția sa față de teologia eliberării, poziția sa conservatoare cu privire la problema teologiei morale și tratarea cazului abuzurilor sexuale de către preoți. Cu toate acestea, mulți au considerat-o sacră în timpul vieții sale, poate că milioane au atras puterea din lupta sa dramatică împotriva bolilor sale înrăutățitoare. La înmormântarea sa din 8 aprilie 2005, credincioșilor li s-a cerut consacrarea imediată. În mai 2011 a inaugurat fericitul XVI. Papa Benedict.