Dincolo de Tisa, în partea de jos a Carpaților

În Baia Mare, pe fosta Lady's Patak, este aproape primăvară, când pornește microbuzul nostru plin de echipament de schi. Mergeți spre Bukovel, stațiunea de schi ucraineană! Se simte ca atunci când ne-am îndreptat spre coasta bulgară cu copiii noștri: avem o plajă, nivelul nostru de viață este mai bun, totuși vecinul mai sărac a reușit să creeze o porțiune de coastă în care să aveți o vacanță civilizată conform standardelor europene. Adevărat, mergem iarna acum. Și nu în Bulgaria, ci în Ucraina. De la un stat membru pașnic al UE la o țară devastată de război. Din Transilvania în Transcarpatia.

Agățată de Gutin, pârtia de schi a lui Mogosa scânteiește pe un deal dincolo de coturile acelor de păr. Zăpadă strălucește pe acoperișul care trece, o echipă de schiori care se pregătesc pentru „pista doctorilor”. Coborând în bazinul Maramureșului, Cocoșul înzăpezit domină peisajul. O serie de sate autentice către centrul regiunii, spre Maramureș, cu biserici din lemn, porți sculptate speciale și vase atârnate pe crengi. Sziget, cândva (și încă este) un oraș multilingv, nici măcar nu face publicitate în limba română acolo unde se află granița. Este adevărat, timp de multe secole, acest lucru nu trebuia scris în nicio limbă. Vizitatorii rudelor lor, comercianții de cherestea și vânzătorii care încercau să ajungă pe piața săptămânală au cutreierat Tisa în mod liber. La acea vreme nu exista pod de fier sau perdea de fier.

Părăsind piața principală, o porțiune dreaptă de drum vă duce la graniță. Bariera este vizibilă de departe, cu doar un șofer de taxi scos în față. Linia de mașini își așteaptă soarta pe o stradă perpendiculară pe graniță, paralelă cu Tisa. După o manevră de virare reușită, ne alăturăm și celor douăsprezece mașini. Cu Dacia parcată în fața noastră pe drum o vreme, „arătăm lupi”. În fața noastră este o plăcuță de înmatriculare italiană, în spatele nostru este un echipament de schi al județului Cluj. În timp ce așteptăm relativ răbdători, șoferul microbuzului nostru spune povești. La trecerea frontierei tapi, vameșul i-a cerut cafea și a spart unguri, dar el a repetat în mod sonor că îi place mirosul odorizantului. Alteori, el a menționat ciocolata sa preferată pentru a facilita întoarcerea cu un rezervor plin de benzină. Odată, chiar și câinele a fost dus în vagonul mare de pasageri și aproape că s-a izbit de presupusele lucruri, dar spre dezamăgirea lor, tapițeria mașinii a ascuns doar o pungă dulce.

Tinerii ucraineni îmbrăcați în alb au făcut contrabandă recent cu țigările peste munte, relatează șoferul nostru. O metodă mai directă este să vă umpleți mașina cu o țigară, să o dați cuiva și apoi să ieșiți bine din rest. Desigur, nerecomandat pentru începători. Deoarece cu sau fără mărfuri de contrabandă, există aici o comandă bine definită pentru trecerea frontierei. Prietenul șoferului trimite instrucțiuni de cealaltă parte a Tisei prin SMS: nu ar trebui să fie date românilor, dar este recomandabil pentru ucraineni. Nu trebuie să fiți primul în uniformă, apoi puneți cinci pante în pașaport la cele două tarabe. Un singur lei este suficient pentru ultimul. Șoferul nostru își formulează propria concluzie: „vameșul român este amabil, ungurul este strict, ucraineanul este corupt”.

I se permite să treacă bariera cu un opt. Oricine dorește să ajungă în cealaltă parte a Tisei trebuie să respecte ordinea și instrucțiunile prestabilite. - Ei bine, bine făcut! (Nu dați, nu acceptați bani alunecoși!) - la intrarea în vamă, panoul uriaș arată ironic și grotesc. Mă gândesc că primăria din Târgu Mureș este expusă și unui omolog mai mic.

Trecem un pod de fier cu o singură bandă peste Tisa. Scândurile originale din lemn au fost acum betonate. Vizavi de o mașină care așteaptă cu răbdare să golească locul. Primul ucrainean în uniformă clasifică microbuzele pe o bandă separată. Îi explicăm partenerului său în maghiară și română mână în mână că suntem opt în total, el nu pare să înțeleagă, dar are o idee de ambulanță: „Vorbești engleza?” (Vorbești engleza?) Întreabă el. El rupe el însuși ușa din spate pentru a-și face calculul corect. Nu trebuie să respectați normele UE privind drepturile omului. Scrieți numărul cardului și numărul pasagerilor pe un card. Șoferul nostru caută momentul potrivit pentru a se alinia cu pașapoartele sale la geamul din față. Pietonii și traversatoarele de biciclete întăresc linia. Notă amuzantă, se duc la vodcă, nu la benzină!

Polițistul de frontieră vine la mașina noastră. Aceasta este partea mai lizibilă a insignei dvs. O șapcă neagră pe cap și o lanternă ieșind din rochia sa de camuflaj în buzunarul drept. Scrie numele, umblând în sinea lui. Încerc să-i fac plăcere și laud succesele recente ale echipei ucrainene de futsal. El nu înțelege. Vorbește mai mult decât fiica mea de clasa a doua Julia. Erzsébet își citește numele în mod incorect, apoi primește un fel de scânteie în minte: „Cine este maghiar?” Ar trebui să fie o onoare pentru el să treacă de la română la maghiară. Ei bine, el nu vorbește la un nivel superior, dar multilingvismul este o practică nu numai pe piața Maramureșului de acum o sută de ani, ci și la punctul de trecere a frontierei Aknaszlatina stabilit în „ultimul sistem”. Pachetele „Mașină!” se uită la comandă. Din fericire, este destul de plictisit pentru a ne confisca rachiul sau coniacul. Cu toate acestea, se odihnesc într-un loc destul de vizibil în partea de jos a frigiderului. Unicul scapă, de asemenea. Hai să respirăm. Ne convine pentru că arborele a fost despre faptul că vameșii sunt interesați și de conținutul sticlelor de apă minerală și apoi miros lichidul din ele. Doar în cazul în care.

Așteptăm cu răbdare rezultatul cozii la a doua fereastră. Nu este mare lucru, dar munca bună necesită timp. Noi, persoanele de vârstă mijlocie, am experimentat deja acest lucru în România încă din copilăria noastră. Și urmările au fost. Cu toate acestea, copiii noștri nu își amintesc de Epoca de Aur. Între timp, ochii mei se îndreaptă spre gunoiul de la graniță și apoi către un panou mare, douăsprezece pagini de descrieri dens umplute cu litere chirilice. Scriu titlul cu majuscule. Este vorba despre ceva curva, despre lucru. Vizavi doar trei mașini așteaptă. Dar și ei trebuie să pară că se mișcă la nesfârșit în unele locuri.

Conducem către bariera de ieșire timp de aproape două ore de la începutul trecerii frontierei. Comoda de teren solicită pașapoarte și apoi repetă un cuvânt care poate fi înțeles în multe limbi: „Tradiție, tradiție. „Îi ofer șoferului o pantă de verde în armonie cu culoarea uniformei sale, iar el i-l dă. Mulțumesc foarte mult. Nu ca cerșetorul cu ochi înțepători de acasă.

De cealaltă parte a barierei, pe lângă ucrainean și român, scrie și în limba maghiară: Aknaszlatina. Primăria satului are inscripții și steaguri trilingve. Apropo, Slatina este centrul românesc de aproximativ treizeci de mii de Transcarpați, cu o biserică ortodoxă și greco-catolică, statui ale lui Eminescu și Ștefan cel Mare, o școală românească. În spatele lămpilor slab pâlpâitoare din întunericul pătrunzător sunt case căptușite de dimensiuni respectabile. În contrast puternic, sărăcia este flagrantă. Și numărul gropilor din trotuar este nenumărat. Magazinul alimentar funcționează și ca schimb valutar. Mătușa Anuța cu ochi buni, care vorbește bine românește, înlocuiește euro mai bine decât cămătăria transfrontalieră. Poate fi cumpărat în toate monedele, un lei valorează șase grivne (grivne). Trei sferturi din inventar sunt băuturi și cofetărie. Vodca are un litru și jumătate, iar berea locală îmbuteliată este, de asemenea. Băuturile aliniate în sticle subțiri de pe raftul de sus amintesc de coniacul românesc, odată îmbuteliat într-o figură feminină. Era moneda Epocii de Aur, un accesoriu indispensabil pentru călătoriile în străinătate.

Ucraina, Transcarpatia, Valea Tisei. Am ajuns într-o țară în care textul este mai scump decât un litru de benzină. În cazul în care două mii cinci sute de grivne este salariul mediu lunar. Unde gardul de sârmă de-a lungul Tisei este păzit de grăniceri pentru a împiedica oricine să scape de cealaltă parte. Acolo unde micii regi lasă în jos și în sus barierele sau flutură grațios la indicatoarele de oprire care apar brusc pe drum fără o bifurcație în drum, pentru a-ți putea continua călătoria. Ce am mai citit literalmente pe net înainte: „Bastoanele” poliției: stingător cu pulbere, lemn, set de becuri, cutie medicală, cadavru! Aceasta din urmă nu este o glumă, au existat exemple de mai multe ori că s-a solicitat și acest lucru. Îl putem înlocui cu două pungi de gunoi mai mari. ” (Râd doar la modul în care uniformele analfabe în engleză încearcă să înțeleagă acest lucru cu un ucrainean care este și analfabet, chiar și la nivelul citirii literelor chirilice. Rusa mai puțin simpatică ar putea fi limba comună, pe bază confesională.)

Ajungem în cartierul Raho pe drumuri mai pietroase. Citiți amuzant la Paris. Aici se revarsă Tisa Albă în Tisa Neagră. După aceasta din urmă, un pod trece granița Kőrösmező spre cealaltă parte a Tisei Negre, care își are originea la aproximativ treizeci de kilometri de acolo. Cazarea noastră se află în zona centrală a așezării. Tibor Kuderna și Ágota sunt gazdele noastre, copiii lor sunt Viktor și Eduárd. Ei vorbesc ucrainean unii cu alții, rup ungurește. Părinții nu au putut învăța în limba lor maternă, dar abilitățile lor lingvistice s-au îmbunătățit cu siguranță de când au primit oaspeți. Demipensiunea este incomparabil mai bună ca preț, doză și gust decât oferta stațiunii de schi, care este mai occidentală în toate cele trei. Câteva feluri de mâncare apetisante: supă de ardei, roszalnyik (supă de castraveți acriși), crochete prăjite, smântână cu boia de ciuperci, varză bigot și găluște, caș de oaie și lapte degresat, cârnați de hrișcă, pâine de carne, clătite aurii, clătite cu semințe de mac. Bunătatea și spiritualitatea ospitalității nu pot fi comparate, să zicem, cu hârtia igienică de calitate inferioară și prosoapele mai mici decât de obicei.

Zona de frontieră milenară din Hegyalja evocă atmosfera din Gyimesek. Numit după frasinul său, Kőrösmező a fost redenumit Jaszinya în vremurile cehoslovace. Fostul Monument al Mileniului, o coloană memorială de marmură gri înaltă de doi metri și jumătate, este înlocuit acum cu un tun ucrainean care a luptat în cel de-al doilea război mondial și a „eliberat” țara de opresiunea fascistă. Implicată în lupte. Alături sunt morminte militare și o placă memorială pentru cei căzuți. La câțiva metri distanță, el comemorează o sută și una de victime ucrainene ale revoluției de la Kiev din 2014 cu un panou imens cu fotografii ale victimelor. Luptele din estul Ucrainei încă se dezlănțuie, nu au încă amintiri.

Pietrele funerare ale cimitirului romano-catolic reinvie trecutul. Numele maghiarizate se referă la coloniștii șvabi care au adus cultura Maria Tereza. Dar și vremurile sovietice și-au pus amprenta. Este un exemplu trist și izbitor că, pe lângă mama și tatăl maghiar, textul este scris pe pietrele funerare ale băieților în limba ucraineană, cu litere tibetane.

Kőrösmező are o biserică catolică și o capelă mică. Preotul merge de la Raho la masă în maghiară și ucraineană. Fundalul vieții maghiare este cel mai mult asigurat de biserică, sărbătorile naționale sunt comemorate în biserică. La acea vreme, Reforma s-a răspândit doar la Técső, astfel încât locuitorii maghiari din Tiszavölgy sunt încă romano-catolici. Chiar dacă limba lor nu era pe deplin păstrată, nici ateismul sovietic și nici majoritatea ortodoxă nu le-ar putea muta religia. Aceasta este o soartă oarecum similară pentru ungurii moldoveni.

Astăzi, populația Transcarpathiei este de aproximativ un milion și un sfert, din care o sută cincizeci de mii sunt maghiari. Majoritatea rutenilor greco-catolici inițiali sunt acum ortodocși ca urmare a ateismului inițial ortodox și apoi „ridicat la religie de stat”. Rutenii din Câmpia Mare s-au contopit în curând și, după credința lor, fosta lor necredință, au devenit ucraineni. Pentru ruteni de munte, care pot fi împărțiți în trei grupuri, acest proces a încetinit. Caracterul greco-catolic al bisericilor lor este dominant. Pe de altă parte, construcția bisericii și obiceiurile rutenilor din Tiszavölgy și Hucul sunt destul de speciale. Totuși, ceea ce este comun este impregnarea puternic superstițioasă a religiei și a credinței. Mulți își construiesc o mică oglindă în peretele caselor lor, pentru că atunci când vine răul și se vede, el se sperie de el însuși și se retrage. Dacă oglinda ar sparge, era dovada că răul fusese acolo.

O biserică din lemn hucul, care a fost de câțiva ani un sit al Patrimoniului Mondial, poate fi abordată pe o stradă laterală plutind în noroi. Un pod de lemn oscilant duce la cealaltă parte a Tisei Negre, care, potrivit unei legende, a fost numită Doamna podului de mijlocire. Situația femeii este specială aici, deși lumea s-a schimbat foarte mult în ultimul timp. Astăzi, femeile pot merge la biserică și nu trebuie să se blocheze afară dacă sunt „necurate”. Cu toate acestea, ei nu pot intra în spatele iconostasului pentru a nu profana locul. Dar alte lucruri s-au schimbat. În urmă cu șapte ani, un steag cu eticheta Stephan Rex Hungariae a fost furat de la biserică. De atunci nu se mai poate ști nimic despre vinovat. Totuși, regele nostru fondator este recunoscut și ca sfânt de către ortodocși.

Oricum, Ucraina este o țară a contradicțiilor. Populația nu pare să scadă la fel de semnificativ ca în Europa Centrală și de Est. Avantajul de a avea un copil a fost că „doamna cu păr împletit de tort” Yulia Timosenko a ridicat banii copilului la nivelul salariului său lunar chiar și în timpul președinției sale de prim-ministru. Este adevărat, alocația a fost de atunci redusă cu o treime, în timp ce gazul a devenit de șase ori mai scump ca urmare a retragerii rusești. Ne place sau nu: nu este de unde scăpa de aici, pentru că fiecare țară are nevoie de viză. Doar ungurii au o țară gazdă. Pe solul ucrainean, statul are grijă de locuitorii săi, care sunt abili să fie buni cu ei. Prin urmare, s-a creat un „decalaj” uriaș între ucrainenii săraci adânci și cei bogați.

În comparație cu relațiile noastre, există multe asemănări și există diferențe nuanțate. Ideile comunismului ne-au venit cu trei decenii târziu în comparație cu Ucraina, dar de aproape trei decenii le-am refuzat, cel puțin oficial. În Uniunea Sovietică din Kolhozo, terenurile arabile, pășunile și pădurile au devenit proprietate de stat acum o sută de ani, iar independența Ucrainei în 1991 nu a adus la fel de multă descoperire majoră pe cât s-ar aștepta Uniunea Europeană. De exemplu, oricine intenționează să construiască o casă poate obține curaj măsurat de la stat, pe care îl poate privatiza ulterior - plătind salariile proprii timp de cincizeci de ani. Lipsa este evidentă și în dispunerea curților.

Privatizarea este un joc pentru cei bogați. Fostul Hotel Budapesta a fost redenumit Hotelul Edelweiss de către actualul său operator. Inițial, au vrut să-i facă pe Horthy plăcere cu o cabană de vânătoare, iar în cele din urmă a fost construită o pensiune construită în stil Hucul de către localnici lângă pârâul Mezőhát, care s-a repezit la Tisa. Restaurantul are încă grinzi de pin atrăgătoare care înconjoară întreaga cameră, precum și simbolurile de la Budapesta sculptate în lemn. Au supraviețuit în mod excepțional. Cu toate acestea, în secolul al XX-lea, în Transcarpatia istorică au apărut un total de șaptesprezece forme de stat, inclusiv mici republici cu viață de iris. Așa a fost Republica Hucul, care a fost înființată în frământarea celui de-al doilea război mondial în noiembrie 1918 cu Centrul Kőrösmező, care mai mult sau mai puțin a existat timp de o jumătate de an. De altfel, așezarea a suferit șase schimbări de regim în puțin peste șapte decenii: două lumi maghiare, un Hucult, un cehoslovac, un sovietic și un ucrainean.

Kőrösmező, Mezőhát, Tatar Pass. „Granița milenară” la aproximativ zece kilometri distanță nu a rămas poloneză-maghiară. După Trianon, a devenit graniță polono-cehoslovacă, apoi în 1939 a fost din nou graniță polono-ungară, din 1940 graniță sovieto-maghiară, iar din 1944 a încetat să mai fie graniță. „Noul drum” construit între 1960 și 1963 duce acum la Pasul Tatar (oficial: Pasul Almás) pe o nouă sută de metri. Gidres-groapă, cu tot felul de reclame, cruci, statui ale lui Isus, semne de război, hărți și vânzători pe acoperiș. Există un amestec de foste stațiuni de petrecere și de coloșii clădirii de astăzi, rămășițele unui sanatoriu planificat. De aici, călătoria continuă spre fosta Galiție, județul și centrul județean Ivano Frankivsk de astăzi, numit după poetul revoluționar ucrainean. În viața sa menționată mai sus, el nu spera, nu putea spera că a făcut ceva care chiar și-a pus portretul pe grivna verde de douăzeci.

Urmele vechiului drum se văd clar. În fosta zonă de frontieră, doar turnul de veghe a rămas intact, probabil datorită creării unui izvor etanș în acesta, din care apa este drenată de un sistem de țevi. Un lacăt pe ușă, legat cu o panglică de culoare națională. Un autocolant cu inscripția Ferencváros pe barăcile de tablă adiacente își așteaptă, de asemenea, soarta. La câțiva metri distanță de fosta vamă, au rămas doar bucățile de beton. Pietrele de frontieră polonezo-ungare sunt considerate unice, chiar maghiare, dar cele etichetate P-CS apar relativ des de la sol pe bună secțiune de frontieră de două sute cincizeci de kilometri. Se pot observa rămășițe de tranșee și poziții de tragere, acestea sunt urme ale puternicii linii Árpád create la începutul anilor 1940 pe baza cerințelor tehnologiei militare ale vremii. Datorită „văii împușcate”, sovieticii au fost înfrânți de 47 de ori, care au putut să meargă în Transcarpatia după două luni de lupte cu prețul a două mii trei sute de victime - împotriva a 22 de morți maghiari.

Împreună cu așezările care îi aparțin, Kőrösmező, un sat mare cu aproape zece mii de locuitori, este ultima așezare de la poalele Carpaților. La poalele Munților Maramureș, la marginea județului Maramureș, care a existat odată și nu mai este în conștiința publică. Împrăștiere de împrăștieri. Conform ghidurilor, fiecare al zecelea locuitor este maghiar. Vorbește maghiară și are o identitate maghiară sau își neagă doar originea maghiară?

Norocul acestei regiuni, perspectiva oarecum reconfortantă a maghiarilor din Kőrösmező, este că atracția stațiunii de schi este asociată cu oportunități economice, care pot oferi nu numai reîmprospătare materială, ci și lingvistică, identitară. Pentru cei care trăiesc cu ea. Cine se identifică cu provocările epocii. Cei care practică limba maghiară să vorbească cu oaspeții lor din Ungaria și România.

Zona Bukovel, un paradis al schiului nou creat, nu a aparținut niciodată Transcarpathiei. Investiția uriașă a început în urmă cu treisprezece ani și continuă și astăzi. Ocolul actual a fost predat în 2011, este încă lipsit de groapă, foarte sinuos și fără întreținere în caz de zăpadă. Lungimea totală a pârtiilor de schi este de 57 de kilometri, acestea fiind operate aproape exclusiv de telescaunele pentru patru persoane. O multitudine de hoteluri și case din lemn, parcări cu patru etaje, unități de catering care deservesc turiștii la prețuri occidentale. Un mister acoperă identitatea investitorilor. În Ucraina, statul este sărac și în război, iar mafia, care a devenit bogată din stat și război, se construiește.

Stilul de schi și snowboarding în Bukovel este foarte special. Un sistem de cale de conectare a fost construit astfel încât toată lumea să poată aluneca în jos, după cunoștințele proprii, totuși lipsa trecutului unui schior. Ceea ce este izbitor este furia necultură și admiterea VIP redusă, atenția către colegii de muncă și disponibilitatea redusă de a ajuta. De la război, numărul rușilor care au vizitat aici a scăzut, totuși aceștia sunt cei mai semnificativi dintre unguri. Subtitrările în limba engleză sunt rareori văzute, abilitățile lingvistice sunt puțin interesante. Occidentalii nu sunt grăbiți aici, în timp ce maghiarii și românii sunt atrași de apropierea geografică, de posibilitatea schiului la jumătate de preț și de inima. Trei piste rulează continuu de la opt dimineața până la opt și jumătate seara.

Sunt sigur că cultura schiului din Bukovel nu se va îmbunătăți decât. Oportunitatea adăugată. Așa cum a existat odată o parte a țării, dincolo de Tisa, în partea de jos a Carpaților, plină de conținut din cultura oportunităților emergente. Niciodată uitând al doilea verset al Imnului nostru: „Ai crescut strămoșii noștri/la sfânta garnizoană a Carpaților,/Patria frumoasă pe care ai câștigat-o/Sângele lui Bendegúz./'