Talita: Feministe creștine, da feminității

Creștini, conservatori, mame - și feministe. Am discutat cu editorii Portalului femeilor creștine Talita, care a început în februarie, într-o cafenea.

Talita (care este prezentă și pe Facebook) umple o piață de nișă deoarece nu a existat până acum niciun forum pentru femei creștine pe World Wide Web. Mulți au spus cât de mult le place, că este posibil să se gândească la creștinism în acest fel și să trăiască în lucruri atât de banale, spune Lívia Kölnei, unul dintre cei trei redactori ai Talitei, istoric de artă. Editorul-șef Edit Konkoly (el este ilustrat) adaugă: ceea ce crede Iisus despre om este cel mai apropiat de sufletul omului. Revistele ezoterice și de modă emit o constrângere de a se conforma lumii exterioare. „Vrem să arătăm că există și alte opțiuni”.

La început, cei care și-ar fi dorit să fi fost implicați în lansarea unui portal pentru femei, „ca primii creștini din catacombe”, s-au adunat sus la cinematograful Corvin. Cu toate acestea, în timpul dezbaterii numelui, mulți au renunțat. Atunci a devenit clar pentru toată lumea că vor lansa un portal creștin și, fără capital, adică o vor face din entuziasm.

Am vrut un nume feminin, care este un nume vorbitor, și se referă la Hristos ”, conchide Livia. Când Isus învie fetița de 12 ani, Isus spune „talita kum”, adică „fetiță, ridică-te”, iar Talita este, de asemenea, un nume feminin din Orientul Mijlociu. Ideea „bufetului” a apărut și ea, dar după cum sa dovedit, este numele de domeniu al unei măcelării din Marea Câmpie și nu sună prea bine.

În prezent, trei femei formează echipa Talita: alături de Lívia și Edit, Mária Kóczián este a treia. Ei nu trăiesc din asta: „este o dragoste, ai nevoie de un sentiment de misiune, este o chestiune”, spune Lívia. Datorită iezuiților, ei au un mic colț editorial în Casa Dialogului din Pest, unde se întâlnesc din când în când, dar în rest păstrează legătura prin e-mail și telefon. În același timp, așa cum subliniază Mari, acest tip de muncă trebuie să aibă și un fond comunitar real. El adaugă: „Am fost cel mai surprinși când ne-am văzut pe un fluturaș în Casa Dialogului”.

Feministe creștine

Există un fond feminist puternic în Edit și eu - spune Mari (poate fi văzută în poza din dreapta), care a predat maghiară și istorie timp de douăzeci de ani, dar acum este „într-o poziție privilegiată” și poate lua timp să voluntar pe lângă familia ei. „Suntem dincolo de mult, creștem mai mulți copii, avem cu toții fiice, avem vocație. Curierul ridică problema: astăzi, oamenii se gândesc la feminism în primul rând ca tendințe radicale, uniformizante, care consideră rolurile de gen ca o construcție pur socială. Aceasta este în esență o negare de a fi femeie ”, spune Lívia. Talita consideră că Margit Slachta este un reprezentant autentic al feminismului creștin: conform subtitrării editate de Societatea Misionară Socială, Femeia creștină, ulterior femeia maghiară, era „Jurnalul feminismului creștin”.

Dar atunci ce înseamnă feminismul aici? „Cu ajutorul creștinismului, am putut să spun cu adevărat da feminității mele”, spune Mari. Pentru Edit, feminitatea înseamnă, de asemenea, să stai cu cineva cu demnitate și, astfel, să o susții. În Livia, el admite că linia feministă nu este la fel de puternică, iar relația normală bărbat-femeie este un efect secundar și reciprocitate în care dragostea și respectul sunt la fel de importante. El adaugă că nevoia de dezvoltare reciprocă ar trebui să fie adevărată nu numai pentru căsătorie, ci și, de exemplu, pentru viața publică și toate domeniile vieții.

E o prostie

Este o opinie emergentă că creștinismul este anti-feminin, întrucât îi dă femeii doar un rol subordonat în bucătărie, sugerează reporterul Courier. Astăzi, o astfel de afirmație este o prostie, spune Lívia. „Cel care cunoaște declarațiile bisericii în acest sens nu spune acest lucru”. Și ceea ce a fost acum opt sute, cinci sute sau o sută de ani nu poate fi tras la răspundere doar în biserică. Acest lucru este similar cu modul în care, de exemplu, atitudinile față de pedeapsa cu moartea s-au schimbat: societatea evoluează și biserica la fel. Experimentăm din ce în ce mai mult faptul că în istoria creației, ambele sexe poartă imagini reciproce. Așa cum cuplurile creștine își trăiesc căsătoriile astăzi, la fel și egalitatea și respectul reciproc.

Lívia vede că totul este bine în biserică în această chestiune, există o mamă cu normă întreagă, un doctor, un inginer printre femeile catolice; există o mulțime de roluri feminine, atât de mult încât „nici măcar nu înțeleg care este problema”. Singura așteptare este „să ai grijă de familie”. Dar același lucru este valabil și pentru bărbați, „niciun tată nu ar trebui să se despartă, pentru că atunci el nu este tată”. Ideea, potrivit Marii, este să poți alege sincer, urmând motivația interioară: muncă, familie sau ambele. Nu creștinismul, ci mai degrabă piața muncii, limitează femeile în această chestiune. Lívia observă, de asemenea, că există distanțe ocazionale din partea preoților față de femei și, uneori, este îndoielnic cât de mult pot deveni avocați ai afacerilor bisericești, dar răspândirea veștii bune dă atât de multe sarcini încât fiecare poate găsi ceea ce trebuie să facă.

Robia romantismului

Știu atât de multe căsătorii și relații stagnante din cauza crizei de roluri de astăzi pe care trebuie să o spun: trebuie să existe roluri tradiționale la care ne ținem ”, notează Mari. Lívia subliniază că acestea rezultă din înzestrările noastre spirituale și fizice. „De exemplu, sunt reticent să tăiem lemn dacă există o modalitate de a face acest lucru, sunt foarte fericit să las asta oamenilor”, spune Edit, care s-a convertit acum trei ani și apoi explică, „când familia mea s-a despărțit, Mi-am dat seama că am pierdut totul. Mi-am dat seama că în adâncul sufletului meu doream să trăiesc într-o familie întreagă, pentru că se potrivea cel mai bine naturii omului, inclusiv a mea. Vreau să pun mâncare fierbinte pe masă, să-mi fac casa bună, să-i iubesc pe copiii noștri și pe soțul meu și să-i iubesc și pe ei. ”

Mulți trăiesc în robia romantismului, conduși de fericire, plăcere, mari emoții, mari iubiri. La douăzeci de ani este în regulă, dar la patruzeci și cincizeci de ani! Spune Mari. - Nu puteți începe din nou la fiecare zece ani! Pentru mine, fericirea este că trăiesc într-o relație de dragoste reciprocă cu soțul meu, nu vrem să-l învingem pe celălalt, ne servim reciproc. Această aspirație ne distinge de mișcările emancipatoare și feministe.

Să dai viață altcuiva - un scandal? - spune titlul unuia dintre articolele lui Talita, pe care le-a remarcat. A fost memorabil când Uniunea Europeană a solicitat oprirea unei campanii de adopție finanțate de UE și afișele despre aceasta trebuiau colectate din spațiile publice. Autorii Talitei au fost atât de indignați încât au lansat o serie în care experiențele lor au fost raportate de cei care au adoptat copii. Cu toate acestea, se crede că este absurd să ucizi un făt fără scandal, ci să adopți un nou-născut.!

În anii 1960, se credea câtă eliberare eliberată de avort și pilula antibacteriană însemna să excludă puterea creatoare a lui Dumnezeu de la a face dragoste. De fapt, toate acestea au dus la încetarea responsabilității între bărbați și femei, adaugă Edit. „În același timp, ideea că multe religii orientale, cum ar fi Krishna, consideră că realitatea faptului că dragostea ar trebui să fie doar nașterea unui copil este complet nerealistă. Conform concepției actuale a creștinismului, sexualitatea este unul dintre pilonii de coeziune ai relației bărbat-femeie, care poate avea loc în căsătorie în completă predare.

Trei culori de bază

Edit îi place foarte mult miracolele, puțin mai mistic, în timp ce Mari și Lívia sunt „mai lipiți de pământ”: „preferăm să simțim miracolul când ne întâlnim cu cealaltă persoană”. Edit din Medjugorje, pe de altă parte, a simțit că micul sat bosniac era „un cordon ombilical între Dumnezeu și popor”. Mari preferă să sară în viața publică, Livia este mai interesată de cultură, cum ar fi simbolurile și liturghia. Edit este preocupat de ecologie. Cu toate acestea, nu vor să politizeze deloc, dar afirmă că poziția lor de bază este conservatoare. „Dacă vreunul dintre noi ar opri Talita, una dintre cele trei culori de bază ar dispărea”. Cu toate acestea, alții scriu și pentru revistă, cum ar fi trei bloguri (bloguri de Réka, Virág și Zsu) și mai mulți autori ocazionali. Membrii altor confesiuni care doresc să scrie, așteaptă, de asemenea, cu brațele deschise.

Deoarece apreciem tăcerea, Talita este un portal lent, care este actualizat doar o dată pe zi pentru a permite timpului să reflecteze, spune Lívia (imaginea din stânga o arată). - Nu lăsa pe cineva să petreacă jumătate de zi în fața Talitei! Vrem să radiați liniștea sufletească, nu vrem ca informațiile să plouă. Nu este nimic de cheltuit pentru publicitate, așa că se extind cu „marketingul de gherilă”.

Unul dintre cele mai populare articole a fost despre dieta paleolitică, dar, în general, cel mai mare interes îl stârnesc scrierile despre chestiuni care preocupă deja viața publică, mai puțin „treburile interne creștine”. În mod surprinzător, seria despre cuplurile de mireasă și prima iubire a găsit, de asemenea, un mare ecou; similar cu articolele în favoarea mult dezbătutei homeopatii. Ei primesc o scrisoare de prudență în acest sens, în ciuda faptului că New Man Publishing a publicat recent o broșură pentru un medic homeopat creștin. Dr. Eszter Jónás, care este și un medic homeopat creștin, afirmă în articolul său: homeopatia IX. A fost folosit și de Papa Pius și de Maica Tereza, deci cu siguranță nu provine de la diavol.

Aș dori, de asemenea, să prezint mișcări spirituale în lumina întâlnirilor personale (cel mai recent scris despre Regnum) și planific o serie numită „Afectați de religie” în care vor vorbi cei care au părăsit biserica sau și-au pierdut credința din cauza unei experiențe proaste . În spatele acestui lucru se află considerarea că este mult mai simpatic să vorbim și despre probleme, întrucât și oamenii căzuți alcătuiesc biserica. O dată pe lună este organizată o întâlnire cu publicul, prima a fost despre singurătate. Ei planifică, de asemenea, o secțiune de întâlniri.

Edit subliniază că toată lumea dorește recunoaștere, care este probabil alimentată de un fel de lipsă de încredere în sine. Adevăratul comportament creștin este momentul în care poți face acest lucru și lucra pentru Isus, dar este o luptă de zi cu zi. Iisus este, de asemenea, un mare filozof care cunoaște unii pe alții, îndurare și dragoste. „Gândurile și acțiunile sale sunt exemplare pentru mine. Suntem bucuroși să vă oferim știri despre tot ceea ce se poate încadra în această linie a lui Hristos, chiar dacă nu este de origine creștină. ”