Piaristii din Szeged

Meniu din mijloc

  • MealDescription
  • Declarație privind mesele reduse 2020/2021
  • Biblioteca de text
  • Biblioteca muzicală
  • Galerie
  • Biblioteca video
  • Disponibilitate
  • fundație
  • DO
  • Comunitatea părinților
  • mac
  • Grupul de lucru Semiramis pentru promovarea sănătății
  • Școală sigură
  • Premiul Trastevere
  • Rezultatele concursului
  • Rezultate sportive
  • Colț verde
  • E-jurnal
  • Stația meteorologică Piarist din Szeged
  • Managementul talentelor
  • Școala de părinți

sfinților

Partenerii noștri

Uniunea Sportivă Județeană Csongrád, Secția Atletism

Locatia curenta

Postul este un dar vechi, postul este comoara taților. El are aceeași vârstă cu umanitatea. Adam a luat această primă poruncă: Să nu mănânci din pomul cunoașterii binelui și răului (Gen 2,17). Și aceasta nu trebuie să mănânci din porunca postului și a abstinenței.

(Sfântul Vasile cel Mare)

Dacă Eva ar fi postit și nu ar fi mâncat din copac, nu ar mai fi nevoie să postim acum. "Pentru că medicul nu este necesar pentru cei sănătoși, ci pentru pacient." (Mat. 9:12.) Suntem răniți de păcat, suntem vindecați de pocăință, dar pocăința fără post nu este reală. „Blestemat este pământul și vor veni peste tine spini și brusture”. (Gen 3, l7-) Este mai bine să ne îngrijim spiritual și să nu ne predăm trupurile luxului. Postind sunteți îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu.

(Sfântul Vasile cel Mare)

Este scris în lege că Dumnezeu le-a poruncit copiilor lui Israel să ofere o zecime din tot ce au câștigat în fiecare an și, făcând acest lucru, au fost binecuvântați în tot ceea ce au făcut. Știind acest lucru, sfinții apostoli au rânduit să separe zeciuiala de zilele vieții noastre și să o dedice lui Dumnezeu, astfel încât și noi să fim binecuvântați pentru toată munca noastră și curățați în fiecare an de toate păcatele noastre din timpul anului. Procedând astfel, ele ne sunt consacrate. cele șapte săptămâni ale Postului Mare.

(Starețul lui Dorothea)

Postul este începutul și fundamentul oricărei activități spirituale. Orice virtute ați construi pe temelia postului, va fi de neclintit și de neclintit, deoarece este construită pe piatră solidă (clădire). Dar dacă renunți la acest fundament, adică postind și înlocuind satietatea corpului și celelalte dorințe greșite, toate virtuțile vor fi zdruncinate și spulberate de fluxurile de gânduri și pasiuni rele, pe măsură ce nisipul este dus de vânt și întreaga clădire a virtuții se dezintegrează.

(Teolog noul Sfânt Simeon)

Scopul postului este sacrificiu pur. Părinții ne-au oferit, de asemenea, un câmp de luptă pentru post și ne-au dat un moment de pocăință, astfel încât să ne putem curăța și să ne spălăm pentru a ne putea apropia de Sfințenie. Prin urmare, proclam și cu voce tare, depun mărturie, cer și pledez: nu vă apropiați de această masă sfântă cu conștiința necurată sau păcătoasă, căci altfel nu va fi un sacrificiu ... ci o condamnare, chin și spor în pedeapsă.

(Sf. Ioan al Gurii de Aur)

Există mulți oameni care sunt gata să intre în luptă cu postul ca o fiară malefică, se înconjoară de mâncare necuviincioasă și, cu o mare încordare și obscuritate, primesc întotdeauna fața tăcută și blândă a postului fără sens. Dacă ai fi întrebat, de ce mergi azi la baie? - răspunzi: să primești postul cu un corp curat. Și dacă vă întreb, de ce vă beți? - din nou. zici: pentru că mă pregătesc să primesc postul. Și nu este ciudat că acest post frumos este primit cu un trup pur, ci cu un suflet impur și îmbătat.?

(Sf. Ioan al Gură de Aur.)

Postul strict devine de prisos dacă este urmat de o plăcere abundentă a mâncării, ceea ce duce în curând la păcatul lacomiei.

(Roman Cassian)

Trebuie să facem acest lucru: nu doar să petrecem săptămânile de post, ci să ne cercetăm conștiințele, să ne explorăm gândurile și să notăm ce am avut norocul să facem săptămâna aceasta, ce am făcut în continuare și ce am început noi să realizăm în continuare și ce pasiunile pe care le-am îmbunătățit. Dacă nu ne îmbunătățim în acest fel și ne arătăm o astfel de grijă pentru sufletele noastre, nu vom avea nici un folos în postirea și înfrânarea la care ne-am supus.

(Sf. Ioan al Gurii de Aur)

Există două fețe pentru îngrășarea burții: lăcomia și lacomia. Prima față este atunci când o persoană caută plăcerea mâncării, nu vrea întotdeauna să mănânce mult, dar vrea să fie gustoasă și este convinsă de gustul ei plăcut. Lemn: multă mâncare este atunci când unei persoane nici măcar nu îi pasă de gustul mâncării, dar încearcă să-și umple stomacul.

(Starețul lui Dorothea)

Să nu fim nemoderați, întotdeauna promovează foarte mult sănătatea și forța corpului nostru. Nu vedeți că nenumărate boli provin de la mese luxoase și mese nemodificate? De unde vine durerea piciorului? De unde a apărut durerea de cap? De unde vine proliferarea sucurilor răsfățate? De unde vin nenumăratele mulțimi de alte boli? Nu este imoderat? De îndată ce o navă plină se scufundă și se scufundă, o persoană care se dă să mănânce și să bea intră în prăpastie, își coboară mintea și minte, la urma urmei, ca un cadavru viu, este adesea încă în stare să facă ceva rău, dar nu poate face bine la fel de bine. mort.

(Sf. Ioan al Gurii de Aur)

Forma de nutriție corporală trebuie să fie proporțională cu starea puterii și puterii corpului: atunci când este sănătos, poate fi restrânsă după cum este necesar, când este slab, totul poate fi permis. Eroul nu trebuie să fie slăbit fizic, ci trebuie să fie în puterea sa de câte ori este pentru fapta eroică că sufletul este suficient de purificat de oboseala fizică.

Ar trebui acordată atenție moderării abstinenței. Să nu slăbim puterea trupului și nici să lăsăm trupul neliniștit și inactiv pentru căutările mai importante. Cred că cel mai bun semn al ordinii este respectarea regulilor stabilite.

(Sfântul Vasile cel Mare)

Nu este ușor să respectați aceeași regulă în ceea ce privește forma postului ... Ar trebui să existe o diferență în timpul, modul și calitatea mesei în funcție de starea exactă a corpului, sau creșterea sau gama de funcții, dar ar trebui să existe o regulă pentru toată lumea: întărirea sufletului.

(Roman Cassian)

Ar trebui să postim cu măsură și să oferim corpului cel mai necesar ajutor, dar în așa fel încât plăcerea să nu ghideze alegerea mâncării, ci să determine ceea ce este necesar cu rigoarea bunului simț. Căci într-o astfel de stare de spirit, cel care mănâncă alimente nu pare a fi un mâncător de înțelepciune, dar intenționează să păstreze nu numai postul constant, ci și să nu mănânce, iar îngrijirea sa pentru corpul său merită laudă ca cel mai bun constructor de case.

(Sf. Vasile cel Mare)

Există postul fizic, există și postul spiritual. Postul fizic când stomacul se abține de la alimente și băuturi. Postul spiritual este atunci când sufletul se abține de la gânduri, acțiuni, cuvinte rele. Postul bun care se îndepărtează de orice rău. Dacă vreau, creștine, ca postul să fie util în acest fel, să postim fizic, să postim spiritual și să postesc mereu.

(Zadoni Tichon)

Cel mai rapid trebuie să se abțină de la mâncare, dar mai presus de toate de la păcat. L-aș numi pe mâncător de o mie de ori mai fericit decât postul care acționează în mod neprihănit. Spun asta nu pentru a distruge postul, ci pentru a chema evlavia. Nu este răul anului, ci răul păcatului.

(Sf. Ioan al Gurii de Aur)

Cel care mănâncă mâncare și nu poate să se postească, se predă milostivirii abundente, săvârșește rugăciuni evlavioase, dă dovadă de zel încordat în ascultarea cuvântului lui Dumnezeu. Aici nu suntem deloc împiedicați de slăbiciunea trupească, să fim împăcați cu dușmanii noștri, să alungăm din inimile noastre toate amintirile rele. Dacă veți realiza acest lucru, veți avea un post adevărat, așa cum Domnul dorește de noi. El poruncește abstinenței de la mâncare pentru a înfrânge dorințele trupului și pentru a le asculta pentru a respecta poruncile.

(Sf. Ioan al Gurii de Aur)

Rugăciunea trebuie întotdeauna combinată cu postul. Rugăciunea se face chiar în momentul postului, pentru că atunci este ușor pentru suflet, nimic nu apasă și nu se predă la periculoasa povară a plăcerilor.

(Sf. Ioan al Gurii de Aur)

Așa cum dorința de vedere este naturală pentru ochi sănătoși, tot așa și dorința de rugăciune este naturală pentru post sobru.

(Isaac al Siriei)

Așa cum o pasăre nu poate zbura fără ajutorul aripilor sale, tot așa postul nu poate curge fără cele două aripi ale rugăciunii și ale milei. Uită-te la Cornelius, cum a avut aceste aripi împreună cu postul. Acesta este motivul pentru care a auzit vocea din cer: Cornelius, poate că rugăciunea și mila ta au biruit. (Fapte 10. 3-)

(Sf. Ioan al Gurii de Aur)

Postul își trage puterea din milă. Dacă postim fără milă, atunci nu postim și o astfel de persoană este mai rea decât un lacom și un băutor, în măsura în care cruzimea este mai rea decât luxul.

(Sf. Ioan al Gurii de Aur)

Abstinența de la mâncare, pe care o facem să apară, urăște Duhul Domnului, dar abstinența, care servește la supunerea înțelepciunii trupești, este iubită de Domnul, deoarece are ca rezultat sfințirea prin asuprirea trupului.

(Sfântul Vasile cel Mare)

Suprimă-ți stomacul cu reținere și, prin urmare, te tace în interiorul tău, deoarece limba îți scutește puterea de o multitudine de alimente.

(Stepper St. John)

O amintire vie a morții îndepărtează abstinența de la mâncare și, atunci când abstinența de la mâncare este luată cu smerenie, celelalte pasiuni cad în acel moment.

(Stepper St. John)

Cel care este îmbrăcat în arma postului este întotdeauna încălzit de zel. Căci chiar și zelosul Ilie, când a fost mișcat de legile lui Dumnezeu, a trăit complet postul.

(Isaac al Siriei)

La bunăstarea lor, apare spiritul de îngrășare și ne trimite un duh rău, informându-l despre situația noastră și spunând: Du-te și deranjează astfel, umplându-ți stomacul și după aceea nu vei fi prea obosit. Zâmbește când vine și ne leagă mâinile și picioarele cu un vis, tot ce vrea să facă cu noi.

(Stepper St. John)

Cel care își servește stomacul și în același timp vrea să învingă sufletul rău este ca un om care stinge focul cu ulei.

(Stepper St. John)

Postul este mama smereniei, sursa oricărei înțelepciuni, postul este mama tuturor binelui, învățătorul purității și al tuturor virtuților.

(Sf. Ioan al Gurii de Aur)

Postul, în calitate de doctor al sufletului nostru, umilește trupul într-un creștin, împiedică mânia în celălalt, îndepărtează visul de unul, îl stimulează pe celălalt să practice mai multă virtute, purifică mintea și eliberează limba rea ​​de gândurile rele ale celălalt și îl întărește cu frica de Dumnezeu ca o frână, nepermițându-i să spună cuvinte goale și nepotrivite, iar în cealaltă nu permite ochilor să privească ici și colo și să se întrebe ce face asta sau cealaltă, dar ordonă ca toată lumea să-ți acorde atenție.

(Teolog noul Sfânt Simeon)

De la masa posturilor, împrumută-ți medicamentul vieții și trezește-ți sufletul de la moarte. Căci Preaiubitul se odihnește printre ei, sfințindu-i și transformând efortul postului și al eroismului lor în dulceața lor nespusă, iar slujitorii lor cerești le umbresc și sfinții lor sunt sfinți. Cunosc unul dintre frații care a văzut clar acest lucru cu ochii propriei sale proprietăți.