"Sunt mai mult decât vălul și vaginul meu"

Scrisul este Népszabadság
În numărul din 31.10.2015
a apărut.

Mona Eltahawy, egipteană-americană, ține departe de vagin toți fanaticii religioși, care nu neagă: îi place să provoace. El simte că are o misiune: vrea să înceapă o revoluție sexuală în lumea arabo-musulmană, chiar dacă știe că femeile arabe nu sunt într-o poziție ușoară.

În afara timpului de rugăciune, a purtat un voal pentru prima dată în viață, arătând ca o călugăriță în rochia ei albă de pelerin. El a fost la Mecca împreună cu familia sa, primul tadjik din viața sa. Sute de mii de oameni s-au plimbat în jurul Kaba când au înghețat brusc. Mâini puternice de bărbat îl apucară, strângându-i fesele.

„Nimeni nu mi-a atins vreodată corpul intim înainte”. Am un șoc. Nici măcar nu am îndrăznit să mă întorc cu fața la tapiso - îl aduce la viață pe Mona Eltahawy, primul accident vascular cerebral sexual pe care l-a avut în mai bine de trei decenii.

Renumitul activist egiptean-american, autor, jurnalist și blogger abia trecuse de cincisprezece ani la acea vreme, iar încercările sale nu se încheiaseră. La Marea Moschee din Mecca, unul dintre polițiștii saudiți care păzeau Kaba și-a apucat sânii în timp ce adolescenta se apleca să sărute piatra sfântă. - Au acces insidios la corpul tău. O fac în metroul aglomerat sau în autobuz, astfel încât, în cele din urmă, tu, victima, să te îndoiești dacă degetul lor a fost cu adevărat apăsat în fese - își amintește amintirile proaste pe care le-a avut ulterior ca student la Cairo.

LISTA CITITORILOR

Acolo unde a fost bătut și în timpul protestelor din Piața Tahrir în 2011, un braț și ambele încheieturi au fost rupte, abuzate sexual și umilit de polițiștii împotriva revoltei. Probabil că notorietatea lui l-a salvat de la viol în grupuri. Multe alte femei arestate au trecut prin turme în „teste de virginitate” comandate de militari. Când și-a revenit din răni, a decis să-și vopsească părul într-o culoare strălucitoare, să-și tatueze corpul.

Mona Eltahawy nu pune un lacăt pe gură. El numește lucrurile pe nume, și vorbește deschis despre sex, ceea ce este destul de neobișnuit pentru o femeie musulmană care crede. El consideră că sistemul generalului El-Sisi, „ales” președinte al Egiptului, este o dictatură militară fascistă. Regimul îi acordă o atenție specială, urmărind-o în permanență. Pentru extrema dreaptă europeană, Mona spune: „Ia-o, nu am nimic de-a face cu tine! Nu aruncăm o piatră doar pentru că critic cu voce tare lumea arabo-musulmană macho-șovinistă, care vede femeile de clasa a doua! "

Sunt la fel de șoviniști de sex masculin, ei văd și femeile ca un „centru de servicii sexuale”. Și nici „lumea lor frumoasă” nu este liberă de violența domestică (viol).

Mona, pasionată de vorbit și de lovitură din cauza buclelor ei lungi, mov-roșiatice, nu neagă, îi place să provoace. Simte că are o misiune. El vrea să declanșeze o revoluție socială și sexuală în lumea arabo-musulmană. Atâta timp cât bărbații văd sexul ca pe un serviciu oferit de femei, el spune că nu va exista nicio schimbare politică de fond.

A început în Tunisia acum cinci ani, iar apoi Primăvara Arabă, care a acoperit și Egiptul, Libia și Siria, a adus război, opresiune și reorganizare. „Vreau să eliberez atât femeile, cât și bărbații”. Vreau ca atât femeile, cât și bărbații să se bucure de sex. Atâta timp cât creierul masculin este dominat de o abordare masculin-șovinistă, o concepție întruchipată în dominația militară sau fanatismul religios, totul rămâne același. Nu poți fi liber într-o țară în care nici femeile, care alcătuiesc jumătate din populație, nu sunt libere, a spus autorul bestsellerului Captivul în văl, care a vizitat recent Budapesta, într-un interviu acordat ziarului nostru.

Apropo, ediția maghiară. Mona a luat cu atenție apa de la editorul ei de aici. După cum a spus, este revoltat de coperta cărții, nici titlul maghiar nu-mi place. Fotografia numai pentru ochi joacă stereotipuri despre femeile musulmane. Și îi lipsește himenul, în titlul cărții sale publicate în Statele Unite în primăvară (Eșarfe de cap și imene - De ce Orientul Mijlociu are nevoie de o revoluție sexuală) conține unul dintre misterele eterne ale corpului feminin. Și nu pentru că Eltahawy îl adoră. Dimpotrivă: potrivit lui, femeile sunt mult mai mult decât ceea ce le reduc fanaticii religioși.

- Da, sunt mai mult decât vălul și vaginul meu.

Mărturisește cu mândrie. Și când o femeie într-o eșarfă din Cairo a întrebat de ce merge cu capul descoperit și a întrebat-o ce bomboane va alege, înfășurată în hârtie sau oferită pe pulbere, a răspuns: Sunt o femeie, nu o bomboană.

Născuți în 1967 în marele oraș portuar comercial Port Said, părinții lui Eltahawy sunt medici. Mona avea șapte ani când ea și familia ei s-au mutat în Marea Britanie, vorbind engleza cu accent britanic. Atât tatăl său, cât și mama erau musulmani credincioși, dar și-au crescut copiii în mod deschis, în mod egal față de lume. A existat și un moment în care mama era câștigătoarea, întreținătoarea. Șocul cultural a venit în 1982, cuplul de medici egipteni s-a angajat în Arabia Saudită. Totul s-a schimbat aici, mama nu putea conduce o mașină, ea și fiicele ei trebuiau să poarte un voal.

Pentru Mona, hijabul nu a fost o problemă la început, a purtat-o până la 25 de ani și apoi a decis să-l lase. Decizia nu a fost una ușoară, s-a luptat mult cu el însuși. În cele din urmă a ajuns la concluzia că șalul îl împiedică, îl limitează, îi consumă energiile. Și nu își va permite să fie văzut ca liber. Deși libertatea include și purtarea unui șal. Mona, care s-a mutat în Statele Unite la sfârșitul mileniului și apoi a răsturnat regimul cubanez în timpul revoluției egiptene, este adesea acuzată că face sex cu feministe occidentale.

El spune că acest lucru nu este adevărat, el are un respect deosebit față de liderii renumiți ai mișcării precum Betty Friedan sau Gloria Steinem, dar ea este inspirată de feministele din lumea arabă. Aceste anexe VII-VIII poeți arabi ai secolului care au scris deschis despre bucuriile sexului. Egipteanul Huda Saravi, care a explodat o adevărată revoluție în 1923, lăsându-și public voalul în Cairo. Doria Sáfik, tot din Egipt, care a pătruns în parlamentul din Cairo cu sute de adepți în 1950 și a făcut o grevă a foamei acolo pentru votul femeilor.

„Cultura arabo-musulmană este într-adevăr deschisă sexualității, problema este că este suprimată de dictaturi militare și fanatici religioși. Eu, pe de altă parte, îndemn fetele din Orientul Mijlociu și Africa de Nord să nu fie timide, să nu fie ascultătoare! Rețineți întotdeauna că și ei au dreptul să fie liberi, a spus Mona. Pentru o femeie liberă, înseamnă că transcende stereotipurile despre adulter și adulter. În propriile condiții, atunci faceți sex cu și cu cine doriți.

Mona Eltahawy
Zsolt Reviczky

„Corpul meu este al meu, nu al statului, nu al tatălui meu și nu al moscheii”, a adăugat el. El vede feminismul ca eliberare și egalitate. Potrivit acestuia, femeile arabe nu sunt într-o poziție ușoară. Bărbații care sunt obligați să-și înăbușe dorințele îi disprețuiesc și îi urăsc în timp ce sunt obsedați de „puritatea” femeilor - adică virginitate și subjugare sexuală. Iar credința islamică însuflețește în mod explicit relația sexuală dintre soț și soție. În căsătorie, sexul nu înseamnă doar procreație. Sexul aduce binecuvântări, dar fundamentaliștii și conservatorii religioși au declarat că este „un lucru murdar”. Ucigașii jihadisti ai Statului Islamic, numiți pur și simplu „sfarcuri de rahat” de Mona, degradează femeile în sclave sexuale.

La sfârșitul mileniului, cu puțin înainte de victoria alegerilor lui George W. Bush, s-a mutat în Statele Unite. El și-a dat seama că neoconservatorii din spatele lui Bush Jr. foloseau religia ca instrument politic în același mod în care o fac Frăția Musulmană. Fundamentaliștii creștini americani tratează „puritatea” femeilor, virginitatea, la fel de obsesiv ca și mahometanii cu gânduri similare. Pentru toți fanaticii religioși, inclusiv evreii ultra-ortodocși, Eltahawy în stilul său deschis îi spune: „Ieși din vaginul meu! Nu ai nimic de câștigat acolo până nu vreau să fii în el! ”

În timp ce în lumea occidentală anno rock and roll l-a ajutat cu revoluția sexuală, în lumea arabă Mona a spus că hip-hopul și rapul ar putea juca rolul acestui catalizator cultural. Violatorii nord-africani cântă deschis despre tiranie, sex și hașiș - nu e de mirare că dictaturile (militare) și fanaticii religioși le doresc iadul. Spuse Eltahawy încet, dar a început ceva. Optimismul său este însuflețit de lucruri mărunte. A fost invitat la Zagazig în nordul Egiptului, cel mai îngust patriarh al defunctului șef de stat și lider al Frăției Musulmane, Mohamed Mursi, ca cetate conservatoare.

După prelegerea sa la universitatea de acolo, o tânără i-a mulțumit pentru sprijinul pe care i l-a acordat pentru divorț. Mona îl privi nedumerit de când s-au întâlnit pentru prima dată. S-a dovedit că femeia a fost răspunzătoare de soțul ei în mai multe rânduri pentru că își dorea prea multă libertate. - Deci vrei să aleg între tine și libertate? A întrebat ea înapoi. Soția a răspuns da în felul ei. A cerut divorțul.