Tragedia armeană

Scrisul este Népszabadság
În numărul din 25.04.2015
a apărut.

La sfârșitul lunii aprilie 1915, la fel cum trupele turcești slab echipate, conduse de colonelul Mustafa Kemal, apărau eroic Peninsula Gallipoli împotriva forțelor de aterizare a antenelor, sediul organizațiilor armene a fost închis la Istanbul și mii de oameni au fost chiar arestați și executat. Aceasta a introdus deportarea populației armene, care a fost decisă și în aprilie de guvernul condus de tinerii turci.

Deși există încă multe momente neexplorate în jurul evenimentelor de astăzi și o dezbatere și mai pasională, mutarea forțată este, fără îndoială, uciderea în masă a armenilor - în secolul al XX-lea. în primul genocid al secolului XX. Este adevărat, conform poziției turcești, utilizarea cuvântului genocid este incorectă, deoarece nu exista o ordine de stat care să-l instruiască, deoarece ambele părți, inclusiv armenii, au acționat violent și deoarece termenul de genocid în sine nu a existat încă. De asemenea, aceștia refuză să compare tragedia armeană cu Holocaustul evreiesc din cel de-al doilea război mondial (deoarece nici acolo nu se cunoaște o comandă supremă scrisă, bine-cunoscută.

Secolele XIX și XX au jucat un rol decisiv în tragedie. Naționalismul turc și armean s-a intensificat la începutul secolului al XX-lea. Tiranul II. La ordinul sultanului Abdulhamid, armenii creștini au fost uciși în masă încă de la mijlocul anilor 1890. A XX. La începutul secolului al XIX-lea, Partidul Turcesc al Tineretului Naționalist a venit la putere și, nu după mult timp, a fost organizat un pogrom anti-armean în Adana, Cilicia. Eșecurile militare ale Imperiului Otoman au otrăvit și mai mult relația dintre majoritatea turcă și minorități, în special minoritatea creștină armeană.

Odată cu izbucnirea primului război mondial, luptele acerbe dintre ruși și turci au început în Caucaz. Frontul era ondulat în zonele locuite de armeni. Avansul inițial turc a fost urmat de eșecuri grave. Pașa Ismail Enver, secretarul apărării, a trimis armata a 3-a turcă în luptă în Caucazul înzăpezit la începutul anului 1915, contrar bunului simț. Bătălia din jurul lui Sarikamis s-a încheiat cu o înfrângere grea, distrugerea a trei sferturi din armata a 3-a. Turcii au pierdut cel puțin o sută de mii de soldați.

LISTA CITITORILOR

De altfel, un număr mare de armeni au luptat în armată (li sa permis să servească în armată din 1909), iar Enver însuși a lăudat poziția eroică a acestora chiar la începutul anului 1915. Dar situația s-a schimbat dramatic. La începutul anilor 1914–1915, a început o revoltă armeană în Anatolia de Est. Mii de armeni anatolieni au fugit pe teritoriul ocupat de ruși; unii dintre ei s-au întors și s-au alăturat insurgenților. În martie 1915, au ocupat orașul Van, slab apărat, apoi s-au baricadat. Toate acestea au întărit credința în guvernul turc, în armată - și în capul turcilor în general - că armenii erau trădători care doreau victoria rușilor (creștinii).

Poetul Zija Gökalp, ideologul șef naționalist al „gândului Pan-Turan”, a emis sloganul: „Trebuie să punem ordine în casa noastră!” În lunile de primăvară, deliberările, regulamentele și instrucțiunile s-au reunit. La sfârșitul lunii mai, a fost adoptată o „lege temporară” privind „măsurile care trebuie luate împotriva opozanților guvernului”, creând baza legală pentru deportările în masă. Totul indică acest lucru

Exact asta a spus Earl John Pallavicini, ambasadorul monarhiei la Constantinopol: „Liderii actuali (turci) văd războiul ca o bună oportunitate de a transforma ei înșiși situația, fără implicarea altor state și de a crea un stat turc. stat-națiune care alte naționalități. (…) Tinerii turci sperau să găsească sprijin de la noi și germani împotriva dușmanilor lor externi și, în același timp, interni. Acesta a fost principalul motiv pentru care Turcia și-a permis atât de ușor să intre în război în toamna anului 1914. Din păcate, tinerii lideri turci, care prin această alianță s-au simțit suficient de puternici pentru a-și desfășura programul, au profitat de ocazie pentru a lua cele mai dure acțiuni împotriva naționalităților non-turce. Abia în timpul războiului, Talat, Enver și adepții lor au putut acționa împotriva armenilor, așa cum au făcut-o și înspăimântând atât de mult celelalte naționalități, încât acum pare că în practică au ajuns la statul național turc. ”

Deportările au început în Zeytindag, o localitate din Munții Toros - o amintire a acestui lucru în celebrul roman al lui Franz Werfel The Forty Days of the Musza Dagh (1933). Curând, oameni temuți și fugari din aproape fiecare așezare armeană din Imperiul Otoman au pornit pe drumurile prăfuite. Unii dintre ei au fost transportați în toată țara în vagoane aglomerate. Mulți au fost uciși pe parcurs sau au murit de foame sau au căzut victime unor bande de tâlhari. Cei care au îndurat marșul au fost trimiși în lagărele de concentrare înființate în deșertul sirian, unde nu era nici măcar un acoperiș peste cap. Foametea și epidemia au devastat.

A scris un călugăr armean.

Trebuie remarcat faptul că Mustafa Kemal însuși a stigmatizat și a numit masacrele o rușine, cerând pedepsirea celor responsabili. Nici dezbaterea privind numărul victimelor armene nu este redusă la tăcere. Majoritatea cercetătorilor serioși consideră că estimarea de la 1,2 la 1,5 milioane este realistă. (În total, în Imperiul Otoman au trăit nu mai mult de două milioane de armeni.) Nu există nicio îndoială că autoritățile au căutat nu numai deportări în masă, ci și genocid, la care cel mult nu a fost probabil rezultatul unui plan „de lungă maturitate”., ci mai degrabă o „determinare spontană”.

Pasha Talat, ministrul de interne turc, i-a spus ambasadorului american protestant, Henry Morgenthau: „Nu are rost să ne certăm despre acest lucru, am scăpat deja de trei sferturi din armeni; nu au mai rămas deloc în Bitlis, Băi și Erzerum. Ura dintre turci și armeni este acum atât de intensă, încât trebuie să ne stabilim cu ei. Dacă nu o facem, ei se vor răzbuna pe noi. ” Un important martor maghiar al evenimentelor a fost Gyula Germanus, renumitul cercetător estic. Așa cum a scris în cartea sa Magia Orientului, în timpul săptămânilor cruciale a reușit să-l întâlnească pe vechiul său prieten, Pașa Mehmed Talat, principalul lider al genocidului (se spunea că este și mama sa armeană).

După cum puteți vedea, într-un cerc confidențial, Talat nu a repetat propaganda obișnuită a trădării, ci a venit cu argumente binecunoscute ale naționalismului xenofob. Și aici merită să ne punem următoarea întrebare importantă: cum au reacționat aliații Imperiului Otoman, au purtat Germania și Austro-Ungaria responsabilitatea? Este clar că niciunul dintre ei nu a sprijinit autoritățile turcești, nu au salutat tragedia armenilor. Oamenii bisericii și rareori diplomații au protestat (mai degrabă doar față de propriul lor guvern) - fără nicio consecință. Ambasadorul Germaniei la Constantinopol scrie la Berlin: Guvernul turc își propune să „extermine rasa armeană” în imperiu.

Armenii din Franța comemorează genocidul din 2006 la Paris
John Schults/Reuters

Ca răspuns, cancelarul Theobald von Bethmann Hollweg a remarcat: „Singurul nostru obiectiv este să menținem Turcia de partea noastră până la sfârșitul războiului ...” Poziția Ministerului de Externe a fost rezumată de secretarul de stat Arthur Zimmermann: „reprezentanții noștri activi au deja, din propria lor voință, au făcut tot ce au putut prin diplomație pentru a atenua suferința armenilor. Cu toate acestea, considerăm că limitează imposibilitatea de a se despărți de aliații noștri turci de problema armeană. Pentru că, oricât de nefericit din punct de vedere creștin este faptul că oamenii nevinovați trebuie să sufere din cauza procesului turcesc, armenii ajung să fie mai puțin apropiați de noi decât proprii fii și frați, care duc bătălii sângeroase și sacrificatoare pe francezi și ruși sol. Și lupta lor este susținută indirect de asistența militară a turcilor ”.

Se poate vedea că considerațiile politico-militare au venit întotdeauna înaintea considerațiilor uman-morale - o întrebare dacă o acțiune germană mai puternică i-ar fi ajutat pe armeni. Un semn al acestui lucru poate fi că la Smirna (Izmir), generalul german Otto Liman von Sanders, comandantul-șef al forțelor locale, a reușit să împiedice deportarea armenilor acolo, invocând motive militare. (Apoi, în toamna anului 1922, au fost atinse și de o altă acțiune de „curățare” a armatei turcești.)

Principalii autori ai genocidului armean, membri ai triumviratului turcesc de tineret, nu au fost aduși niciodată în fața justiției; adevărat, niciunul dintre ei nu a murit natural. Pașa Enver a fost ucis lângă granița afgană în 1922 într-o bătălie cu trupele sovietice. Talat, după cum am văzut, a fost ucis la Berlin. În cele din urmă, al treilea post principal, pașa lui Ahmed Jamal, a fost ucis și în 1922 de un alt asasin armean.

(O versiune suplimentară a capitolului intitulat Genocidul armean din cartea autorului din 1914 O sută de ani de marele război.)