ISTORIA MATERNITĂȚII

1 ASOCIAȚIA NAȚIONALĂ STEFANIA PUBLICAȚIILE ORGANIZAȚIEI DE STAT PENTRU PROTECȚIA MAMILOR ȘI A COPILOR nr.83. ISTORIA MATERNITĂȚII DR. JAKAB RAPPCSÁNYI, medic șef, șeful institutului de protecție a mamei și copilului Jánoshalma și consultant pentru îngrijirea mamei. BUDAPEST, CASA DE IMPRIMARE A PIAȚEI UNITE ȘI CĂRȚILOR, EDITORUL DE CĂRȚI ȘI ZIURI R.

2 În onoarea onoarei lui GRÁF ESZTERHÁZY MÓRICNÉ, neobositul co-președinte al Asociației Naționale Stefania și generosul patron al protecției mamei și copilului.

13 13 Beket și Chnum erau zeii creației. Acesta din urmă a luat maternitatea, iar la încurajarea și intervenția celorlalți, cei trei fetuși masculi s-au născut unul după altul. Noii veniți sunt primiți de zeițe, scăldate, buricele tăiate și așezate pe cărămizi. Chnum îi aduce la viață (Figura 4). Soarta lui Mesechent este confirmată - Figura 5. O scenă de naștere la templul Deir el Bahri din Teba. solja. După o treabă bine făcută, moașele divine au primit o oală de orz de la Marele Preot Rawoser pentru recompensă. Pe baza documentului de mare valoare, scenele nașterii din vremurile ulterioare pot fi considerate ca provenind dintr-o sursă comună și din această idee de bază derivă lucrările de durată ale artiștilor. Pictura murală mare din biserica Deir el Bahri din Teba descrie, de asemenea, o astfel de scenă de naștere (Figura 5) pe măsură ce zeul copil Bonts vede soarele. Zeul Chnum modelează corpul măreței crenguță regală pe un disc cu gresie (Fig. 6). Zeița Heket care stă în fața ei inspiră viață în ea, zeița Thot cu capul Iris (zeița viitorului copil Isis, zeița iubirii fig. Zeul Lhnum modelează corpul uman.

29 28 Potrivit chinezilor, concepția cade în zilele impare după menstruație, în special în zilele 1, 3 și 5. Nu se acordă prea mult stării de virginitate, nici o importanță nu este acordată himenului intact. Când o femeie rămâne gravidă, se numește Tao-tait (adică protector fetal). Acest lucru spune dacă femeia este de fapt însărcinată, dar în acest studiu, doar argumentul este Figura 16. În interiorul florii chinezești. poate fi limitat la atingere. În prima lună, pulsația este lentă și apoi rapidă, în a doua și a treia lună este moderat lentă, în a patra lună este lentă și variabilă, iar în a cincea lună are un ritm mai puternic. O femeie însărcinată se numește patru ochi, dar nu doar cinci, dar se spune că soțul ei are și patru ochi. Sarcina se mai numește așternut, deoarece femeia se mută apoi într-o cameră separată. Doctorul, a

34 33 tak pe cap. Astăzi, la vârsta de o lună, capul copilului este ras. Pentru această ocazie, rudele și cunoscuții casei sunt, de asemenea, oficiali și stau într-o zi atât de veselă, așa cum este obiceiul nostru la botez. Dacă fiica are 5-6 ani, începe distorsiunea cunoscută a piciorului. Cele mai sărace sunt mama însăși, femeile mai înstărite o fac separat. La început, masați degetele de la picioare - Figura 20. Picioare de femeie chineză. apoi piciorul este îndoit cu forța înapoi și strâns înconjurat într-o astfel de poziție. Mai târziu, piciorul este prins într-un cilindru metalic și în cele din urmă introdus în pantofi cu tălpi convexe. Ne putem imagina cât de jenant este acest lucru și adesea obțin rezultatul dorit doar cu prețul inflamației, purulenței, necrozei. Dar capra este apreciată mai mult decât orice de către femeia chineză, ale cărei picioare, atât de deprimate, sunt numite poetic crini de aur. Nu cunoaștem semnificația acestui obicei. Se spune că motivul este gelozia bărbaților. Femeile cu un pumn tare sunt poate mai loiale. Probabil că totul este doar modă; milenii de modă de frumusețe feminină. (Fig. 20.) Copilul este purtat pe spatele mamei. În acest scop, se folosește un șal cu patru tocuri, ale cărui capete sunt fixate cu curele atașate deasupra șoldurilor și conectate peste umăr la piept pentru a asigura un scaun sigur.

35 34 copilului. Muncitorii ocupați de pe barje își leagă micuții pe spate în timp ce rotesc vâslul netulburat. Figura 21 prezintă un leagăn dispus pe un scaun cu o structură specială. Dar au și propriile scaune cu rotile. Odată ce copiii vor fi mai mari, vor fi așezați. Micuțul este plantat pe scaune mici asamblate din bețe de bambus, o protecție împotriva loviturilor împotriva căderii este plasată în partea din față a scaunului. Pentru a permite copilului să se miște, albine- Figura 21. Leagăn chinezesc din oala de bronz. sunt fabricate, de asemenea, un vehicul cilindric (Fig. 22) și umblători. Când băiatul este supărat, adică a ajuns la vârsta vieții sale, ei stau într-o ceremonie și apoi i-au pus un capac mic pe cap. Iar fetele primesc un ac de păr ca semn al părului lor. Dacă un băiat moare înainte de a ajunge la vârsta căsătoriei, spiritul său este căsătorit cu spiritul unei fete care a murit la o vârstă similară. Aceștia apelează la un broker de căsătorie, care face o ofertă adecvată și, de asemenea, întreabă observatorul dacă alegerea este favorabilă sau nefavorabilă și apoi într-o anumită zi au un mare ospăț la care participă și cuplul de nunți cu hârtie.

37 36 sunt aduse împreună și dacă cele două fețe se ating, acesta este un semn că sunt cu adevărat vinovați dacă se îndepărtează unul de celălalt de nevinovați. Potrivit decretelor mai recente ale consiliului, o femeie poate depune și divorț împotriva stăpânului său. Figura 23. Preoteasa care anunță binecuvântarea unui copil. (După xilografia chineză). VIII. Japonezi. Printre japonezii din toate popoarele asiatice, în special chinezii, care sunt mult superiori în ceea ce privește abilitățile spirituale, femeia este deja mai independentă și se bucură de mai multă libertate. Soțul ei este mai mult un partener și implicat, de asemenea, în divertisment social. De fapt, există o monotonie în Japonia. Un bărbat cu o descendență mai nobilă trebuie să se căsătorească cu o femeie dintr-un cerc social similar, dar poate avea mai multe femei în afară de soția sa legală. În timp ce nobilii și bogații țin femeile departe de lumea exterioară în casele lor, cealaltă clasă-

39 38 și anume, se aliniază după vasele de percuție ale vârfului degetelor și ale vasului de percuție, iar dacă bătaia vaselor de percuție menționate anterior este mai intensă decât percuția vasului de percuție, femeia este clasificată ca însărcinată. Alte semne ale sarcinii includ întunecarea curții mameloanelor, lărgirea peisajului sacral.pot fi condiții legate de sarcină. În fiecare zi de sarcină, există letargie generală, femeia nu vrea să se ridice, preferă să se întindă și vrea fruct acru. În Japonia, ca și în China, este la modă să înfășori o femeie însărcinată într-un bandaj. Acest obicei există de secole. A spus că a fost binecuvântat

40 Regina Djin-ko-Coco, în vârstă de 39 de ani, în stare de asediu, și-a asigurat armura de corp cu o eșarfă de mătase pliată în timpul asediului Coreei și, de când a dat viață unui prinț după luptă, femeile însărcinate de atunci își înfășurau pântecele în jurul pântecelor pentru speranța prosperității. Înainte de aceasta, au existat ceremonii ciudate pentru bandaj. Japoneza poartă încă un bandaj de mătase alb sau roșu din a cincea lună de sarcină (Fig. 26). Se crede că acest lucru nu face fătul să crească atât de mult și face puțin pentru a inhiba nașterea, pe de altă parte, bandajul abdominal împiedică fătul să urce. Pe vremuri, o femeie însărcinată trebuia să se întindă cu picioarele îndoite constant, de fapt

Figura 43. Baia nou-născutului japonez. (Muzeul etnografic din Berlin.) Încercați-l cu picioarele. Mama începe să alăpteze în a treia zi. Până atunci, mica rubarbă devine un laxativ. Obișnuia să îngenuncheze în timpul alăptării. (Figura 31). Copiii mai mari sunt alăptați în decubit dorsal, dar sunt alăptați și în stil european în timp ce stau. Durata alăptării este de 3 până la 5 ani. Probabil că alăptează atât de mult timp pentru că nu primesc mult lapte de la animale. În Japonia se vede adesea că un amic care a crescut deja își lasă prietenii acolo, alergând cu pasi repezi la mama sa, ca să stea în picioare sau să se ghemuit, sorbind o parte din el lângă el. Nou-născutul în vârstă de șapte zile este numit, iar în a treizecea zi capul îi este ras. Apoi mama îl duce pe micuț îmbrăcat într-o rochie festivă la biserică și sacrifică câteva bucăți de bani acolo și mulțumește zeității familiei. Astfel de medalii sunt apoi prezentate rudelor care le dau bogat. În al patrulea an de viață, începe o nouă eră în viața unui copil. Apoi patronul copilului îi dă o rochie ceremonială împodobită cu imagini ale unui naș, a unei macarale și a unei broaște țestoase ca semn al longevității. Când băiatul atinge vârsta de 15 ani, el devine bărbat Figura 31. Japoneză care alăptează. (Xilografia japoneză.)