Istoria primei instituții de învățământ din Ungaria pentru persoanele cu dizabilități mintale »Revista istorică din trecut»

În XIX. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în Ungaria au trăit aproape douăzeci de mii de persoane cu dizabilități intelectuale, oameni plini de minte, cret și prost. În cea mai mare parte sunt incapabili să câștige, în percepțiile contemporane, „nu sunt membri utili ai societății”. În timp ce până în a doua jumătate a secolului, fondul instituțional al educației persoanelor cu dizabilități fizice a primit din ce în ce mai multă atenție, institutul „educație stupidă” fondat de profesorul Frim Jakab din Körmend a fost singura instituție de învățământ din țară care a acceptat mentalul. handicapat.

În 1874, Frim Jakab, în vârstă de 22 de ani, a primit o subvenție de 200 HUF pentru o călătorie de studiu prin ministrul educației publice și religiei, Ágoston Trefort, așa că a putut vizita instituțiile de învățământ rezervate „idioților și cretienilor” din Europa de Vest. . A făcut cunoștință cu metoda pedagogică specială a lui Édouard Séguin la Paris și a lui Jan-Daniel Georgens la Baden. A apărut la Riga și apoi a trecut prin institutele monarhiei. Înainte și după călătorie, el a atras atenția asupra problemei proștilor într-o serie de articole din ziare. Punctul de plecare al lui Frim este că proștii nu pot fi vindecați complet, dar pot fi transformați în cetățeni utili cu îngrijire adecvată.

„Protejați-vă de estomparea perfectă”

La întoarcerea acasă, Frim a obținut sprijinul lojei masonice a muncii, așa că la 1 noiembrie 1875, în Rákospalota, a fost deschisă o „casă privată de hrănire a carității” pentru copiii proști. Mediul considerat sănătos a jucat un rol în selectarea site-ului. Institutul a început să funcționeze în două clădiri cu facilități de locuit, de lucru și baie și spațiu liber. Acesta are ca scop „educarea și, dacă este posibil, educarea copiilor defavorizați și proști cu vârste cuprinse între 5 și 16 ani, indiferent de sex și religie, pentru care nu este suficient să hrănească, să educe și să instruiască familia și școala publică”.

La Frim, educația morală a jucat un rol proeminent, astfel încât educația religioasă a devenit un element important de formare la institutul său. În plus, curriculumul său a inclus „învățarea ocupațiilor utile de câmp și meșteșuguri” (grădinărit și „meserii ușoare”). Tratamentul eficient, a spus el, necesită o combinație de psihologie, fiziologie, medicină și pedagogie. Exercițiul regulat, scăldatul și o dietă hrănitoare sunt esențiale. Educația necesită îngrijire, perseverență, răbdare și consecvență strictă. Cele mai importante două directive sunt „dezvoltarea lentă” și „pas cu pas”.

Încă de la început, institutul a funcționat și ca un azil de bătrâni, întrucât doreau să „păzească, să îngrijească și (...) să protejeze copiii neinstruiți de decolorarea perfectă”. În plus, obiectivul a fost să ofere o oportunitate proștilor care au urmat o pregătire instituțională sau sunt mai în vârstă de a „învăța o meserie”, dar cel puțin pentru un loc de muncă util.

Nu s-au scris politici sau reglementări pentru Institutul Muncii, „numai moralitatea este principiul călăuzitor în menaj, educație și predare”. În același timp, „ceea ce oferă experiența și știința pentru atingerea obiectivelor institutului sunt aplicate cu atenție”. Plasamentul solicita o indemnizație de hrană, care trebuia plătită în avans în rate trimestriale. În schimb, institutul a oferit locuințe, hrană, predare și tratament medical. Excepția studentului trebuia indicată în scris cu un sfert de an mai devreme.

Articolul complet poate fi citit în ediția din primăvara anului 2017 a Revistei istorice a epocii trecute.