Mária Kozma: O fată vicleană din Telekfalva din Bágy

(Fragment din noua carte a autorului: Antichități de-a lungul Homoródului. Romane istorice. 3. Miercurea Ciuc, Editura Gutenberg)

La vest de Homoródszentpál se înalță un munte chel, sterp, cu două colțuri, în formă de bizar, care domină întreaga zonă rurală și descrie de departe forma unei cămile întinse. Acesta este dealul castelului Bágy.

Zoltán Gaali: castele vechi secuiești

După Hristos, cândva în anii Domnului în 1660, satele Bágy, Ége, Dálya, Lókod, Patakfalva și Recsenyéd și-au unit forțele pentru a construi un castel ca refugiu și fortăreață împotriva invaziilor turcești și tătare reînnoite. Nu a fost întâmplător faptul că locul castelului a fost marcat, nu a fost nevoie să ne gândim la asta, a existat postul obișnuit de pază pe dealul Bágy din cele mai vechi timpuri și o urmă de castel de pământ. Șase bastioane sunt planificate pentru castel, fiecare dintre acestea fiind obligația de construcție și refugiul celor șase sate separat. Fiecare se va confrunta cu propriul sat, astfel încât să poată observa mișcarea inamicului de la ei. Bagyanii știau foarte bine că există și aici un castel în vremurile străvechi, credeau că Bágy era un imens castel de piatră al liderului secuiesc, care a fost distrus de timp. Oamenii din Lókod au continuat amintirea: potrivit lor, acest castel aparținea unui castel crud, domnul Sándor, care și-a torturat supușii, mulți oameni până la moarte fără motiv - pe muntele Kénos, de unde și numele satului Kénos . A avut o fiică foarte frumoasă, dar rea, care i-a sedus pe flăcăi doar ca să aibă pe cineva de torturat. Bătrânul Dumnezeu a înmulțit și abundența răutății, a aruncat o mare arsură și furtună asupra castelului, fiii furtunii au distrus castelul, starețul și fiica au fost aruncați în fața păsărilor de pradă.

- Mi-aș dori să fie lăsat vechiul castel! Maistrul Recsenyéd oftă. - De ce ai nevoie de atâta rău.?!

"Dacă sunt bătute de zece ori, sunt distruse, le vom construi de zece ori", au spus ei. „Nu protejăm castelul, ne protejăm viața cu el”.

- Da! Da! Dar acele castele vechi au fost construite și de giganți în Bágy și Kustály, a spus bărbatul din Dálya. - Cum putem concura cu ei? Cât de mari ar putea fi acești uriași și cât de mari erau castelele lor, așa că uită-te la Groove Cocoș, care a fost doar o cale pentru ei. El a mers pe uriașul lui Kályat la fratele său Bágy și, dacă a vrut, a mers la castelele Merke, Zeta, Firtos, Tartód, Rapsón, Zsombor, Dályai listate sau până la Galambfalva. Tatăl meu mi-a spus când eram un flăcău că uriașul uriaș era amabil, că nu îi rănea pe oameni. Se numea Kusaly. Doar fiica ei era rea, odată a adunat oamenii din areal din toată valea Homoród, din pluguri și căruțe, în șorțul ei, și a dus-o la castel pentru a se juca cu ei. Dar tatăl său i-a poruncit să-i ia înapoi pentru că oamenii nu se jucau păpuși.

"Kusaly, oricât de gigant ar fi fost mult timp praf." Iar acum nu este momentul pentru cei vechi - ceilalți au urlat la ei. - Construim un castel pentru adăpost. Pietrele nu sunt suficiente. Dacă inamicul tabără în fața lor, s-ar putea să murim de foame în pietre.

- Ai dreptate, a încuviințat călărețul. „Abia zilele trecute a trebuit să se dea foc copacilor de zgomot”.

Trebuia aprins, cine știe, de câte ori, ca o veste de pericol!

Baterii zgomotoși alergau imediat în fiecare sat, dar alții erau alarmați din toate mijloacele, chiar și copiii mici alergau din clapetă. Oamenii din Bágy au fugit spre Telekfalva, iar cei din Tomafalva, Tomafalva au avut câțiva ani buni, că doar locul și memoria lor exista, dar oamenii chiar și-au spus Tomafalva, dacă s-au mutat deja la Telekfalva. Toată lumea a încercat să se îndrepte spre stâncile de stâncă și peșterile de protecție săpate în partea stâncoasă a pădurii Somos, au fost, de asemenea, protejați cu un parapet exterior.

Moon Fairy tocmai începuse să țese o pânză cerească, dar flăcările se vedeau totuși departe, în timpul zilei ar trebui să priviți fumul șerpuind spre cer, vârfurile muntilor pot fi văzute de pe vârfurile muntilor în ceață, deoarece doar ceața albă lăptoasă se întinde pe vale. În acea seară a promis o noapte limpede și liniștită, dar gardienii știau foarte bine că trebuie să fie cel mai vigilent în astfel de momente. Paznicii de pe deal au auzit, de asemenea, cât de tare ar fi peisajul, au aprins și următorul știuleț de paie înțepător pe trunchiul pinului înalt, dezbrăcat. Zgomotul a fost primit de la Castelul Kustaly din Rika, abia a trecut un moment, s-a văzut că arborele zgomotului ardea pe Nagy-Őrhegy din Derzsi, precum și pe acoperișul Farkasverem din Székelyzsombor.

- Dragă Mary Babba, ajută-ne! Unul dintre gardieni, care venea în piața de apă Homoród din Csík, cerșea, strigând, obișnuiau să o cheme pe Mary Babba după ajutor, poate chiar rugându-se în biserică.

„Dumnezeu să salveze fiecare mamă de pericol”, a spus celălalt.

Oamenii au fugit, a scăpat de ceea ce știa. Pe spatele copiilor mai mari sunt pânzele căptușite, deoarece tocmai fuseseră duși la târg pentru a le vinde, era un mare est al pânzei Bágyi, schimbul la târgurile naționale. Transferați repede, ce aveam la îndemână, mâncare! Unii ridicaseră un sac de nuci, alții aveau pâine. Vai! Pâinea! Nu poți trăi fără ea! Există apă cel puțin pe panta de lângă peștera din Fântâna de Piatră, nu a fost niciodată găsită de inamic printre somfii densi.

Sari a dezlegat păstăile pufoase, dar a preferat să asculte. Când a auzit câștigul unui cal și sunetul blând al copitelor, a început să cânte cu un țipăt indecent, râzând de el:

Drum cu pietriș lângă gölice ciudat,

al cărui monstru nu merită în această lume,

unde locuiesc, copacii plâng și ei,

frunzele cad de pe ramurile lor slabe.

Cad, pleacă, ascunde-mi cămașa,

căci iubita mea nu iubește altceva decât cămașa mea,

ai fi putut să iubești vona, dacă drăguț nu mi-a plăcut,

Te-am iubit, dacă drăguț nu ai făcut-o,

ne-am putea încadra pe doi pe o pernă,

am putea trăi într-o zonă chiar și pe o piatră.

Patru tătari au sosit pe cai de munte cu picioare groase. L-au privit pe Sarai cu milă, au crezut că este atât de nebun, obsedat încât chiar și oamenii din sat l-au lăsat aici să pradă. Shari, ce negare, a bătut inima, dar a început cântecul de la început, dacă este posibil, cu o voce și mai șuierătoare, chicotind în timp ce făcea asta. A șchiopătat de pe verandă la vederea călăreților, a rânjit la ei, dar a șchiopătat mai departe de casă, astfel încât, dacă ar fi dat foc, să nu ardă în ea. Și-a purtat coșul pe șolduri în timp ce apuca cuțitul lung sub șorț. L-au lăsat să plece. Unul dintre ei a sărit de pe cal și s-a uitat în casă, apoi i-a făcut semn să meargă, nu era nimic aici. Au auzit mult timp cântecul lui Sari, încercând să se îndepărteze cât mai mult de acest suflet malefic, care le-ar putea aduce rău, dar dacă o vor răni, se va răzbuna și mai mult. S-au oprit doar în grădina celui de-al zecelea vecin, scuturând repede nuci pe o manta întinsă pe pământ, apucând-o în saci și scoțând-o din sat.

Au trecut nopțile și zilele. Luna începea să slăbească și ea. Sari știa că există o hrană în scădere pentru refugiați. El întotdeauna stătea întotdeauna pe verandă, urmărind zgomotul copacilor de la orizont ars neîncetat. La începutul zorilor, a găsit unul dintre bătrânii rămași în sat, i-a adus niște pâine, bătrânul a început să mulțumească recunoscător, nu i-a fost foame, era suficientă varză în legumă și mere și nuci. Nu au îndrăznit să aprindă focul, ca nu cumva fumul să dezvăluie că, chiar dacă este subțire, există viață în sat și îi înșeală pe rădăcini. El a spus că aude gloanțele arzând, tătarii au tăbărât, era cu ei un ofițer turc, știau că peșterile sunt pline de refugiați, vor să rămână fără muniție, vor fi înfometați și foamea îi va atrage. afară și apoi îi vor captura unul câte unul, îi vor lua în robie. Bătrânul a văzut că un cuplu de oameni care fuseseră găsiți în sate au fost târâți pe un lanț nu departe de sat, dar nu știa unde erau ei reali și el însuși se uita doar în spatele gardului viu.

Sari a decis să se strecoare până la gropi noaptea. Ar fi luat cât mai multă mâncare, dar ar fi putut fi riscant, întrucât ar fi trebuit să socotească că ar putea fi capturat, oricât de priceput ar fi, și nu s-ar putea preface că este un nebun sau un suflet rătăcit în pădure. . Găsit în subsolul unei miere sălbatică de mesteacăn kassu, el o ia. Va fi bine pentru cei mici!

Secuii au păzit parapetul exterior, au observat-o pe fată, au recunoscut-o, a lăsat-o să intre repede. A devenit sigur că, în timpul mai multor zile de asediu, mâncarea s-a epuizat, muniția s-a epuizat, rămâne doar dușul de mână, persoana care trebuie să o ia este pierdută, vor fi răsfățați.

„Așteptați încă o zi sau două pentru a vedea dacă soarta noastră se întoarce”, le-a întrebat fata, pentru că se prostea cu ceva, doar pentru a reuși.

Sari a mers așa cum a venit ea. Nici o ramură nu a bubuit în urma lui. Adevărat, și-a schimbat cizmele în bocce. E mai bine decât prostii. A devenit clar când a ajuns acasă. El a început să se pregătească pentru noaptea care vine, noapte. El spera că Moon Fairy îi va fi milostiv, țesând nori în cer în loc de stele. A ales o grădină mare de porc în grădină, i-a tăiat tulpina, apoi a săpat intestinul cu cuțitul, tăind ochi mari rotunzi, cu o gură rânjitoare în coajă. A decojit o ridiche, introducându-și dinții albi în gură. Coaja de dovleac era acum ușoară, pusă într-o chiuvetă. A măsurat o amenințare într-o ceașcă de fier, a așezat o capcană uscată într-o cutie de lemn și a pus o piatră de stingere a incendiilor. Scoase pachetul, al cărui talpă sculpase din somfah, primit de la iubitul său cu mulți ani în urmă - unde locuise sau murise până acum în străinul îndepărtat? - dar lanseta lui era și mai veche, nu făcută dintr-un coc, bunicul lui zbârcit avea un băț de zgomot. Sári mângâia acum o buclă de frânghie, o înfășura ca o bandă de cavaler secuiesc, înconjura idolul porții în același mod - mi-aș dori să o poată lua cu ea, dar nu avea suficientă putere pentru ea - în timp ce spunea vrăji, dar ce și ce, știa ea. Abia la sfârșit a spus cu voce tare și a repetat, privind soarele până când a văzut-o ca neagră:

- A fost conectată o frânghie, o buclă, iar cu ea s-a legat răul.

A adormit jumătate adormit pe verandă până noaptea târziu, cu inevitabilul coș pufos în poală, în timp ce niciun sunet nu i-a scăpat atenției, ba chiar a observat mușchiul nucului.

Când judecase deja că toată lumea dormea în lagăre, doar santinelele erau sus, luă balansorul pe spate și, în mână, cu toiagul subțire și puternic al guzsaliei, se îndreptă încet spre Turnul de veghe. Acolo, într-un loc întunecat, înalt, a pus patul pe picioare, cu cânepa pe el și pumnalul înjunghiat în vârf, ca o figură de idol terifiantă. A privit cu încântare cum torța se aprinde în cupa de fier din dovleac și începe să se aprindă. Și s-a ascuns în umbra tufișurilor dense.

Tabăra tătarilor se afla în frământări când gardienii, văzând acest imens monstru, au început să strige îngrozit.

- Cine ești tu? Din ce lume ai venit? Au întrebat înspăimântați.

„Sunt mama morții”, șopti coșmarul. Plângi un șarpe, o broască pe tine. Îmi leg mâinile și picioarele, dacă nu fug de aici imediat, leg că nu te mai poți mișca.

„Spune-mi cu adevărat cine ești”, a spus un curajos turc, care a fost conducătorul lor și care a crezut că nu este o sperietură, ci doar un truc al secuilor, „poți coborî de acolo și nu ne-a deranjat.

Dar până atunci aproape nu mai era nimeni în tabăra tătarilor care să fi putut răni „groaza”. Au alergat pe jos și călare, pe cine a putut, astfel încât i s-a părut mai bine să nu fie curajos, ci să se strâmbe cu gărzile sale de corp turcești cât de mult a putut.

„Întind și rup firul vieții după bunul plac”, a mârâit monstrul fulgerător. „Dacă nu pleci imediat, voi începe să-ți rup firul vieții și vei fi distrus cu toții”.

Dar nu asta se așteptase echipa asediului, s-a ascuns îngrozit, fără să lase niciun mesager în urmă. Chiar la timp, pentru că dovleacul trebuie să se ofilească din flacără și nu a fost în niciun caz la fel de cumplit ca înainte.

Oamenii din peșteră au auzit și tot, iar când monstrul a început să râdă cu gust, toți au ieșit.

În anii următori, a locuit liniștit în Bágy, care a dus pietrele la castelul aflat în construcție și care a căutat comori. În zonă s-a zvonit că își moștenise rudele pe o scândură runică secuiască într-o captivitate tătară, că ar ascunde comoara sub zidul de piatră al bisericii în pericol. Poate că a fost același care a gravat piatra runică și a construit-o în perete, numită Benedek B Orek din Orbán. Au căutat comoara și au săpat în jurul zidurilor până au început să se prăbușească, dar nu a fost găsită nici o comoară.

Castelul Bágy a fost construit ca turn de veghe și adăpost pentru așezările din jur. Cu toate acestea, tătarii au fost cu totul descurajați de „mama morții” chicotitoare, evitând vecinătatea. În secolele ulterioare, pietrele castelului au fost duse destul de încet, casele aflate în construcție în vale.