Mii de copii sunt torturați pentru că familia lor spune că a fost posedată de rău

Nigeria este una dintre cele mai puternice țări din punct de vedere economic de pe continentul african, dar o parte a populației încă crede în superstițiile medievale.
Aceste credințe sunt atât de puternice încât chiar și proprii copii pot fi grav abuzați din cauza lor.
În zonele sărace, copiii sunt acuzați în mod regulat de vrăjitorie, care sunt apoi torturați sau alungați de acasă.
Pastorii din confesiile penticostale locale sunt în fruntea răspândirii acuzațiilor de vrăjitoare. De asemenea, merită din punct de vedere financiar pentru ei.
Industria imensă a filmului din țară toarnă și filme de vrăjitoare pe sine, atașând superstiții.

O fetiță de trei ani stă pe o bancă într-o pivniță din orașul Calabar, în sud-estul Nigeriei. Picioarele ei abia ating ating pământul și doar se uită la un adolescent ninja care luptă cu țestoasele la televizor.

Este greu de crezut, dar este o vrăjitoare.

De aceea este cu cei doi frați ai săi la subsol, care este de fapt un paradis. Un televizor, o jumătate de duzină de saltele și o ușă încuiată, atât. Acesta din urmă îi protejează pe copii înșiși de lumea exterioară. Adăpostul era deschis copiilor acuzați de vrăjitorie. Cazare temporară până când găsesc o familie gazdă pentru ei. Singurul dezavantaj este că nu-l pot găsi, din moment ce familie ar dori să găzduiască un copil care a fost expus vrăjitoriei de către vecinii lor și chiar de către propria familie.?

American Pulitzer Center finanțează în mod regulat proiecte pentru jurnaliști. Un articol al unuia dintre susținătorii lor, Marc Ellison, a apărut la BBC în iulie. Ellison a scris despre vânătoarele de vrăjitoare din Nigeria.

Deși Nigeria este una dintre cele mai puternice țări din punct de vedere economic de pe continentul african, superstițiile sunt atât de puternice în unele părți ale țării încât copiii mici sunt acuzați în mod regulat de vrăjitorie.

Pentru a-l tortura, a-l abuza cu o macetă sau a-l lega de copaci zile întregi, încercând să alunge răul din ei.

Stigmatizarea copiilor ca vrăjitoare este un fenomen nou, a început să se răspândească abia în anii 90, înainte ca femeile mai în vârstă să fie mai vizate. Cu toate acestea, potrivit unui raport, în 2008, aproape 15.000 de copii din două provincii din sud-estul Nigeriei au fost deja bătuți de rău.

Un articol de la BBC analizează foarte atent modul în care sărăcia, biserica penticostală locală și una dintre forțele motrice din economia nigeriană contribuie la răspândirea acuzațiilor de vrăjitoare: industria cinematografică.

Bunica s-a îmbolnăvit brusc și și-a găsit imediat vinovații: proprii nepoți

Când filmul de basm s-a terminat, fetița de trei ani, pe care jurnalistul o numește doar Comfort (și afirmă că niciun copil nu este în nume propriu în articol), se clatină. Între timp, spatele lui devine vizibil, cu o mare de arsuri pe el,

urmele unei macete de foc cu care au încercat să forțeze mărturisirea.

În februarie, Comfort și sora lui, Hope, în vârstă de 15 ani, și fratele lor de cinci ani locuiau încă cu bunica lor lângă Akampka. Părinții lor au murit cu puțin timp înainte, așa că bunicul i-a preluat.

Bunica îi privea deja foarte ciudat în mod implicit din cauza morții părinților lor (ceea ce nu este detaliat în articol), dar când a început să se îmbolnăvească și să slăbească, i-a apucat pe copii și i-a dus la biserica locală. Și acolo, pastorul local i-a acuzat pe copii de vrăjitorie.

Pentru bunica ei, ea și-a câștigat brusc tot simțul, inclusiv moartea fiicei și ginerelui, precum și propria boală. Totuși, acesta din urmă a avut o explicație foarte simplă: femeia era infectată cu HIV, dar nu lua medicamentele.

Păcatele copiilor includeau lucruri precum răutatea lor (ceea ce poate nu era atât de surprinzător, având în vedere că erau tineri și își pierdeau părinții),

sau, de exemplu, că frânghia uscătorului de haine a fost tăiată.

Nu după mult timp, vecinii au aflat, de asemenea, că bunica credea că nepoții ei sunt vrăjitoare, așa că au apărut și au început să-i bată pe copii, care au încercat să scape, dar au fost în cele din urmă capturați și legați.

Apoi au încălzit maceta și au cerut copiilor să mărturisească vrăjitoria în timp ce erau bătuți cu un cearșaf încălzit de macetă.

Acest lucru a mers de dimineață până după-amiază, până când copiii au mărturisit chiar că și-au ucis și propriii părinți.

După întâlnirea cu copiii, Marc Ellison a vizitat biserica unde erau numiți vrăjitoare. Este o clădire din noroi. Omul care le-a declarat vrăjitoare nu a fost găsit acolo, ci doar pastor. El a spus că nimeni din biserică nu face asta, pentru că nu există „vrăjitorie”. Cu toate acestea, când jurnalistul nu s-a oprit din interogare, a recunoscut că au avut de-a face cu „spirite rele și demoni” în trecut, în care mulți din zonă cred.

Copiii au fost duși în cele din urmă la poliție de către unchiul lor.

În ciuda numeroaselor abuzuri, autoritățile nu pot trimite prin e-mail nici măcar o singură probă de sânge

Cei trei frați au scăpat de fapt cu totul ieftin, există copii care sunt arși, otrăviți sau beți ciment cu ei în viață pentru vrăjitorie. Potrivit unui raport Unicef din 2010, mulți copii sunt de obicei răniți printre victime: persoane cu dizabilități, pacienți sau persoane cu epilepsie. Sau copilul imposibil de gestionat care este neascultător, leneș sau retras.

Copii acuzați de vrăjitorie într-un adăpost din Nigeria Foto: DUMINICĂ ALAMBA/PRESA ASOCIATĂ

Legea nigeriană interzice oricui să fie acuzat de vrăjitorie, iar Convenția internațională privind drepturile copilului interzice abuzul asupra copiilor. Există o provincie în Nigeria unde a fost chiar consacrată într-o lege separată, cu 10 ani de închisoare pentru cei care acuză copii de vrăjitorie. Degeaba.

În ciuda legilor, poliția nu știe nimic cu vânătorii de vrăjitoare, nimeni nu a fost condamnat în 10 ani. Tot ce s-a realizat este să ofere adăposturi copiilor torturați și refuzați.

Potrivit guvernului, aceștia iau măsuri împotriva congregațiilor și predicatorilor lor în toate cazurile care le vin în atenție. Cu toate acestea, poliția se pare că nu se află în culmea situației. De multe ori, ONG-urile locale trebuie să facă lobby pentru a lansa o anchetă asupra unor cazuri specifice. O astfel de organizație este condusă și de avocatul James Ibor: acestea oferă reprezentare legală și operează adăposturi. Comfort și cei doi frați ai săi locuiesc în prezent în adăpostul lor.

Ibor a raportat un caz în care un tată și-a otrăvit cei doi copii pentru că el credea că sunt vrăjitorie. Ibor a spus că este vinovat, dar poliția locală pur și simplu nu avea bani pentru a trimite probele de sânge ale copiilor la centrul Lagos pentru a confirma cauza morții lor.

Un an mai târziu, trupurile copiilor erau încă în morgă, iar tatăl nu a fost adus în fața justiției.

Problema nu este unică pentru partea mai săracă a țării, de exemplu, în urmă cu jumătate de an, 40 de copii au fost salvați din camera de tortură a unui „șaman” care opera într-unul dintre marile orașe.

Copii acuzați de vrăjitorie care au fost abuzați de propriile lor familii. Foto: DUMINICĂ ALAMBA/PRESA ASOCIATĂ

Potrivit lui Ibor, munca lor este, de asemenea, îngreunată de faptul că pur și simplu nu primesc dovezi, familiile copiilor și comunitățile în care trăiesc nu sunt deloc utile. Nu e de mirare că, în majoritatea cazurilor, ei înșiși abuzează copii pe motiv că au fost posedate de rău.

Acestea fac toate acestea subliniind nenorocirile din viața lor de zi cu zi:

Un băiat a fost bătut de familie, deoarece motocicleta familiei sale s-a defectat.
O fată a fost biciuită de tatăl ei după ce și-a pierdut slujba.
O femeie nu și-a născut copilul la timp, doi copii mici au fost considerați responsabili pentru asta.

Cu toate acestea, multe dintre aceste probleme pot fi urmărite în speranța unui stil de viață sărac, mai degrabă decât în supranatural.

Cu toate acestea, conform articolului, denumirile Bisericii Penticostale locale îi conving foarte puternic pe oameni că vrăjitoria este la baza problemelor lor (subliniind că nu toate comunitățile bisericești sunt implicate în persecuția copiilor care sunt numiți vrăjitoare). Femeia menționată mai sus, de exemplu, a născut mai târziu un copil sănătos, dar înainte a vizitat în continuare templul din orașul Akpabuyo și a cerut sfatul pastorului local.

Și a declarat incidentul o vrăjitorie, a legat copiii de un palmier și au vrut să alunge vrăjitoria din ei cu o macetă.

Pentru acești pastori, copiii sunt o țintă simplă care poate fi blamată cu ușurință pentru toate nenorocirile și sărăcia suferite de familie. Mai mult, unele confesiuni nu se ocupă doar de persecuția vrăjitoarelor pentru bunăstarea spirituală,

dar pentru că este și o afacere extrem de bună.

Marc Ellison a participat, de asemenea, la două exorcisme la strângerea materialului pentru articolul său. Unul a fost ținut de pastorul Gideon Okon, care se ruga cu un tricou galben în timp ce stătea peste trei copii acuzați de vrăjitorie.

„Dumnezeu mi-a deschis ochii pentru a vedea necazurile, de aici știu cine este vrăjitoarea”, a spus el. Când vine vorba de ritualuri, acestea au un preț. El cere până la 556 de dolari pentru a elimina unele „fantome”, dar este dispus să negocieze cu părinții săi.

Sunt mulți bani, salariul mediu în estul Nigeriei este de doar 1 USD pe zi.

Pastorul, care lucrase anterior pentru o companie de construcții, a venit mai târziu în minte și l-a corectat, apoi i-a spus deja jurnalistului că ritualul nu are preț, dar a acceptat „ofrandele”.

Și ce face vrăjitoria pentru a-i face pe copii să dispară? Cântă, se roagă ore întregi, apoi bea cu copii un lichid ciudat, verzui. Acest lichid este primul lucru pe care copiii îl pot bea după trei zile de post forțat.

De asemenea, conține apă, ulei de palmier, nisip, frunze și centipede. „Dumnezeu mi-a comunicat ingredientele”, a explicat bărbatul.

Copiii sunt considerați curați numai după ce au vărsat totul,

Exemplul lui Okon arată, de asemenea, că lupta împotriva vrăjitoriei poate fi bine câștigată. Cu toate acestea, această luptă impregnată de fanatism religios în Nigeria este mult mai mult decât un calcul rece. Confesiunile penticostale au fost din ce în ce mai populare în țară încă din anii 1970, iar această tendință confesională prevede lupta pentru bine și rău în lume mult mai direct decât alte biserici creștine.

Conform narațiunii lor, în practică, acest lucru înseamnă că, dacă soarta cuiva devine rea, aceasta se datorează forțelor rele, iar prosperitatea poate fi atinsă dacă cineva nu este împiedicat de supranatural. Adică, lumea este un câmp de luptă constant între forțele divine și demonice.

Aceste credințe trăiesc foarte puternic în Nigeria.

Biblioteca video este plină de filme cu vrăjitoare

Există un sector al economiei nigeriene care este dens prin faptul că superstiția este atât de răspândită în țară: și aceasta este industria cinematografică nigeriană, adică Nollywood.

Industria cinematografică din țara africană crește, cu 2.500 de filme realizate în fiecare an, pentru care se poate măsura doar industria cinematografică indiană, adică Bollywood, sau chiar Hollywoodul însuși. Aceste filme includ comedii, filme romantice, filme de bandă și există și filme cu tematică religioasă. Aceste filme sunt redate aproape peste tot în Nigeria - la televizor, în autobuz, la coafor - dar sunt populare și în alte țări africane.

Școala Răului, Familia Vrăjitoarelor, Școala Vrăjitoarelor - toate acestea sunt filme realizate în Nollywood care prezintă copiii ca vrăjitoare.

Iar cel mai faimos film Nollywood de acest gen este End of Wicked. Este vorba despre familia Amadi, conform povestirii, bunica se dovedește a fi o vrăjitoare, iar sub influența ei, sectei i se alătură copii care intenționează să-și omoare proprii părinți în timpul filmului.

Filmul a fost prezentat în 1999 și a fost finanțat de o confesiune a bisericii. Liderul confesiunii este, de asemenea, prezentat în film, interpretând un pastor care în cele din urmă distruge secta vrăjitoarei. Deja după lansare, filmul a fost acuzat că a bătut temperamentele și a dus la stigmatizarea copiilor, în primul rând prin estomparea granițelor dintre realitate și ficțiune.

Gândește-te, un pastor adevărat se modelează în el și filmul sugerează, de asemenea, că face parte dintr-o serie de documente.

De altfel, această imagine, sugerată de filme de vrăjitorie despre țară, este căutată de mai mulți nigerieni, spunând că țara și oamenii lor sunt pregătiți să fie primitivi și superstițioși. Despre sfârșitul celor răi s-a spus de mulți că ar fi avut un impact mare asupra producției de film din țară, James Ibor a spus că dacă cineva intră într-o ceainărie nigeriană, o bună parte din filme va face obiectul vrăjitoriei.

Apropo, aceasta nu este deloc o problemă, potrivit producătorilor de film din Nollywood, deoarece filmele tratează doar subiecte cu care se ocupă și oamenii. Articolul prezintă producătorul de film Oro Atim, căruia îi place în mod specific să filmeze filme cu tematică de vrăjitoare (dar a subliniat că filmele sale nu îi înfățișează în mod explicit pe copii drept vrăjitoare).

„Vrăjitoria există astăzi în societatea noastră. Dacă nu arăți ce se întâmplă în societate, îți pierzi timpul ”, a spus el. Potrivit acestuia, filmele oferă publicului o oportunitate de a-și înfrunta temerile, de a vedea ceva cu care nu sunt obișnuiți cu adevărat, dar vorbesc adesea despre asta. Și i se pare prost că aceste filme au dus la o creștere a abuzului asupra copiilor.

Un angajat al unui ONG din Akwa Ibom crede altceva, Diana-Abasi Udua Akanimoh a spus în articol că a auzit personal un pastor de la Eket exemplificând un film atunci când i-a spus congregației că spiritele rele ar trebui oprite. „Și dacă pastorul o spune, înseamnă că este adevărul”, a explicat el.

Potrivit lui Akanimoh, aceste filme nu duc direct la abuzuri, ci pur și simplu își justifică acțiunile față de abuzatorii care imită ceea ce au văzut în film.

Cu toate acestea, guvernul nigerian este ferm în favoarea industriei cinematografice, spunând că abuzurile se datorează obiceiurilor și tradițiilor.

Ce se întâmplă cu cei care au fugit de casele lor?

Confort, Speranță și fratele lor locuiesc în adăpost de 5 luni. Charity, în vârstă de 13 ani, locuiește și el în Calabar, doar el se află pe stradă într-un adăpost de urgență.

Ceea ce avem cu toții în comun este că nu se pot întoarce deloc la familiile lor.

Nu e de mirare că Charity și-a numit propria familie vrăjitoare. Tatăl său a murit, așa că s-a mutat cu unchiul său, care odată „a vrut să se culce cu el”. Apoi, soția sa s-a întors împotriva fetiței pentru că l-a fascinat pe bărbat. A fost legat și nu i s-a permis să mănânce zile întregi, în cele din urmă fugind.

Trăiește de doi ani acum, căutând sticle de sifon răscumpărabile în coșul de gunoi. „Mă simt bine aici. Dacă m-aș întoarce la unchiul meu, ar fi ca și cum m-aș arunca în foc ”, a spus el. Sute de copii cu un destin similar locuiesc cu el în gropi de gunoi.

Consolele se confruntă cu aceeași problemă: nu au unde să meargă acasă. Iar James Ibor nu știe ce să facă cu ei.

„Vor deja să părăsească adăpostul, dar nu au rude care să le acomodeze. Totuși, cum să le spun că unchiul, mătușa lor, nici măcar nu vrea să-i vadă? Chiar și în cele din urmă aș crede cu adevărat că sunt vrăjitoare ”, a spus ea.

2020 a fost un an extraordinar. Epidemia de coronavirus și criza economică din ce în ce mai profundă ne-au pus pe toți la încercare, iar guvernul a folosit și această criză severă pentru a-și consolida puterea deja fără precedent.

Cu toate acestea, datorită cititorilor, cei 444 nu numai că au supraviețuit, dar au reușit să devină mai puternici. Au sosit cinci noi angajați, cinci bloguri noi, au început podcast-uri regulate, a doua Macro a fost finalizată, noile noastre buletine informative sunt pregătite săptămânal și zilnic, și nu apropo: traficul nostru a crescut și el.

Pentru ca ziarul să continue să funcționeze și să se extindă într-un cadru stabil și previzibil, vom lansa un nou sistem în 2021. Vor exista articole exclusive, buletine informative și multe alte avantaje.

Alătură-te, fii alături de noi, fii membru al comunității 444 și contribuie la creșterea presei maghiare libere!